心即理到底是什么意思呢？
传习录中对心即理的例子比如孝敬父母，有孝心，自然会有孝心行为的发散。这个例子我是明白的，但是感觉又没有完全理解透，比如我要造个火箭，造火箭的技术和原理难道心里自然就有了吗，不是还是应该去外面学习，找相关的技术和数据学习，找懂的人讲解吗？再比如我们现在的科技技术不都是研究大自然和动物得出来的理论吗，通过研究鸟类人类学习了飞行的原理，掌握了相关的技术，这不也是外求吗，研究鸟类的行为和王阳明格竹子，观察竹子不是一样的行动吗？
所以心即理 到底是什么意思呢？求讲解，感谢！
感谢邀请，您的问题非常好，我也曾经有过这样的困惑，通过体悟，我稍微破除了一点迷惑，现就自己的一点愚见和您分享。
在此我们先就2个概念进行区分，一个是人文科学和自然科学，一个是知识和智慧。心即理是王阳明心学的核心，这里的心是良知，他可以映照万物，包容万物，是智慧的萌发，而不是知识的积累，知识还停留在意识和思维层面，而智慧是高于意识的存在，佛教讲转识成智，就是这个意思，心学不是自然科学，不是我们学了王阳明的理论，读了《传习录》，记住主要观点就结束了，那些文字都是帮助我们转识成智的，如果体悟不了，上升不到智慧的层面，那说白了就仍不入门。
楼主说的火箭研发，是自然科学的范畴，即使觉悟的佛陀或者是圣人，他依旧造不出火箭，因为他不懂其中的知识，但并不能否认他们没有智慧。知识是需要日积月累，不断从外部学习的，但智慧确实需要内心体悟，不断排出杂念，让内心澄明，自己去证得的。这就是老子所说的：为学日益，为道日损。
再回到楼主对「心即理」的疑问，这是王阳明的一个结论而已，因为他已悟道，他的心直通天理，无物不照，照的是恒久的天理和不变的人性，但照的不是自然科学知识，而是人文体悟和修身的范畴。阳明心学的的学习，是借助他留下的文字，获取心学的智慧。
这是我当前不太成熟的理解，不当之处，敬请指正。
王学在最近十几年大热门，估计王阳明自己也没想到吧？流毒甚广，该扒一扒它的皮了。这些年蹭王阳明的热点写书卖课的，把王阳明包装成成功学的，害了不少人啊。不要去读什么王阳明了，《传习录》文笔那么差又没什么营养的书，可以扔了也不算可惜。如果说有心要看儒学典籍，还是去看传统的四书五经。四书入门就好了。那些才是正宗的，也简单明了，对自己真的有助益。
忽悠你学阳明学的，兜售你一个秘诀，然后你就掌握宇宙真理。驾轻就熟于人际关系，从容周旋于领导老板，无往不利于商场官场，无所不能于工作学习。不用多久，我就会升职加薪，当上总经理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰。现在的「王阳明热」就是懒人成功学3.0版本，忽悠人的玩意儿。
所谓学王阳明的，念来念去，无非几句话：心即理、致良知、知行合一，还有那什么乱七八糟的四句教。你天天念叨这个有屁用？跟大和尚念经一样吗？南无阿弥陀佛，唵嘛呢叭咪吽。念佛好歹念的人多，多少还能安神助眠。四句教估摸著念起来也诘屈聱牙不顺溜。
人能弘道，非道弘人。
不要迷信所谓的「道」。即使有一个「道」，无所不包、精美绝伦。你不去干实际的事，去践行它去弘扬它；成天沉迷于悟道论道，它也就是你天天把玩的一个摆件，随身佩戴的一个饰品而已。「道」可隐可显，可明可晦，可小可大，可邪可正，唯在人为而已。人是主，道为辅。人正则道正，人歪则道邪；人强则道大，人弱则道微；人暗则道晦，人明则道明。不要害怕有什么不得了的道理是你所不理解的，是你还没能领悟的。从你知道的最简单最朴素的道理（道本就如此），去认真的做好了一两个，你就足以傲视群伦了。比如，勤劳致富。比如，诚信待人。
尽力干好自己的本职工作，以此为基础不断完善自己。不要以为看两本杂书，就找到人生捷径了。
比如，人的精子与人的卵子结合，成为受精卵。你说，这是人，对吗？不通过十月怀胎，它不代表什么，只能说它可以为人。
十月怀胎后，它成幼儿而出世了，你说，这是人，对吗？没有恰当的教养，只放在深山老林，他并不应是当下意义上的人。
良知也一样。它是我们天性中的小小微尘，不育则无以生，不积则无以成。它是阳，需要抱阴而著形。
与外物的恰当结合，就是达道的过程。如果能与物离物，则是真正的悟道了。
造火箭的原理自然是在科学家的心里，此其一也。
其二，自然之理在于宇宙，但人心亦根于宇宙啊，并非是独立宇宙之外的存在。心是根于宇宙的，为什么宇宙之理与心一定是分隔为二呢？心之理是不是就是宇宙之理？
天地万物浑然一体，心即是这天地间一点灵明。所以心与万物一体，心即理。
心的本体即是良知，良知即是天理。所以心即理。
类似还有心即性，性即理，所以心即理。
不要只纠结于文义，要从整体理解。然后就会发现您说的这些造火箭，学小鸟与这些不在一个维度。
希望对您有所帮助。
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