只要周围的人一不对劲，就是非常的难受，心情不好，自闭，怎么样可以缓解这种情况？

诸比丘。

譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。彼聚沫中无坚实故。

如是诸所有色。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。色无坚实故。

诸比丘。

譬如大雨。水泡一起一灭。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼水泡无坚实故。

如是比丘。诸所有受。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以受无坚实故。

诸比丘。

譬如春末夏初。无云无雨。日盛中时。野马流动。明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼野马无坚实故。

如是比丘。诸所有想。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以想无坚实故。

诸比丘。

譬如明目士夫。求坚固材。执持利斧。入于山林。见大芭蕉树。[月+庸]直长大。即伐其根。斩截其峰。叶叶次剥。都无坚实。谛观思惟分别。 谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼芭蕉无坚实故。

如是比丘。诸所有行。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以彼诸行无坚实故。

诸比丘。

譬如幻师。若幻师弟子。于四衢道头。幻作象兵 马兵 车兵 步兵。有智明目士夫。谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。以彼幻无坚实故。

如是比丘。诸所有识。若过去 若未来 若现在。若内 若外。若粗 若细。若好 若丑。若远 若近。比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。如病 如痈 如刺 如杀。无常 苦 空 非我。所以者何。以识无坚实故。

尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

观色如聚沫　受如水上泡

想如春时焰　诸行如芭蕉

诸识法如幻　日种姓尊说

周匝谛思惟　正念善观察

无实不坚固　无有我我所

于此苦阴身　大智分别说

离于三法者　身为成弃物

寿暖及诸识　离此余身分

永弃丘冢间　如木无识想

此身常如是　幻伪诱愚夫

如杀如毒刺　无有坚固者

比丘勤修习　观察此阴身

昼夜常专精　正智系念住

有为行长息　永得清凉处

你要深入观察自己的内心，找到自己到底在担心、害怕什么，才能够对症下药。

有可能是过于执著自己的形象，担心别人对自己产生不好的看法。

有可能是缺乏自信，要借助别人的看法来确认自己的做法的对错。

有可能是缺乏安全感，害怕周围有危险。

学习内观禅修是帮助自己看清楚内心的好方法。

不管是什么原因，只要你有远离痛苦的强烈愿望，如实观察自己的内心，努力去寻找解决的方法，就一定会找到解决的方法。

你看起来像是很缺乏安全感，患得患失，所以才会经常观察周围朋友的行为，担心自己的处境。

根本解决方法是增强自己的硬实力，减轻对别人的依赖程度。同时增强自己的信心，如果别人的言行对你的生活产生不了任何影响，自然而然得你就不会再关注别人了

如果你是中学生，那就努力提高成绩吧，在学校优异的学习成绩也会带给你极大的安全感。如果是大学生的话，那就努力提高自己的独立生活能力。

。。。。。。。。。

其实你只需要放宽心态，自然的和别人相处就好了。

我很明白你所说的状态，因为我也是这样的。但是后来我发现即使是很我的亲密的朋友也不会像我这样，对我的一举一动都患得患失，更不用提其他关系一般的人了。

放开点，一直这样以后会很累的。

把注意力关注在内在，当下身体的感觉，深呼吸，在当下去感受。

它是我们保护的一种自动模式，它由不得你控制，这样的场景下你自动会有 这种行为，你只需接纳，不去抗拒，允许和接纳这样真实的自己。

外界也只是显化了你内在的真实情况，你害怕自己悲伤么？害怕或者抗拒这样的自己么?透过外界去感受自己的内心，不去抗拒和逃避，与这样的自己在一起。一次又一次你会有所变化的，下次有这样的情况发生，你可以尝试以观者的视角来看待自己和发生。

无论外界怎样你是安全的，每个人都要未自己的生命负责，他人的情绪与你无关，你不需要把外界任何的发生归于你的责任，你要始终关注自己的内心，不被外界发生所影响和带走。

也许是因为小时候有类似情景发生，对于一个小孩来说，感受到自己的无力，没办法应对当下的发生，于是就学会了自我保护，把自己的情绪封藏在内心，不敢表达，于是这股力量就变得越来越强大，即使你长大了，类似的情景发生，你依然能体验到小时候的感受，害怕，觉得是不是自己做错了什么，于是就会陷入自责和逃避，将自己的生命封锁在你的情绪世界当中。

没关系的，每个人都有这样类似的体验，它只是帮我们更好的成长，学会信任世界，让自己敞开心，你是被接纳的，你是被爱著的，不需要害怕！勇敢的面对外界的世界，面对内在真实的感受，与这样的自己在一起，你可以做到。祝福你！

