像「得到」平台、喜马拉雅平台、以及知乎上，很多人讲思维方法、认知论，但听过、看过之后，发现并不能对自己生活有多大改变，甚至还不如学一门专业技能来的更实际，为什么呢？

学习了很多思维方法，但如果不能自己独立回答这个问题，就说明还欠缺思维能力。

方法到能力，这是本质的分割线。

方法是别人总结的，能力是你自己内化生成的。

人的思维系统分成两类：

1、有意识思维系统；

2、无意识直觉系统。

方法是前者，能力是后者。

当你有意识的学习别人总结的思维方法时，大脑神经回路产生了初次的碰撞、形成了浅浅的连接，但这个神经连接非常的弱，可能睡一觉就消失了大半，过一个月完全不记得了。

而吃喝拉撒、打球、跑步、买东西算钱、用语言聊天、熟练运用软体P图、专业人员的熟练工作技能，这些都成为了你身体的本能，你只需要意识的启动与觉察，并不很费力就能做到上面这些事情，这就是第二种思维系统「无意识直觉系统」，到生成你自己身体的一部分，就像直觉一样随意使用，这才是能力，你才能真正受用。

思维方法、认知论、方法论主要起到指导作用，它非常的抽象概括，需要和具体的科目、事物、工作相结合才能发挥作用。

所以落脚点不要在学习多少方法上，方法甚至可以是无穷多的。

落脚点可以在能力提升上，评估自己现有的能力水平，锁定你期望的目标水平；

找到差距，反思现有方法是否有效，寻找学习更科学高效的方法。

只有这样有的放矢的学习思维方法，才能对自我能力发展产生如虎添翼的作用。

这是因为「认知论(epistemology)」与「方法论(methodology)」往往盘桓而上，导致思维产生了混乱。试以「象学」的建构陈述之。「象学」是理论(theory)，但「无象」却不是混乱(anarchy)，亦非「非理论(nil-theory)」，而是一个融合了「方法论(methodology)」与「智慧(wisdom)」的「认知论(epistemology)」，并层层回上，在「逻辑叙述」的「方法论」里，以「文学」的「非逻辑叙述」方式表述之。这如何得以叙述？因为一切「与心不相应」的事物与现象在内部几动之前并不存在，曰「无象」。

「无象」依存于「象」，不能独立存在，因此「无象」不能真实存在，超越时空，不具形式，不是「象」的否定，也不是「存在」的否定，更不是「存象」的否定，因为要否定这些现象，必须先肯定这些现象可以被否定，但其实这些现象都不是真实的存在，而是暂时的幻相。

何以故？「无象」者，本来就没有「象」也，或本来就没有任何会造成「执象」的东西存在，所以也没有「象之消亡」的现象；「无象」现前，并不是说「象」已消亡，因为从来就没有一个称之为「象」的东西在那里，更没有一个外力使「象」隐藏了起来。

「象」之所以被执其为「有」，乃因有一个「存象」的东西被认知，然后被误解，再然后，就陷入永于止境的幻境，但不要忘了，「无象」与「象」同时并存于「存象」里，须臾不能相离；换句话说，「象」不能离开「无象」而存在，「无象」也不能离开「象」而存在，两者互存，此生彼生，曰「象、无象」，其间有「几」，不动，虚而不屈，「象无象」如如不动，一动，动而愈出，只能为「象」，「无象」乃泯，「象无象」于焉整个隐藏了起来。

这一类技能，最好是有教练来辅导，光靠看书可能是比较难提高的。

找不到教练的话，有一个一起抬杠的杠友也可以。

谢邀！随手一写：表达者和接收者对同样文字的含义不是一个层次。

打个比方：学霸和一般学习者对「努力学习」这四个字具体的内在含义是不一样的。学霸分享经验时，表达都是有一定概括性的。这种概括性表述，大部分人听了都点头，但背后在具体和细节上的理解可能存在巨大差异。

再比如：「天道酬勤」和「天道不酬勤」。在不同的情景、条件和语义下，都对。但具体所指，每个人的理解差异巨大。

这种差异来自于很多方面，尤其是个体的知识、眼界和经历。

但在具体的技术性领域，因为会探讨非常细节和具体的内容，所以语义和背景差异较小，因此接收者会觉得进步或获益明显。比如「如何使用PPT」「如何把提拉米苏做得好吃」。

到头来：道术都得练。道的东西是需要悟性、时间和经历配合上的，急也急不得，先浅浅地知，然后对其理解可能会随著时间的推移越来越深。有个乎er说得好，大意：明道而求术，学悟两相宜。

举个例子，我小学升初中的时候，考了一个全乡第一。当时真感觉没咋地。十年后，我回到家，看到之前的课本作业。突然发现，之前自己是那么努力。各种的模拟题，各种的练习册，做了几十本。落了厚厚一堆。现在看了都感觉有点怀疑那时候的自己当时为什么那么努力。

这就像老师经常给学生讲：要多做练习题。多做模拟题。

老师说了，但是听者总以为听了就行了。其实任何的成功都是做出来的。绝对不是嘴皮子上说说，你听听就行了。因为别人嘴皮子上的经验，对于你来说只是理论。只有把别人的经验总结变成自己的实践过程，才真正可以通往成功之路。

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