苦口婆心的善意劝解十多次都无效，好像是宿世的仇人见面就想加害我？

必然有多远躲多远啊

佛陀将入涅槃时，阿难尊者以四事问佛，其中最后一条就是：佛在世时，恶性比丘，佛自调伏，佛入涅盘后，我们如何调伏？

佛说：对待恶性比丘，应默而摈之。

同理，阿难尊者一干阿罗汉拿恶性比丘都没辙。我们这种无修无证的居士碰到恶缘还是跑得远远的吧。毕竟现在五浊恶世里我们还是先保护好自己，佛陀可以身饲虎可以心无嗔恨，咱去干这事就纯属肉包子打狗了。

最后，祝题主借由此事，以修忍辱，早日消除违缘，阿弥陀佛

谢邀。

首先，不深信因果，学佛不会有进步，你自己也不会成长。

修行就是要顶著业障勇往直前。悲壮么？不悲壮。我们只是在弥补累世亲手造的恶业罢了。

你表达了你很苦。

但你表达里也夹带了太多嗔恨。不要用世间法的逻辑去想「我受到攻击还不能有情绪么？」。

觉得自己伟大、对方不好？我执爆棚，修行大忌。活在剧情里，你绝对看不见真实。

迎战？战什么？战自己颠倒梦想。永远不要把手指向别人。

你觉得你劝善，但你福报资粮够么？智慧慈悲够么？修为够么？冤亲债主业障因果你了了多少？

你觉得对方该听你的？别人成不成长，那是别人的选择。有否能力拿捏对方缘分够不够却是自己的功夫。

这些统统需要智慧去判断，但只要你夹带剧情，绝对和智慧背道而驰。

真熬不住你暂躲远点，自己也冷静冷静。教你釜底抽薪了业之法：

万法忏为先，睡不著的时候，你一个人好好想想——

你活到今天，因贪嗔痴，造作了多少身口意业，找个本子记下来吧，有机会，如理如法【这四个字划重点！！！】去寺院【这里也划重点，不建议在家】忏个五百一千遍吧。

我千遍明天完结。这几个月里，我改变巨大，方方面面。周围很多人和事也通顺了很多。因为前提是：我自己想成长。没什么比自己的一心重要。

「道高龙虎伏，德重鬼神钦」，说穿了，先学做人，自己要好到配得上。

希望这些话能帮到你。

当然是勇敢的面对了，他都要害你了，你还忍什么？还忏悔？忏悔有用要法律干什么？

不过问题下面的佛法大师们也是逗死人了。我们一个一个的看。先看第一个。下手害你的不是人，而是佛。不是，这是啥意思啊？怎么佛还要害你呢？心中无佛，就会按照理智处理这个恶人，意思是学完佛不理智了，佛法，真有你的！

还有这个，「他怎么不去害别人啊？」你看看这说的是人话吗？就好像女性被猥琐是因为裙子穿的短似的。别人要害你，还说有缘。你还得跟他使劲忏悔，还巴不得抓紧忏悔，佛法，真有你的！

还有这个，千方百计让你忏悔！忏悔警告！能遇见这种坏人是上辈子没干好事。忏悔完了还得找东南亚某菩萨，最后说了，佛是万能的，不起作用都是自己修行不到位。然后又告诉你，事情过了也要忏悔…忏悔…忏悔……佛法，真有你的！

还有这个，直接要给你开除学佛队伍了。怎么学佛也有临时工吗？

我要是佛祖，看见这些早就气死了 ，都得给你们开除了。

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你有什么实力可以战胜他？

战胜他的胜算有多大？

如果都不确定，赶紧有多远离多远。

六祖见性之后，五祖还叫他先不要出来传道，好好修行，等时机。

我们这样未见性，无法实实在在运用佛法发挥巨大世间运用的能力，怎么敢「以卵击石」？佛法是科学，一门高科技的技术，掌握了出世入世的事，非常准确有把握做到，那才算真正学到佛法了。不能以为学了佛就能解决一切事，就像只学到小学三年级的数学，幻想现在就要去大企业当高级会计师一样，这叫「」意淫，毫无把握、没掌握佛法的精髓，就会如此「意淫满天」。

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看到有些所谓学佛人说去忏悔，念经，念咒，甚至去给坏人送命，我真是笑了。我真怀疑坏人把魔爪伸向他们家人的时候，他们是不是也会说这是家人前世造的孽，把家人送出去？

难怪说宗教是封建社会阶级统治的工具，佛法教人智慧，佛教却把人变成了奴隶。

从佛法来说，一切看你的发心，如果你发心只是制止他继续作恶，那这是善心。如果是维护这个社会的公平正义，这也是善心。你可以采取躲避，劝说，迎战，诉诸法律等任何措施，甚至极端情况下反杀都是可以的。法律上也有正当防卫一说。

但是如果你发心只是泄愤，那么你坏著嗔心去念经念咒，那也是错的。

当然最重要的，千万别自欺欺人，佛法讲究的是自然法则，你的发心善恶是没办法伪装的，骗得了别人，骗不了自己。

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