解决方法就是自信起来！

你让我想起之前一部漫改日剧，女主之前的性格是敏感又顺从别人，活得很压抑，后面改变自己的时候就先恢复了自己的爆炸头，穿回自己觉得舒服的衣服。

其实敏感的人真的可以很迅速地意识到让自己不舒服的点，这点天赋用对地方简直无敌了，但是问题是越敏感越容易被消极的情绪控制。

先分析问题，这是敏感的人对这个问题的认知：观察周围的人的行为可以在一定程度上避免危险，比如被拒绝的危险或者人际环境变化带来的危险等。从提出的问题来看，这个认知已经被赋予了消极意义，因为富有积极意义的认知不会需要缓解。所以要明白，赋予消极意义是个人的一种选择。

我之前看到过一个心理学的说法，大意是人对环境的危险感知的多少，等同于他对环境投射的敌意的多少。也可以说，你观察到的周围人的行为，是你内心安全感和自信心的一种投射。

所以，核心问题还是安全感和自信心的提升，而选择消极意义的认知对自信心的打击是很大的，无论你本来多优秀，你都会下意识认为自己很多事没做好，做不好又会认为自己面临各种工作，学习，人际各方面的危险。

这就是敏感人士的消极思维怪圈。

至于说具体解决办法，就是在观察的时候赋予你的观察行为积极的意义，比如说，认为这是自己具有敏锐观察力的优势！当周围人遇到困难的时候，你可以用你的优势去帮助他们，相信自己有帮助别人的能力并去执行帮助，是提升自信心一个很好的办法。

你观察他们干啥子，你是领导还是间谍，要根据他们的行为采取对待他们的行动。

显然你不是，你不对他们抱有任何目的。

你怕吗？像是非洲大草原弱小的食草动物，时刻要防备著被吃掉？

也不是，没人会吃你的。

一切都来源于你内心的幻象。

怎么解决呢？

读《金刚经》。把你的聪明机灵之水挥洒在在智慧的土壤上，定会开出美妙之花。

其实我也容易这样，会因为别人的言语影响心情，甚至因此失落沮丧闷闷不乐几天，他们只要说话时表情一变，哪怕是微表情不对劲都会让我很有负担。

总觉得自己是不是哪句话、哪个举动让身边的朋友不满意了，进而联想到他们会不会对我这个人有意见，如果他们生气了我会怎么办，如果冷战了我该怎么道歉……进而否定自己。没有人会被所有人喜欢，除非人民币，假如你在意周围的人，实在不想让别人失望，就必须包装自己，或者干脆没有自我，就做别人喜欢的那种样子，这其实是最完美的答案，为别人而生，观察ta的喜好，成为ta最喜欢的样子。只要足够细心，加上适当的情商，没有人会不喜欢为自己量身定做的人，乖巧可爱，善解人意，温柔大方，这些都是十分褒义的词语。

但……你真的打算这样吗？为了别人改变自己，改变言语、改变举动、甚至改变爱好习惯，相信我，退让是会一而再再而三的，一旦你习惯了改变，再做回自己就会很难，但习惯了并不代表适应了，你会很累，一直很累，生理上的困苦可以靠良好的休息克服，心理上的疲惫只会随著你问题的解决或者情绪的崩溃释放。瓶子的体积就那么大，不断往里面倒水总有一天会溢出来，要么你就永远成为别人口中最喜欢、但自己心里最厌弃却又无力改变的人，要么你就在某一天因为受不了而袒露真性情却让朋友大跌眼镜。烦恼如影随形，你每天都要烦恼怎么样不崩坏「人设」，你既想摆脱这种生活又害怕失去朋友，最糟糕的是，你根本不清楚，身边的人喜欢的是你本身，还是你的面具。

如果不想成为上面的样子，就趁著现在还只是不太夸张的、喜欢揣摩别人举动的敏感的小性格，稍微改变下自己的心态吧。下次和别人相处的时候，努力让自己「心大一点」，其实大部分人并没有那么多的小心思小想法，真正拿你当朋友的人也不会因为你无心的过失去生你的气，毕竟喜欢可以包容大部分的坏情绪，喜欢永远乖巧不犯错误的人还不如去买只娃娃呢，交友需要足够真诚、足够耐心，只要你够好，绝对会有源源不断的人喜欢你的。

不怕孤单，努力沉淀

不动声色，慢慢发光

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