题主英国的学校念「大三」（英制大学的Y2），本身学校的华人非常多，大三了也没太多时间参加社团组织类的活动，再加上本身口语不好，所以觉得和外国学生的交流几乎为零，虽然可能是因为数学物理类专业的学生比较「冷淡」，但还是想增加和外国同学的交流，请问应当从哪些方面入手呢？

希望有前辈们说说自己的意见、经历，或是谈谈国外朋友的社交习惯、心理。Many thanks!

这个问题很难说。我觉得问题的根本不是语言而是社交能力。我也有过社交障碍。如果你真的想和英国同学交朋友，那你干脆得应付你的社交障碍。可能部分同学对交朋友不感兴趣，你脸皮厚一点，不要挂在心上，这个世界友好的人还是多的，只需要你找到的。

你说读大三已经太晚参与学生社团我不赞同。赶快去参与社团吧！找一些和你有共同兴趣爱好的人。我还有一个建议。你学校有汉语系吗？或者东亚学系？去找一些对中国，对汉语感兴趣的英国同学，和她们语言交换是双赢的。

我不知道英国的情况，但在美国有种说法：中国留学生爱组织小团体，不喜欢和当地人交流。我建议所有在国外留学的中国朋友尽可能多破坏这个刻板印象。对了，我也很反对美国大学生到国外留学组织小团体。

还有一点，建议快要出国留学的朋友们做好心理准备，你在国外也许会遇到想和你谈论敏感话题的外国人。一般情况，他们问你这些问题是因为好奇，想更加了解中国，不是恶意的。但是很多中国留学生遇到这种情况的时候有反感，觉得自己在被攻击。当然，别人没权利强迫你谈论你不想谈论的话题，你总有自由拒绝。有些问你敏感问题的外国人也许是有恶意的人渣，你可以直接不理他们。但是要看情况，看人。如果他是真诚地想和你交流这类话题，建议你还是进行谈论吧，这样你可以纠正他对中国的一些错觉，也可以学习一些新的看法和角度。

题主，加油！

小翁当初留学的是英国，我的个人经验是放学以后抓单个同学去喝啤酒。一开始小翁试图一口气融入大家庭，但是后来发现这样的结果就是轮到自己表达的时候很少，可能句子刚琢磨清楚大家就继续聊下去了。所以后来小翁转变思路，看哪个同学脾气温和，就抓他单个出去喝酒。其目的在于两个人一对一聊天，如果他说的什么我听不懂，他必须解释，不然对话进行不下去。如果我的英文没表达清楚，他也得慢慢听我解释，不然对话还是进行不下去。

也该著小翁本身就是爱说话的人，去英国的前几个月语言进展神速，虽然在当地人看来仍然不上道，不过从他们的回馈来看至少搞清楚我是要表达什么了。这就行啦~遣词用句什么的慢慢提高著

我说说我的经历吧。我留学的第一目的其实非常可耻--骑个大洋马，其次才是拿个学位。OK现在我来现身说法一下。当时校外有一个私立的语言学校。学生杂七杂八各个国家都有。基本上都是拿著学生签证来美国长期旅游来的。总体上智商不高。我决定去上一个每天2小时的语言班（其实就是瞎扯淡）。这时候我这个在校研究生的大驾光临对于他们来说便如天神下凡，自然是好奇的不得了。于是我便有了和他们交流的机会。各国来的美女啊，基本上都是一天到晚的party。。。我本人自然是爽歪歪。

不过题主的问题是如何更好的交流。我的答案就是找个Local version of yourself! 这就是问什么我把第一段贴出来的原因，因为想泡各国美妞自己害羞不敢说话希望美女上来主动跟你交流的人不止我一个啊！后来我发现有个本科的一个美国佬跟我一个想法。。。此君会说几句义大利语，于是专门找这个语言学校的义大利人当language partner，看看有没有啥机会日个义大利妞。。。于是我两便成为了专门研究怎么泡外国妞的研究小组。后来我发现此人跟我一样也是个军宅，他爷爷是二战美国海军陆战队的，因此君很讨厌日本人。总之我两是相见恨晚啊。。。从此成了好基友。不要说什么cultural differences，大家都是地球人，哪那么多不一样的地方啊。找一个和你志同道合的老外很容易的。各种学习小组，学校各种学生俱乐部，各种language partner，很简单的。只要你坦诚相待，肯定会找到好朋友的。

