显然世界不可能变成全部是善意的世界，如果一开始人就是善良的，不存在著环境影响的变坏，人人都是善良的该多好 战争伤害了多少人 原本的不是坏人的人也会在战争影响下变坏 有时候看到新闻哪里又杀人了，哪里又虐待孩子老人父母了等等等让我想不明白人怎么能变成这样的人 我是觉得社会是善良的 可是又看到一些新闻我又很难过会有这样的人 太难过了人们都不能安分守己吗 人与人之间能不能少一点猜忌 我讨厌这样 我也害怕自己变成这样 也许有一天我会不知不觉中变成这样变成虚伪的人我不想 可是在这个社会上不虚伪好像又不行，我不想变成这样

我也想做一个对国家社会有用的人，我觉得我的存在没有价值 我没有能力对国家社会做贡献 学习还笨 还想著这个让自己难受

如果你是善意的人那么你的世界就是善意的世界

善良的其中一个品质是勇敢，是在所有环境下做自己，不亏心。

你无法让世界变成善良的，这不是某个人能说的算，但是你能做的非常多。

你可以给多疑的人真心的信任，他会感受到被信任，这是他从未感受到的，他可能就会变得不一样，他第一次微妙的感受到自己值得被信任。

你遇到一个冷漠的人，他从未感受到温情，你可以给他一个问候，让他感受到一点点温度，或许他会有微妙的不一样。

你说你在社会里不得不变得虚伪，你正好相反，如果你希望世界善良，你应该真诚的对待别人，他们看了很多虚伪的脸，没多少人真诚的对待过他们，如果你能保护好自己，你可以真诚，有些人，不一定是所有人，但是有些人可以感受到，他就会被影响。

有很多人没见过另一种可能，很少被善待过，如果看到了一个人对待他不因为算计，不因为利益，不因为要求，只是友好的对待他，他会更敏锐地感受到，每个人能做的就是这些，一些小事。没有算计的小事，让人感受到另一种相处方式。

谢谢邀请，我会把我所看到的分享给你，希望能解答你的问题，帮你理清思路。

首先，世界上有著诸多「恶意」，只是无可辩驳的事实。

这些「恶意」是从何而来？

在我的前半生中，经历过很多挫折，这些挫折有些是自找的，但大部分还是来自他人。

在我审视这些挫折的时候，我曾经怨恨过那些给我带来挫折的人，认为他们满怀著对他人的「恶意」。

直到有一天，我侵犯到了他人的利益。

当时我人在北京，管理一家文化公司。因为家庭的积累不错，没有对物质的格外向往，对待员工也比较宽容，自诩为一个好人，也被大家所「认可」。

那是在我解雇了一个我认为完全不思进取，而且把公司内部环境搞得乌烟瘴气的试用期管理人员之后。在付了遣散费之后，他来找我，说自己刚刚为了离公司更近而租下了一个离公司更近的房子，情绪激动的让我来支付额外的房租。当然，我把他轰出去了。临走的时候，他对我说：「你只是个虚伪好人，考虑只是自己。」对这名被遣散的同事而言，我侵犯到了他的利益，把我的行为归结为「恶意」；对于我来说，他的存在影响了公司的利益，还来试图侵占我的利益，我也觉得他的行为充满「恶意」。

那么，「恶意」从何而来？

我觉得每个人都只是在维护自己的「利益」不受侵害。我的辞退决定确实是临时决定的，他付出的租金自然受到我这一决定的影响，如果我能给予他遣散时间，也许他可以减少损失。而我的辞退决定也是合情合理的，这其中当然也有对自身利益的考量。

人生在世，难免会遇到与他人利益相交的时刻。在这种时候，想要维护自己的利益，就会侵犯到他人的利益。

个人觉得，这是世界上大多数「恶意」的来源。那些以侵害他人利益为最终目的的行为，则应该是少数。

即便是这大多数的「恶意」，放在整个社会之中，也是少数。因为大多数的人都有自己的利益边界，是人与人相处的基本利益规则，我们还以法律和道德的形式将这些规则具现化。

比如：到了便利店里，虽然购物者和店主的利益会相交，但我们内心所认定的利益规则会认为不能随意的占有他人的利益，所以需要用自己的劳动所得（金钱）来换取他人的劳动所得（商品）。

