人在低落时的自我认知是真实的，还是夸大的?
低落的时候会深深的自省，和自我剖析，这时的自我怀疑和否定，是对自己真实的认知吗，是出于理智的分析吗
西方哲学把人的认知活动分为三个层面：感性层，知性层，理性层。
感性层就是我们直接可感知的东西。包括我们眼见耳闻的外部事物，以及我们自身的情绪。
知性层就是我们通过感知，形成了一些基本概念。通过观察测量，总结出来的科学规律，就是知性层的认识。
理性层的内容，我们是看不见，摸不到的。但是我们却可以认识到它的「存在」。比如，国家，人格，上帝。这时候，我们的思维活动，就进入了「绝对理性」的层面。
苏格拉底认为，感性层和知性层的东西，其价值都是相对的，在不同条件下，都要发生变化的。最直接的证明，就是他和别人讨论什么是「善」。当你通过日常的行为（停在知性层）讨论善的时候，你发现无论如何，都会被苏老师驳倒。所以，只有绝对理性的知识，才具有永恒的不朽的价值。
说完了这些，那么这个问题就很好解决了。自我认知就是「知性层」的内容。它本身就是相对的，没有绝对价值。它肯定不是真实的。
至于中国人是怎么看这个问题的，有人已经把「缘起性空」讲的很明白了，我就不废话啦。
真实，到底是什么东西？
是一团模糊的影子，还是一幅锐利分明的画像？我们看同一幅画，听同一首歌，在不同的时候，不同的心境下，会有截然不同的体会。那么到底哪一个是真实？
假作真时真亦假，无为有处有还无。这是一个曹雪芹老先生仅仅故弄玄虚的谜语似的绕口令吗？恐怕不是。
我们高兴时候会有点自大，低落时有点自卑，那么哪一个是真实？你可能会说，都不真实，这两个都是比较极端状态的判断，只有介乎其中，才是真实。
这个答案看起来是有道理，但是我们仔细推敲一下。有的人天生就比较昂扬乐观，有的人天生就比较悲观负面，他俩各自冷静的状态下，看待一件事，同一个人，谁的判断是真实的？
这样看来，是不是真实就完全相对主义的一个不确定的标准呢？
其实这正好印证了佛家讲的性空缘起的道理。
性空缘起讲的就是，世间万物，本来没有一个确定的本质，或者说真实。本性是空的。
缘起，讲的是，当一件事或者一个人，我们去应对它的时候，自然会产生一个看法或者是判断，这个判断，就被人在应对的时候，当下产生的。这个产生的过程，叫做缘起。
所以我们的自我评断以及其他各种评价，并不是真实或者虚假，而是我们在不断的生活自我评断中，在每一个当下，不断产生不断变化的。是由我们的心产生的，它在当下的一刻，是真实的，然而马上又是虚假的。
这就叫无常。
能问出这个问题，恐怕是因为体会了无常吧。
人常会高估自己各方面。
低谷时期看自己的成就。鼓励自己，找你信任的人聊聊
人在低落的时候，自我认知往往是真实偏下的，这是因为人在情绪低落的时候，往往会因为某些事产生不自信。但是这样往往会让自己看到自己的不足。
人是主观认知动物，所以无论你在低落还是高调的时候，认知都是过度的。极易过高或者过低评价自身，但总体来说，人生喜忧参半，高潮低谷基本对半，所以通过大数法则来看自评，也就是折中一下，比较合适。
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