不卑不亢，明礼诚信，开朗大方。

我觉得中国古人的这套全世界都适用。

首先是口语要好，很遗憾，这恐怕是必须要跨过去的硬坎。欧美人文化里有一个特别的现象，即口音决定阶层。一口牛津腔的老英，就是可以看不起苏格兰口音、爱尔兰口音和所有说美音的老美。一个有黑人口音的黑人学生，在学校的前景几乎100%不如一个说白人口音的黑人。所以，从硬技能的角度来说，口音口语的训练是最有价值的，口音通常能让你在第一时间占据主动性。

至于如何找到社交的场合，这个问题实在因人因情况而异，即便你有一个美国人英国人波多黎各人阿拉伯人室友，就算生活有交集，硬撮合也很难撮合过来。一个简单粗暴的方案是：get drunk。酒精是全球通用的克服社交隔膜的工具。
去找份实习，或者去做志愿者。和他们一起做一件事情，这样比较有话聊。何必要强迫自己绞尽脑汁的去想什么话题比较容易和他们聊下去，去参与这个可以让你们共同聊下去的主题。

在外闯荡十年，四个国家生活过，做过不下十种不同的工作，从外卖，搬运，后厨，清洁，24小时便利店...再到大学临时副讲师，然后到现在的博士后科研，这些工作让我接触到世界范围内各种不同的人和事。而我的本职的科研工作，让我领略了优秀的自我包装和营销的方式以及优雅的让人心潮澎湃的逻辑思维和创新精神。我对柔摔运动的热爱，让我在各个国家和不同的人们在身体和意志层面上激烈地对抗过，我见识到过来自不同国籍的爱找借口的天生失败者，和有巨大行动力和决心的唯我独尊的天生的胜利者和掠夺者。

我做了这么多的自我介绍是想告诉你，我下面要说的一些关于祖国和海外个人的想法也许会对你有所启发，不管你知不知道我，不管你喜不喜欢我。

或许是由于受到孔子文化的熏陶，在很小的时候我就感受到中庸思想的含义，大概就是不温不火，不要走极端，或许这又和太极阴阳有些联系吧。这样的人文思想对一个社会的和谐稳定有至关重要的作用，是大智慧。可这样的思想会带来两个副作用，骑墙派和羔羊派。在国内相对安全的大环境下，这两个派系可以生活的很好。但是如果抱著多一事不如少一事的心态和来自非孔子文化的国家的人打交道，对方是不会看到你的智慧和手腕的，相反，对方会把你当做一个容易战胜的目标，在合适的时机把你拿出来用一下，达到自己认为的利益最大化，例如：在你身上发泄自己在工作上遇到的负面情绪，拿你的种族和国家开玩笑，以标榜自我授予的自由平等战士的头衔。这造成了对我们自己的负面影响和增加了越来越多这样的施暴者的自信心，使得凌驾于我们之上好像变成了自然而然的事情。看了个数字， 大概说2016 年一年在海外被暴力杀害的中国留学生就31个人（具体数字可能有出入），而他们所在的国家不都是治安很差的国家，大体都是发达国家，让人用枪，用刀，用棍棒打死，几千里外的父母跑来收尸。具体起因各种各样，或许，在我有限的见识里，发现了一个可能的共同点，那就是施暴者断定受害人反抗的程度会比来自其他族群的人小一点，权衡下来，就知道对谁下手了。

