比如自我怀疑，自我效能感低及自卑等

诸比丘。

譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。

如是诸所有色。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。色无坚实故。

诸比丘。

譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。

如是比丘。诸所有受。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以受无坚实故。

诸比丘。

譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。

如是比丘。诸所有想。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以想无坚实故。

诸比丘。

譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。

如是比丘。诸所有行。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。

诸比丘。

譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵 马兵 车兵 步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。

如是比丘。诸所有识。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以识无坚实故。

尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

观色如聚沫　受如水上泡

想如春时焰　诸行如芭蕉

诸识法如幻　日种姓尊说

周匝谛思惟　正念善观察

无实不坚固　无有我我所

于此苦阴身　大智分别说

离于三法者　身为成弃物

寿暖及诸识　离此余身分

永弃丘冢间　如木无识想

此身常如是　幻伪诱愚夫

如杀如毒刺　无有坚固者

比丘勤修习　观察此阴身

昼夜常专精　正智系念住

有为行长息　永得清凉处

很多时候我内心有情绪的时候，我就开始自己和自己的内心对话，问自己为什么会有这种情绪，比如为什么我会感觉到很有压力，焦虑，因为很多事情都不在我的控制下，更别说人了，后来我告诉自己，面对无法掌控的事情我应该怎么办，我能做点什么，能让自己变的内心平静，后来我告诉自己，世界上很多事情很多人你都没办法去控制，没办法去确定它有一个很好的结果，我唯一能控制的就是自己的行为，至于结果已经不是我能控制的了。

我建议你多和内心对话，多读情绪方面的书，因为我相信，总有某个时刻，你会因为一句话，一个信念，而突然间想明白。豁然开朗，那个时候，你就会内心变的平静，也就停止了内耗。

把注意力放在做事上，生活、工作和兴趣爱好。

在做某件事的时候就去找资源，找方法，想办法把它做好。一件事做得更好了，就变得自信了。

如果不知道自己喜欢做什么，擅长做什么，那就多学习，多尝试，去了解自己的喜好和擅长，去找到令自己有成就感的方向。

一个人总归有些事做得好，有些事做不好，别人也是一样，接受事实，努力进步就好了。

爱惜自己的五脏六腑

如果能摆脱就好了

当下，把它放下！

忌空想，多做事

打座，感受自己每个部位，想想是为什么活著为什么如此堕落，战胜自己

与家人，朋友多交流 ，聊些开心的事情，适度放松一下自己。

把目标定的小一点，一个个去实现。

尽自己最大努力，加油！

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