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一个被普遍误解的理论，一个让所有人一听到，就想反对的理论。

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跟日心说一样，本身不对，但是经过修正的理论越来越接近客观事实。

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现阶段仍然有重大待完善的缺陷的理论，和牛顿的经典物理学不一样它争论的焦点更多是哲学上的。

在真菌，细菌，病毒等微生物领域确很无奈——这一点也很像经典物理解释不了微观量子。

比如「平凡的行星」，「平凡的智人」他仍然解释不了诸如：

• 什么时候能吸收微观世界的《共生说》？
• 上古原汤是如何进化成寒武纪海洋的？
• 叶绿体和线粒体是如何加盟进动植物身体的？
• 智人是如何产生认知革命—编故事画大饼的能力的？为什么比智人壮，脑容量也更大的尼安德特人就没有产生出这一技能？

等问题。可却不妨碍它仍然是人类用科学方法认识和解释自然的一座里程碑。

哥白尼，牛顿等人驳斥了「天圆地方」和「地球是宇宙的中心」，它驳斥了「人是万物之灵」的狭隘人类自我中心主义说法。

有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德。

——康德

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1。 对进化论地误解，始于其名，进化，还是演化？

2。 人类的认识，包括进化论，是不断发展的，一方面是不断接近「客观事实」，另一方面，客观事实也在发展变化。

3。 进化（演化）没有目的，没有主观的目的。至于「设计」进化这种机制，「使」生物适应不断发展地环境，这种神创论地高级版，想想都觉得其「正确」得没有意义。

4。有位生物学家曾经提出：当一个高级文明造访某有原产生命地星球时，必然将该原产生命是否认识到「进化机制」，作为其文明对自身认识发展水平的一项指标。

5。 进化的单位，是物种、种群、个体、细胞、基因……？或曰，到底什么呢是进化地枢纽？

6。 进化背后是博弈的数学基础？

7。 我们可以说，蛋是鸡的生殖方式，反过来可否？

进化，是客观存在的过程，很多人容易将其理解为物种演化地过程所展现出来的现象——这也是很多人不理解进化论、甚至曲解进化论的根本原因。

进化论，特别是剥开种种现象——物种、种群、一个个个体、基因发展演化背后的机制，才是达尔文们真正想要告诉我们的。

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突变，自然选择，应该是存在，在小特征的变化上，但演变到今天这种近乎完美的生态群，却不是突变和自然选择所能解释，对于一个种群，协同随机突变出新的结构和功能，随机无论如何难以解释，用概率来解释，实在勉为其难，难以接收。自然选择只是淘汰，并不能解决新结构新功能的来源，如果有智慧的介入，可以解释通，但智慧的来源又陷入困境，宗教体系能用来解释，但没办法证实，同时没办法证伪，本人倾向于灵自来自有无始无终，是进化的来源及动力，看起来很荒唐，是吧！

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我始终认为，一个人的思维是否开放，很大程度在于是否有质疑常识的能力，特别是在这个质疑了常识也不会把你送上火刑架的年代。

而对人类起源学说的看法恰好是一个很好的衡量一个人思维是否开放的标杆。

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