我从来没有怀疑过人类的刻板印象有多么愚蠢得没有极限，这种愚蠢对于某些群体的人是有利的，而对于我们而言是极其不利的。我问自己这样一个问题，是我们遇到真正危险的时候表现得真的比其他人软弱很多，还是我们平时遇到小事时多一事不如少一事的中庸思想让别人误认为我们天生是软弱可欺的？我想我永远找不到一个十全十美的答案，但是我或许能想出一些独立于这个问题和答案本身的解决方法。方法有两个，都是对准源头：第一个方法是让全世界的人知道孔子思想，让他们知道这是一种被低估的智慧，不是软弱的表现。另一个方法，就是反抗，当然这必须是建立在尊重所在国法律的基础之上的行为。两种解决方式都任重道远，但个人觉得第二种适合普通人群操作，而且容易产生短期效果。毕竟有个中国女子在某国（枪支合法）一个人枪战三个入室抢劫犯并成功自卫的例子，引起了各大媒体的强烈关注，从而发出了一个强烈的信号：你有枪，我也有，你会用，我更会。这告诉了潜在的施暴者，如果你非要伤害别人，别选我。这是丛林法则。而这个发出的信号，体现了孙子兵法里推崇的最高境界：不战而屈人之兵，兵之上者。我想，不是所有人需要通过枪战的方式发出类似的信号的，这是极端的方法，应该用于极端的情况。我们实际可以在中庸思想的基础之上，在普通生活琐事中，达到发出一个个这样小信号的目的。这驱使我们必须要在原有的中庸思想里加上抗争的理论基础。

抗争是门艺术，我们姑且把我们的目标定为保全和壮大自己吧。我没有看到过有比《毛泽东选集》更深刻地讨论战略的著作了。我们作为一个个在异国他乡的个体，要面对的是一场持久的力量悬殊的论战（用来消除别人对我们的刻板偏见）。所以把毛泽东的战略思想当作这场论战的指导思想是合理的。

身在异国他乡，合理合法的抗争谈何容易？尤其是在不同文化背景下，更是难上加难。这里讨论的抗争是通过合理合法的战略实现的，不是暴徒的无理谩骂和滥用武力。抗争的方式是不同的，但是以下都是些我认为的要注意的几个点：1. 确定对方的真实目的，一定要把文化差异和刻板偏见区分开。大多数人真的是怀著善意的好奇心来小心翼翼得和你讨论他们心中对我们的疑惑的。但是如果一个和你来自不同文化的人，在和你刚见面不熟悉的时候就问你「吃不吃狗肉」这类问题，以及各种毫无顾忌得批评你的国家和制度以及人权，那么这个人不是极其的愚蠢就是对我们有极度的偏见甚至仇视。在这种情况下，如果对方没有物理攻击性，或者你觉得你可以有效自卫的话，我给的意见就是直接用任何你能想到的最让对方产生不良情绪的语言反击，如果对方是未成年，醉汉，或者有潜在的攻击性，不要有半点迟疑，马上走开。2. 面对潜在的对生命的威胁，你一定要记住行使正当防卫的权利，这当然要根据你所在国家的法律来确定分寸，在极端的情况下，命是自己拼出来的。以下建议仅供参考：防狼喷雾作为很有效的防御野生动物的工具，可以准备在身上，遇到危险的时候把它亮出来，形成威慑，并把另一只手臂伸直，如果对方继续靠近触碰到你伸出的手臂，那么也许就不要有过多的顾虑了。自己的生命安全高于一切.3. 对于站在道德高地上带著莫名其妙的优越感，抨击我们的习俗或者无法避免的政策的，我们的应对手段是复杂的，我要著重讲一下自己的心得，抛砖引玉。首先你要知道你在别人的地方，你是少数群体，所以你要团结可以团结的人，即使团结不了，也不要得罪。其次你还要明白，你的目的不是让施暴者意识到自己的言行不当，而是让你的施暴者在其他围观的，但是可能团结的其自己的族群面前显得目光短浅，为人极端，以及愚蠢。如果没有围观人群，那么说一句请不要和我说话，就可以不用和其往下交流了。如果有，实际操作起来一定要小心谨慎，公开得论事实讲道理，务必要保持冷静的理性思维（不要涉及过多爱国主义色彩，因为爱国是你反抗的动因，不是支持你的论战的论据），尽量不要升级到更高层面以及出现不必要的结论似的发言（比如「你这是种族主义」之类），因为这样做往往打击不够准确，甚至扩大打击面，得罪了本来可能中立甚至可能偏向你的人群。这一点要谨记，一个聪明的来自人数优势群体的施暴者经常用的战术，就是把你广义化，让其他中立人群觉得你保卫自己的国家是从小接受的教育的结果。你要理解，很多人对我们国家的认识停留在一个很受限制的层面。所以你要向人们展示的是，你是和他们一样的有著共同是非观念的普通人，一定要把自己个人化，具体化，突出自己的感受。让受众了解你清清楚楚的知道对与错，美与丑，而最终目的是让受众知道你的施暴者对我们的矮化和丑化的行为是低级的，损人利己的。损人利己的价值观在西方普遍的价值观里是站不住脚的，这一点一定要注意。在西方，崇尚个人利益最大化，但是一定是建立在不损害别的个人利益的基础之上的。记住这一点，对你了解西方个体的行为是非常有帮助的。举个例子就是，你可以包装自己营销自己，但是你不能因此而损害别人的利益，这样做是有失人心的危险的。如果你触犯了这个游戏规则，再加上一旦你的批评不中肯，那么你很可能就是会被认为是异类，那么你通过交流并赢得胜利的几率几乎就没有了。但是如果要批评，不要牵涉个人感情，要站在客观角度阐述问题，就像各大新闻媒体一样，你甚至可以用一些策略把事实阐述得和自己的观点一致，让受众自己去思考谁对谁错。

