---

时代局限性嘛，不可强求

以今人之事评论古人之所为，苛求了

关心其大节即可

---

时移世易，食古不化就不要学阳明先生了。

---

如何孝顺，不是别人要如何做你也要如何做。而是你问自己，如何做你真的心安，这个心安不是拿一堆理由来安慰自己的心安，是正视自己的心，不偏不倚，这才是至良知的开始—让良知时时体现。有很多人连自己的心都看不清。

如果有些人他认为要守三年才觉得自己尽了孝，那他就去做。有些人也不认为要这样，有他心安的形式也一样在尽孝，都是良知的体现。

传习录上册很多都讲了孝顺父母的例子。我贴出一 二。

---

王阳明也说过，过去不能受的今未必不能受。如今社会不一样吧，守三年拿什么生活！工作岗位也会被代替吧。王阳明讲的良知并不是执著谋一件事而是讲变通

---

良知指引你要结合大环境和自身优势来行事。

在古代，如果这个人是有孝心的，想尽孝，根据当时大环境，守孝三年是表达内心孝的一种比较好的方式，做到了就是致良知了。

在现代，这个人也是有孝心的，但根据现在社会环境，只需要烧一些纸钱给先辈，那也是按照了良知的指引，做到了也就致良知了。

---

守孝是一种形式，不守孝难道你就，不感到悲伤。饿了要吃饭，不吃米饭还可以吃馒头。理解问题要深入一点，你这样看不如不看。

---

推荐阅读：