自己写旧诗也有几年，粗通格律，大佬们不喜勿喷。两三年前特别喜欢稼轩《将止酒》与辛派陈人杰的词（如《诗不穷人》《为问杜鹃》《抚剑悲歌》等），于是入乎其内，不得而出。结果自己填词，长调最甚，就时常喜欢以文为词，叙述事件来带出感情。但是我不太喜欢这么做，想要避免，求建议。

另外，如果题干描述与拙作问题并不相符，属本人题干有误，请大佬们不要太嘲讽，另外本人写得也不怎么好，也请大佬们稍微对本渣温柔一点，多谢。

沁园春·排紫微斗数盘有感

虚宿生辰，做得排盘，猬合大凶。

主万千孤独，寻常困贱，人间成梦，命里逢空。

涉水游山，寻僧访隐，秋雨寒霜独坐穷。

飘零事，正贪狼星位，天马无功。

临穹问世其中，若乐道安贫亦一终。

随歪诗陋赋，品茶止酒，高歌低诵，冯剑御风。

卧榻于床，飞神弄魄，吾令帝阍开彼宫。

梅花易，并诸如玄学，可问西东？

水龙吟·诘友叹

两堤斜挂残云，邪风吹雨过江去。

寒阳早尽，空怜湿袖，春声何处。

花漏胭珠，叶唯零落，孤行凭伫。

积千般言语，愿谁我解，唯垂眼，人间旅。

览史素来倾慕，鲁仲连、苏张烛武。

伶心巧舌，凭身城外，敌魁绝怒。

恨某无能，祢衡诘难，刺讥徒侣。

逞微时一快，生生寡助，哀之愚卤。

呃你们写词的真的是麻烦，咱也不懂，也不敢问。

劳驾能不能贴个七律？

谢邀，这个问题我稍稍说一下拙见，年少无知，还请轻喷。

我大概知道题主所说的问题，当年退之以文为诗，子瞻以诗为词，如今轮到题主以文为词了[笑]

首先我本人也不太喜欢偏散文风格的诗词，但作者将此作为特色而独树一帜也无可厚非，毕竟萝卜青菜各有所爱，何况文体之间本身就可以相互渗透，并不那么泾渭分明呢~

不过，诗词本身是韵文的一种，但韵文却未必能称作诗词的，这其中当然有平仄格律的问题，但我觉得题主所关注的的差别在于手法。

「香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝」，想来是不宜入散文的，这是诗词中特有的语序颠倒，虽然不宜刻意追求矫作，但合理运用下来确实能增添诗味。所谓诗歌就是不好好说话，大概也有对此的吐槽吧XD

还有就是全篇的时空安排，散文大多移步换景，叙事状物多有规律可寻。而诗词由于本身的音乐性，在以文协律的同时往往带有时空交错式的蒙太奇切换。这一方面李贺和吴文英的作品是最好的例子：

一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。

三尺木皮断文理，百石强车上河水。霜花草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。

若是写散文，「黄河冰合鱼龙死」句理当放在「百石强车上河水」前，而「三尺木皮断文理」和「霜花草上大如钱」按文意也该连写，可是李贺这样安排，是不是有些「不好好说话」，更有些诗味呢?

总之，诗词的笔法是跳跃式的，追求某个瞬间的感情碎片的，更宜用点睛之笔而不是自然展开。

然后再说回题主的作品，其实依某愚见尚不存在以文为词的问题，让一步而言，以文为词也未必不可（当然我个人不是很喜欢）。

这里举一个人的作品，嘉靖年间的文人王慎中，他是古文大手，但于词坛尚不足为名家。他的词作算是「以文为词」得比较明显而格调也较高的。

翠幕烟销，正虹断，雨声初歇。

碧天如洗四无荫，庭院人踪绝。坐见水晶宫阙，俄涌出，一轮眀月。浮云片片，细?轻遮，愈加清彻。起步循除，沾衣玉露苍苔滑。含情不语有谁知，此际心如结。。静听钟鸣漏咽，把睡鸭，炉香自熟。更堪江上，击汰人过，渔歌唱彻。——[明] 王慎中 《烛影摇红 江州公署月夜作》