超出规则的情况，要么触碰社会具现化规则而受到约束，要么不受约束直到很多人的利益受到侵害而促使建立具现化的规则。

所以这个世界是「恶意」的吗？

我觉得不算是，因为大多数时间和大多数人都是没有「恶意」的，即便有了「恶意」，也是因为利益相交而产生的，单纯的恶人是稀有物种。

没有利益相交的时候，举手之劳，我们通常都会乐意出手的。

到了互联网时代，信息的传播倾向于传播那些抓人眼球的恶行，善举则更多的倾向于沉默。

而且，人们倾向于制定各种规则，用来维护每个人的利益，这一目的并非是出于「恶意」的，每个人都参与到这个逐渐趋向于「善意」的世界构建之中。

有了构建「善意」世界的目的，那么我们现在就是走在「善意」世界的路上。

不要著急，毕竟是改变世界的大事，一蹴而就是不切实际的。

题主所说的善意世界存在吗？

很多人可能会想到马克思所描绘的共产主义世界，但会认为遥遥无期甚至只是空想。

很多人忘记了马克思和恩格斯对于原始共产主义的论述。

在我看来，虽然物质并不充裕，但他们对原始共产主义的论述是符合逻辑的。

在中国历史中，曾出现过的「五帝」时期，虽然现在还未有足够的出土文物进行佐证，但可以通过后人的描述和记录窥见一斑。

《礼记·大学》中曾记载上古时期的老人如何安置。

老人的劳动力枯竭，但却拥有大量的实际经验，所以安置为两处，称之为「庠」，给年幼的孩子传授自己的经验。

精于具体工作的老人，居住在「下庠」，而精于文字祭祀等社会性工作的，居住在「上庠」。

王安石变法时推行井田制，也曾羡慕过当时的社会秩序：

古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政，至于受成、献馘、讯囚之事，无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之学，无所不养。

虽然物质匮乏，但分配得当且无剩余，尚无法诞生出私有制。于是人人为我，我为人人。

大概就是题主描述中的「善意」世界。

慢慢的，生产力得到发展，剩余的劳动成果如何分配成了最大的问题。从禹开始的「家天下」就是一个最顺应时代的解决方案。

私有制的出现，让人们的利益有了边界，也有了冲突。古往今来，天下攘攘，皆为利往。

但私有制并不坏，因为在生产力还不充沛的时候，私有制才能够真正的推进生产力的发展。我们国家在建国初期的时候就经历过一段偃苗助长的时期，结果大家也都知道。

那么有朝一日，人们的利益边界会因为生产力的极大化而变得模糊，建立在利益边界基础上的规则也会轰然倒塌，也会发展成题主口中的「善意」的世界。

以上。

如果想找到一个方向，我想「马克思主义」是个不错的选择。

并非一些人所认为的，马克思主义是基于政治理想而发展的，而是对人类社会学和经济学的客观研究让马克思预见到了未来的人类社会，才进而产生了相应的政治体系。

至少，值得一读。

他们骗你的，人非生而知之者，他们已经落入了深渊，就理所应当的希望别人和自己一样黑才能让他们心里有所安慰

人必须要善良，物质基础也好，社会氛围也罢，都不应该成为你变得不好的理由

他们为什么不愿意变得更好，因为变得更好意味著你会活的更加辛苦，自由放纵谁都喜欢，但他们心里却又不愿被别人这么评价，简单来说就当了婊子又想挂牌坊，所以只能苛责社会，怪罪别人

