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柏拉圖的《理想國》，描繪了一個烏托邦。

他的出發點是：國家是大寫的人，而一個人的靈魂由三部分組成：智慧、意志、慾望。

智慧就是哲學、理性；意志就是永恆的事業、軍隊、勇敢的總稱；慾望就是勞動者、平民。奴隸不算人，只是會說話的工具。

所以，柏拉圖自稱哲學家生活在理念世界，普遍人生活在感官世界。

因此，在他的理想中，一個國家的統治者是搞哲學的，是公共智慧、知識、教育上的導師；國家的保衛者是軍人、武士；平民的慾望是需要被節制的。在他的角度看來，各階層各安其職就是最大的正義。

某種意義上來說，這是一種貴族制。此外還有什麼榮譽制、寡頭制、民主制、僭主制。

中國的「學而優則仕」則打通了階層流動，保證了社會良性發展，這是我們東方文化相對優秀的地方。

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思想是時代的精華，理想國這種看似美好的烏托邦，實際上是殘酷的斯巴達：

在斯巴達城邦，那幾乎是一個全民皆兵的國度，孩子們7歲開始就要過集體生活，在冰冷的河水中洗澡，野蠻生長、訓練。

一切的財產，國家都鼓勵通過暴力的手段獲取；甚至婚姻也不例外，國家鼓勵搶親。

到了孩子出生後，丈夫才能與妻子經常見面。如果孩子不健康、不強壯，孩子就要被處死。

此外，雅典式民主，實際上是無節制的自由、無序、混亂。

雅典式的民主決策，是根據意見，而不是理性作出的，這直接導致蘇格拉底被處死，想想現在的選舉制···如果所有人都按照自己的意見而不是理性去決定一個人的生死，那將是一件非常可怕的事。

後來共產主義，吸收了裡面積極的部分······

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《王制要義》《人應該如何生活》值得一看，十卷本怎麼可能幾句話就概括了呢？

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謝謝邀請，可以等幾天再回答嗎？我最近在準備面試和畢業論文~

先說一句話：這是一本「不理想」的書。

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一個洞穴里的理想社會，階級永固，沒有流動，理想烏托邦的模型。

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這個或許你自己親身體會過才能有一番感悟

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《理想國》又稱《共和國》是柏拉圖以蘇格拉底為主角用對話體寫成，共十卷，它探討了哲學 ，政治 ，倫理道德 ，文藝 ，教育等等各方面的問題。它是以理念論為基礎，從而建立一個系統的理想國家方案。

書中的主角蘇格拉底 鄙視個人幸福，強調他一己以為的「正義」和城邦整體。

《理想國》是西方政治思想傳統的最具代表性的作品，通篇的主要格式是蘇格拉底和其他人的對話，他們討論著自己的觀點，和對方的矛盾，互相反駁與磨合。試圖塑造一個完美的烏托邦。

（理解有限，咱還是中學生^O^）

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智慧 勇敢 節制

正義

金銀銅鐵

分工論————國家的產生

能從生產、制度等角度思考國家的來源，產生深遠影響，但是國家如何產生？柏拉圖混淆了社會與國家，原始社會就有了分工。馬克思給了答案，生產力不斷發展 ，產生剩餘產品，出現私有，階級對立，需要凌駕於社會之上的力量——國家。

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什麼是正義？what？

正義是否有價值？why？

城邦與個人的正義取向？how？

推崇哲人王，統治階級共和制。

我覺得哲人說得對，可是更覺得凡人（含我）愚蠢。

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最感人的一段是隱喻蘇格拉底的命運。

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不怎麼想去翻書找論據回答你。我說的是我理解的，不是柏拉圖想表達的，我覺得顧名思義，一個理想的國家或者城邦需要些什麼，比如保衛者，我們可以理解為執法者和法律。每個人的思維境界不同，講了什麼真的不重要，重要的是你看到了什麼，所以不要再問這種問題了。說的不對請跟我杠下。

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