作為素王，孔子是不是事實上的「哲學王」(暫定)？
哲學王和哲人王非常相似。所以，我有必要強調一下兩者的區別。我把哲學王定義為僅僅只是指哲學的學術性專業人士成為統治者，而哲人王範圍更廣，允許把政治家學習哲學後也計算在內。(之所以只討論哲學王，而不討論哲人王，是因為按照哲人王的標準，哲人王已經存在了。政治家當然學習過哲學。哲人王沒有討論的必要)
西方國家的任何一個哲學家都不是素王，他們只是學者或者聖賢。而素王當然不是嚴格意義上的哲學王。但是，作為一個思想家或者作為一個哲學家，孔子是不是事實上的哲學王呢？
我看題主綁定了「柏拉圖」和「《理想國》」的話題，那麼題目里說的「哲學王」應該指的就是柏拉圖在《理想國》里提到的Philosopher-king，中文裡通行的翻譯是「哲人王」或「哲學家王」。
既然說的是柏拉圖意義上的Philosopher-king，那就必須既是哲學家，也是事實上的、掌握政治權力的統治者。從這個意義上說，孔子當然不是哲人王。至於西方歷史上的王，其實有一些確實是哲學家，比如羅馬帝國五賢帝的最後一位馬可·奧勒留（Marcus Aurelius）。當然，即便是馬可·奧勒留，也只是看起來很接近柏拉圖說的哲人王。如果把《理想國》里關於哲人王的說法與真實歷史人物做比對的話，那當然沒有人是完全符合哲人王的精確標準的。
最後，孔子所謂的「素王」，如果非要在西方歷史上找一個對應人物的話，恐怕耶穌是最接近的。
不是。
孔子是「素王」，但是什麼是「素王」？
有王者之道，而無王者之位，故稱素王。
孔子有「王者之道」，懂得治國的道理，所以後人尊稱其為素王。
但是孔子沒有「王者之位」，終其一生推行其政治理念，卻屢屢受挫，遠遠不是真正的王。
要想成為哲學王，必須實際上獲得權力才行。
所以孔子不是哲學王。
中國古代歷史上，也沒有哲學王。
為什麼？
因為哲學王不是世襲而來的。
在柏拉圖構想的社會中，家庭是不存在的，孩童是公有的。誰當哲學王，是由其智慧和德性決定的。
但是在中國古代歷史上，王位主要是世襲的。決定一個人能否當皇帝的，是血脈，而不是智慧和德性。
所以中國歷史上沒有哲學王。
但是到了近代，世襲制終於退場了。
所以才有機會出現了哲學王。
不太理解「素王」是什麼意思，那就順著「哲學王」的角度理解吧。
我認為可以是也可以不是。
是的方面，孔子的影響力當屬古今中外思想家之巔峰，仁義禮智信跨越千年仍是人們追求的境界。
不是的方面，孔子的一切思想以人類本性為出發點，雖然極度詳盡和完善，但對自然、宇宙之類超越人類的事物思考很少，對於「哲學」來講可能b格有些低（是反諷），那哲學王這個概念就不存在了。
忽然想起來王東嶽的公開課。他曾經介紹過畢達哥拉斯學團是一個政教一體的組織。畢達哥拉斯本人就統治一個小的城邦。後來，這個城邦被消滅了。如此說來，畢達哥拉斯通過宗教而非哲學成為統治者。似乎這是哲學家的恥辱。這個哲學王簡直就是哲學家群體的敗類。否則，為什麼他被歷史所遺忘呢？這究竟是有意為之還是意外的疏忽呢？
另外，什麼叫做事實上的統治者？對於某些答主來說，為什麼沒有聯想到「傀儡」這個詞兒呢？曹操名為漢相實為皇帝。曹操當然是事實上的漢朝皇帝，而漢獻帝不過是形式上、名義上的統治者。
回到正題，回到我提出來「哲學王悖論」(注意不是哲人王悖論)。究竟是哲學家統治政治家，還是政治家統治哲學家呢？顯然，我認為哲學家或者思想家是真正的統治者，是事實上的統治者，而政治家只是形式上、名義上的統治者。這種統治肯定是超越哲學家或者思想家生命限制的。不可能哲學家或者思想家一死，他們的統治就結束。其後來的繼承者仍然執行、服從服務於他們的理論和思想。又或者不得不假借哲學家或者思想家的理論為自己服務。總之，他們都是精神世界的統治者。
最後，我第二次做個杠精。首先，為什麼思想家就不能做統治者？思想家就不能取而代之？既然哲學家們自動放棄認慫了，思想家當然可以自立為王。基於和哲學王對應的思想王的概念，孔子是事實上統治者。
(耶穌作為宗教創始人，很明顯他意圖創立了一個政教合一的統治。正是由於他妄想成為一個事實上的統治者，他才被羅馬人釘死在十字架，他才因此而失敗。否則，他就是洪秀全的祖師爺了！至於耶穌所謂的「凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」只是為了救自己的命，被迫說的違心話而已！難道非要自證己罪才妙嗎？哲學王的統治怎麼可能是政教合一的制度？耶穌怎麼又可能是素王呢？對於答主 @Kevin 觀點，我表示非常遺憾。)
如果說哲學專業人士成為統治者的哲學王，孔子當然不是，孔子沒有成為統治者。
不過中國歷史上倒是真有兩位哲學王。
一位是發現陰陽八卦原理的伏羲大帝。
一位是演八卦為六十四卦撰寫《易經》的周文王。
嗯～是不是誰都可以主持封神大典呢？
並不是姜子牙想封誰就封誰，還是要有一定功勞的。
而且這份功勞還要被其他認知並認可，姜子牙再給對方定個封號。
最後，再為這個封號做做宣傳，寫寫故事，這個封神才算是真的封上了。
現在時間是2020年7月15日晚19時。在我之前只有4個回答，沒有任何一個和馬列主義毛思想有關。但是已經……
作為素王，孔子是不是事實上的「哲學王」(暫定)？ - 知乎 https://www.zhihu.com/question/406329315/answer/1338716197
為什麼到哪都能看見毛粉？？乖，這題不是你們應該回答的。拜託先去學學素王是什麼意思吧。
如此未卜先知，看來這個問題的答案，儒粉們清楚的很。
孔子永遠不是素王，連孔子自己也不認為自己是哲學家，否則孔子晚年不會孜孜不倦的求道，「朝聞道夕死可矣，孔子是一個教育家，思想家，中國倫理道德建設的首創者。
哲學家柏拉圖可以和我們的老子莊子聊聊。
不是 孔子要君君臣臣 如果孔子是哲學王 那就是僭越 僭越違背了孔子的哲學之道 等於自己推翻了自己的所有哲學理論 那麼就不是哲人王
哲學不外乎探究天道和人性，而天道和人性的問題都已經被儒教徹底解決了，上帝永恆創世就是永恆天道, 孔子所概括的「愛之欲其生,惡之欲其死，既欲其生,又欲其死,是惑也」則是永恆人性,沒有任何人能擺脫上帝永恆創世這個永恆天道的控制,也沒有任何人能擺脫孔子所概括的永恆人性。因此用一句話就概括了永恆不變的人性本質的孔子也理所當然就是永遠沒有人挑戰的哲人王。
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