意境非常完美，可是遣词造句谋篇都是散文笔法，这类作品如何评价就仁者见仁了。

再看一首比较「以文为词」的，依然是他的作品。

苍烟横广野，白水满平川。

处处郊原雨足，刚及暮春天。生长元知土性，种植无违农候，老少尽依田。塍笠童犹稚，携筐女正妍。感吾生，底羁束，甚缠牵。总为区区口腹，一饱受人怜。数亩隰田宜稻，三径荒园有竹，何必大官钱。幡然平子兴，去学有莘年。——[明] 王慎中 《水调歌头 春日观田家感述》

这一首的感受就更加明显了，即目兴感，自然展开，如果说上一首的意境还比较像词的话，这一首连意境都散文化了呢。

鄙人才疏学浅，不请自来，如有叨扰，还请见谅。

品过先生之词，屡觉如晏殊之词，文有质而乏理，意有情而欠深。行若浮云游天外，卧似蛟龙不解云。

一言以蔽之，曰：无事焉能赋金龙

闲愁毕竟只是茶余饭后之点缀，平安无事焉有黍离之悲，亡故之痛？

如何解决赋闲愁的问题呢，去发生一些故事吧。

一次用心的旅行，能寻觅到丢失了多年的自己。不是因为景色多美，而是仅仅因为，你找到了自己的步伐。

谢邀。这是个概念问题，就是什么是文？什么是诗词？

在传统文学中有散文和韵文的划分，这个划分的标准在于是否具有音乐性。

没有音乐性的，不以上口为欣赏目的的叫散文。散文包括：传、记、论、序，等等。以「阅」为信息传递方式，也就是说：文是看的。

韵文是用来读的，普遍有韵脚的整体韵律循环架构，是具有音乐性的。诗、词、歌、赋，等等都属于韵文。由于循环节奏的存在，韵文是上口的，容易记忆且带有音乐的审美效果。

所以，在传统文学中，散文和韵文都有不同的写作和思维方式。文，偏向于视觉记忆和理解；韵文，偏向于语言和听觉感受和审美。诗词，必然属于韵文，是以吟唱为主要欣赏方式的文学体裁。诗词都看重音乐性和语言的意相审美，而不太看重逻辑性和纪实性。所以，纪实性、理论性表意是不适合的。适合于，儿童的启蒙、情趣的培养、形象思维的拓展以及汉语言的维护和创新。更在语言文化形态中演化成了琴歌、曲艺和戏剧等等形式。

所以，历代诗人都是精音韵、通文字的。而历代金石、书画家都是精文字学的。诗人重视文字的发音，而书画家重视文字的造型，两者合起来就是文化的基石。

题主要避免「以文为诗」，还是要从语言入手，由语感升华成乐感。古人用吟唱来培养语感和乐感，使吟咏成为遣字用词的思维习惯。这种习惯和景物的交融中产生诗的语言，这是长期训练的结果。

蟹腰

说实话我不怎么懂格律

不过从诗词整体的感觉来讲，

写一首诗词重在抒情

叙事也是为了抒情

情到了意境也就有了

具体问题，具体分析，希望你能拿出你的具体文章来，才好判断到底哪里出错。

否则，你听说过杜甫吗？你听说过白居易的《长恨歌》吗？你知道有个故事叫做《孔雀东南飞》吗？？

谢邀！我觉得你提出了一个非常好的问题，诗歌肯定不能在叙事性上较劲，就算是叙事诗，情节方面也干不过小说影视，但又不能放弃叙事细节，否则会脱离真实生活。我建议你从三行诗开始训练。三行诗限于篇幅，你必须浓缩，必然要捕捉闪光点。我写过不少长诗，现在又回头写三行诗。

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