什么是本质？怎样透过现象看本质？
如何避免透过现象看本质滑向上纲上线？怎样验证我看到的「本质」是正确的？
什么叫做夲质？这是许多人都知道说却不能完全明白其意的问题。夲质可从两个方面去理解，一个是事物的夲质，一个是运动形式的夲质。就事物而言，既是物质的存在形式，也是物质的运动形式，因此，不论是事物夲质，还是运动形式的夲质，都是一个事物区别于其它一切事物所固有的内在结构。从运动的角度去看，这种结构的存在而引起事物运动形式表现其所表现的运动现象。从事物夲身而言，事物无论发生怎样的变化，夲质不变，如果夲质发生变化，这个事物就出现了解体。衰败，最后消亡而不存在。
夲质是事物存在的根夲结构，是这一运动形式所表现的各种现象的内在原因。
每个人都应该有自己的三观，哲学观人生观世界观，用来解释世界和指导行动。你的三观对现实世界的拟合程度直接决定了你看本质的层次
多看老子的道德经，爱因斯坦等名人的著作，大概你就能懂一些本质和奥秘
先下结论：纯属个人观点
一个事物的本质是使这个事物之所以是这个事物的事物。（这个事物得以区别于任何除ta自身以外的事物而得以存在，因为没有区别就没有存在，这个世界只有事物存在，）「透过现象看本质的本质是什么？」我也不知道。本质的本质是什么？
本质即必然性。
什么是本质？
事物的根本属性和内在联系（马哲）
怎么透过现象看本质？
借用毛爷爷的一句话：
去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。
我们一般接触事物时总是先看到事物的现象，但是事物的现象并不能直接反映本质，所以我们需要透过现象看到本质，但是现象一定是由本质所决定的，所以我们才能透过现象看本质，不然这句话就没有任何意义了。
我们为什么需要透过现象看本质？
因为我们接触事物的感性材料（直观观察）反映的东西，是真象和假象（反面反映事物的本质）、本质东西和非本质东西混杂在一起，是事物的各个片面和表面的联系。[1]
一句话是：真真假假、鱼龙混杂。
针对事物这样的情况，我们对应著就需要采用一定的方法去找出本质。
怎么找呢？
- 首先，是要掌握大量、全面的感性材料，也就是说关于事物的方方面面材料，从结构上要看完整、从历史发展过程要看仔细。这是前提，没有它后面的就不能进行；
- 然后就要去伪存真,发现事物的真象, 不为各种假象所蒙蔽；
- 其次要去粗取精, 抓住事物本质的东西, 不要粗枝大时, 为非本质的东西所迷惑;；
- 必须由此及彼, 把孤立的材料联结起来, 发现其 「来龙去脉」不要抓一点不及其余，满足于片面的、零碎的了解而看不到事物的全体；
- 必须由表及里, 通过事物的外部联系探索其内部联系, 不要浮光掠影, 不求深解, 停留在事物的外表。只有如此， 我们才能把握事物的本质和规律性。
参考
- ^辩证唯物主义 历史唯物主义 艾思奇 1978年第3版.pdf
先说什么是现象？
现象是我们的感官——视觉、听觉、嗅觉、体觉等——对外部事件感知的总和：来自视网膜、听骨、味蕾、皮肤等的神经信号——抵达大脑中枢的信号的总和。
需要强调：现象仅仅是这些信号的总和，再进一步便是我们讨论的所谓「本质」。
什么是「本质」？
「本质」是意识体（例如：人类）的大脑中枢接收感官信号——「现象」——后，作出的判断或者结论。
苹果落地，在农夫的大脑中枢「本质」是昨夜寒霜浓，在牛顿大脑中枢的「本质」是地球引力重，而在上帝的大脑中枢（假如有的话）「本质」不可言说。
所以如何透过现象看本质？要看你被谁洗的脑。
读一百遍道德经和佛经。就知道了
现象与本质是两个相对的概念，是一种研究世界，观察世界的方法及角度。
现象是本质的外化，本质是现象的内化。
例如苹果落地与万有引力。苹果落地是现象，万有引力是这个现象的本质。
现象与本质的联系靠什么，靠人的意识。
「如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。」(《马克思恩格斯全集》第25卷，第923页)
人们认识事物，就是要透过现象认识本质，把握事物的发展规律。这是一个艰苦、反复的过程。只有在实践中通过对多方面现象的分析研究，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能实现「从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的深化的无限过程」(《列宁全集》第38卷，第239页)
这说明了意识是二者的媒介。这也说明，本质会随著意识的不同而「」因人而异」。不存在唯一的本质。这点应不难理解。
所以，现象与本质只是一种主观认识手段，类似的，还有原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式等，这些方法手段统称为唯物辩证法。辩代表认识，证代表验证。
这些方法都是认识论，是人类如何认识世界改造世界的方法与行为模式。把这些认识模式总结的最全的当属马克思。
至于说如何从现象看本质，其实就是我们如何认识世界的问题，马克思的整个著作就是一部认识论，就是在告诉人们如何认识世界。
实际上这是一个圈套，当他告诉你认识世界可以把世界划分为现象与本质，先看现象，再找本质———这样就是一种认识方法。结果，你已经这么做了，你还在问如何透过现象看本质。
其实当你一开始就认为有一个本质时，你就已经陷在这个圈套里了。
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