不可否认的是，社会上确实有黑暗，人生百态，丑恶的人不少，但是我只想说

无论如何，你都不可与他们为伍，对就是对，错就是错，连基本得善恶观，价值观都没有，成天呼喊著弱肉强食，叫嚣著没有什么正义邪恶之分的人，一定要敬而远之

世界是多元的。比如万花筒。看里面五颜六色。我也想世界是善意的。在我大学步入社会后。跌倒过。被整过，我甚至画了一幅画。写了我的人生信条。自己编的信条。侠之大者，为国为民。在这个世界。每个人都遇到过坏人。有些坏人是有心为之。有些无心之过。坏人在变坏前也是好人。好人可能变成坏人，坏人也可能变成好人。人的内心是复杂的。渴望光明又有阴暗的自私。所以，做学问也好。最官也好。作公仆也好，做人民的公仆。公共的仆人，做好自己，就是对得起别人，对得起国家了。如果每个人做好自己。约束自己，那么不放纵自己的私欲，不为满足的欲望做坏事，世界也许就是善意的。这需要人类发展高度的物质和精神文明。这个理想的社会不是乌托邦。而是未来可以看见的社会。共产主义社会。现在我们还在社会主义阶段，未来可以期待。作为中国人。希望这个国家越来越好。

你想就去做，一人之力改变不了世界，至少可以改变自己，影响自己周围环境也是功德一件。

你认为世界是善意的，那她就是善意的。这个取决于你，乐观点儿（说给自己听的???!(??????) ?）

每一个人的存在都是价值的，要想让全世界顺著自己心意，那是不可能的。但是可以以身作则，以自己的言行举止去影响周边的人，当周边人被影响了，这个影响范围便会无限扩大，以至于扩大到全世界。

当然这个影响可以是好影响，也可以是坏影响，取决于自己如何去影响。

同气相求，同气相应，物以类聚，人以群分。

我们都知道人有善恶情欲

人在对欲望的追逐中，散发著无尽的恶

这应该是作者生活在现实之中，看到人的恶

所以他向往，期盼那种每个人都有善心的美好生活

我不敢苟同作者的话

因为他的思想被善恶观局限了

我曾经听说过一句话，你的心是如何，看到的世界就是如何。

要读懂这句话，需要从黑暗中走出。

谢邀

现在的社会价值观有问题，极少数人想改变也没有办法，宏关方面由于利益也不许改变。有心无力的感觉。

迟早会有一次爆发，要么毁灭，要么改变

想理解这个世界不妨自己去看看，小马过河没有意义。走在路上或许有一天能看得懂

为善良的楼主点赞 ！要让世界变得温馨和谐需要所有人的共同努力，因为人类命运休戚与共！但当我们每一个个体开始行动时，你就逐渐开启了转势！随著你的愿力越大，行动力越强，势能也就越大，就能带动越来越多的人一起加入，为这个世界带来的变化和贡献也就越大！不知道你有没有听说过清代乞丐武训创办义学的传奇故事！所谓：宏愿而笃行，天地皆同力！所以不要妄自菲薄，乐观感恩，把当下每一件小事做好就是一个很好的开始。君子不患无能而患无志无行！与君共勉！

即使有心，单凭一己之力或者少数人的力量，也无法改变世界。

但你可以保持善良，并把善良传递下去。

人性是复杂的，不能一概而论。

做到自己善良，且一直善良。

事物是矛盾的，人们之间产生矛盾有不同的性质，因为过去生产力水平低常出现战争，当物质变得很丰富将来人们少用战争解决问题。

世界不可能变成你想像中的那样善良

即使有一天真的变成你说的那个善良世界

你的认知也会发生很大的改变，比如把现在的一些善良当作伪善，你会发现世界还是无法成为你想要的善良世界。

首先社会是复杂的，它不是非此即彼的，也不是某种单一的极致属性，所以世界才精彩！希望世界是善意的，那就保持自己的善意，做更好的自己，再通过自己的努力去影响世界，愿你能善意以待这个世界，世界也会回馈你善意！

有了物质基础，道德才有存在的价值，要不然就成了圣母病了。让世界变得美好是值得鼓励的，但是我们不能简单的流于道德批判的形式，要找出背后的原因呢。

这个有点难啊，人跟人都不一样

我们生来不是为了改变这个世界，而是为了这个世界不改变我们。

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