如何避免透過現象看本質滑向上綱上線?怎樣驗證我看到的「本質」是正確的?


什麼叫做夲質?這是許多人都知道說卻不能完全明白其意的問題。夲質可從兩個方面去理解,一個是事物的夲質,一個是運動形式的夲質。就事物而言,既是物質的存在形式,也是物質的運動形式,因此,不論是事物夲質,還是運動形式的夲質,都是一個事物區別於其它一切事物所固有的內在結構。從運動的角度去看,這種結構的存在而引起事物運動形式表現其所表現的運動現象。從事物夲身而言,事物無論發生怎樣的變化,夲質不變,如果夲質發生變化,這個事物就出現瞭解體。衰敗,最後消亡而不存在。

夲質是事物存在的根夲結構,是這一運動形式所表現的各種現象的內在原因。


每個人都應該有自己的三觀,哲學觀人生觀世界觀,用來解釋世界和指導行動。你的三觀對現實世界的擬合程度直接決定了你看本質的層次


多看老子的道德經,愛因斯坦等名人的著作,大概你就能懂一些本質和奧祕


先下結論:純屬個人觀點


一個事物的本質是使這個事物之所以是這個事物的事物。(這個事物得以區別於任何除ta自身以外的事物而得以存在,因為沒有區別就沒有存在,這個世界只有事物存在,)「透過現象看本質的本質是什麼?」我也不知道。本質的本質是什麼?

本質即必然性。


什麼是本質?

事物的根本屬性和內在聯繫(馬哲)

怎麼透過現象看本質?

借用毛爺爺的一句話:

去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裡。

我們一般接觸事物時總是先看到事物的現象,但是事物的現象並不能直接反映本質,所以我們需要透過現象看到本質,但是現象一定是由本質所決定的,所以我們才能透過現象看本質,不然這句話就沒有任何意義了。

我們為什麼需要透過現象看本質?

因為我們接觸事物的感性材料(直觀觀察)反映的東西,是真象和假象(反面反映事物的本質)、本質東西和非本質東西混雜在一起,是事物的各個片面和表面的聯繫。[1]

一句話是:真真假假、魚龍混雜。

針對事物這樣的情況,我們對應著就需要採用一定的方法去找出本質。

怎麼找呢?

  • 首先,是要掌握大量、全面的感性材料,也就是說關於事物的方方面面材料,從結構上要看完整、從歷史發展過程要看仔細。這是前提,沒有它後面的就不能進行;
  • 然後就要去偽存真,發現事物的真象, 不為各種假象所矇蔽;
  • 其次要去粗取精, 抓住事物本質的東西, 不要粗枝大時, 為非本質的東西所迷惑;;
  • 必須由此及彼, 把孤立的材料聯結起來, 發現其 「來龍去脈」不要抓一點不及其餘,滿足於片面的、零碎的瞭解而看不到事物的全體;
  • 必須由表及裡, 通過事物的外部聯繫探索其內部聯繫, 不要浮光掠影, 不求深解, 停留在事物的外表。只有如此, 我們才能把握事物的本質和規律性。

參考

  1. ^辯證唯物主義 歷史唯物主義 艾思奇 1978年第3版.pdf


先說什麼是現象?

現象是我們的感官——視覺、聽覺、嗅覺、體覺等——對外部事件感知的總和:來自視網膜、聽骨、味蕾、皮膚等的神經信號——抵達大腦中樞的信號的總和。

需要強調:現象僅僅是這些信號的總和,再進一步便是我們討論的所謂「本質」。

什麼是「本質」?

「本質」是意識體(例如:人類)的大腦中樞接收感官信號——「現象」——後,作出的判斷或者結論。

蘋果落地,在農夫的大腦中樞「本質」是昨夜寒霜濃,在牛頓大腦中樞的「本質」是地球引力重,而在上帝的大腦中樞(假如有的話)「本質」不可言說。

所以如何透過現象看本質?要看你被誰洗的腦。


讀一百遍道德經和佛經。就知道了


現象與本質是兩個相對的概念,是一種研究世界,觀察世界的方法及角度。

現象是本質的外化,本質是現象的內化。

例如蘋果落地與萬有引力。蘋果落地是現象,萬有引力是這個現象的本質。

現象與本質的聯繫靠什麼,靠人的意識。

「如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一,一切科學就都成為多餘的了。」(《馬克思恩格斯全集》第25卷,第923頁)

人們認識事物,就是要透過現象認識本質,把握事物的發展規律。這是一個艱苦、反覆的過程。只有在實踐中通過對多方面現象的分析研究,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡,才能實現「從現象到本質、從不甚深刻的本質到更深刻的本質的深化的無限過程」(《列寧全集》第38卷,第239頁)

這說明瞭意識是二者的媒介。這也說明,本質會隨著意識的不同而「」因人而異」。不存在唯一的本質。這點應不難理解。

所以,現象與本質只是一種主觀認識手段,類似的,還有原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、內容與形式等,這些方法手段統稱為唯物辯證法。辯代表認識,證代表驗證。

這些方法都是認識論,是人類如何認識世界改造世界的方法與行為模式。把這些認識模式總結的最全的當屬馬克思。

至於說如何從現象看本質,其實就是我們如何認識世界的問題,馬克思的整個著作就是一部認識論,就是在告訴人們如何認識世界。

實際上這是一個圈套,當他告訴你認識世界可以把世界劃分為現象與本質,先看現象,再找本質———這樣就是一種認識方法。結果,你已經這麼做了,你還在問如何透過現象看本質。

其實當你一開始就認為有一個本質時,你就已經陷在這個圈套裏了。


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