最后一个例子：如果你是唯一一个在营利性俱乐部里的中国成员，某个资深会长当众特别点名讽刺中国的男女不平等现象（我个人认为男女不平等是个世界性的永恒议题）。那么你要做的首先是冷静下来，确认其目的是什么：可能只是头脑简单，不知道这会引起你的不适；也可能是其真的觉得这是个问题，需要站出来说给别人听，呼吁别人对中国这种男女不平等的现象出份力；还有可能是其需要在别人面前把自己打造成捍卫男女平等的卫士。而把中国作为目标的原因很简单，第一，你是唯一的中国人，人数处于绝对下风。第二，其断定在其看来软弱可欺的你，会自己消化这个行为给你带来的不适。无论是这些原因中的哪一个，在我看来，摆在你面前的只有两个选项：抗争和忍气吞声。

?我的同胞，如果你选择抗争，那么你不是孤独的，我来说下我的建议给你听吧。首先，你要做到的是冷静，打一场有准备的论战。然后要找到你因其言论感到不适的根本原因，确定之后，想一想如何让组里别的和这个施暴者一个文化背景的成员和你的感受产生共鸣。那么你就会想到，其言论确实在一定程度上达到了自己的目的，假设这个目的是：把自己包装成男女平等的自由战士，用来吸引更多女性会员（前面说过这是个盈利性组织）。这种行为违反了一个基本的西方道德观念，即前面讨论的，你可以把自己的利益最大化，但是你不能损害别人的利益或感受。如果你理解了这一点，你所有的论战都要围绕著以下几点来进行：第一点，你或许可以说男女不平等在中国是客观存在的，但是你觉得这是一个世界性的问题，而且中国正在努力改善；第二点，你可以强调自己的第一感受是什么，受到这种伤害的感觉是什么，你为什么会有这种感觉；第三点，你要反击了，你问大家或者施暴者，为什么会有这种言论，是不是你个人的感受在这个群体里是可以被忽视的，你还可以问，是不是文化差异的问题，是不是这种言论放在别的群体是被接受的；最后你要说明白，这种损人利己的宣传方式是不能被你接受的，但是你尊重对方的言论自由，你也保留自己退会的权利。

上面讨论的归根结底，是如何在用一个事实上弱势的身份在别人主导的社会，通过理性的方式争取自己的合法权利。所以请谨记一点，做这些的前提一定是所在国家是有完善的法律的。在这个基础上，弱势群体可以合理地发出声音。法律，是我们的朋友，是弱势群体抗争的基础，这是极其重要。法律是告诉物理实力强大的个体或组织，不能通过暴力手段侵犯弱势群体的生命，财产和尊严。可是这并不意味著合理合法的抗争是条容易的路，这当然是条艰难的路。这个世界不是每天都在上演一个人孤独但坚定地对抗强大势力并力挽狂澜的戏码，你遇到的更多的可能是内心深处的脆弱和被别人认同的渴望。也许这就是一些同胞走向全盘否定自己的本身文化，全盘接受所在地区文化的原因之一吧。就个人来讲，我的理解能力一定是片面的。但是我想我是理解这些同胞的，因为我内心也是不够坚强的。谁不愿意平平静静的生活，被社会主流接纳？谁不愿意安安心心的做自己喜欢的事情，妻儿环绕，每天快快乐乐？那么，对于这些同胞，我要说，如果你不选择抗争，也请尽量的说些无关紧要的话吧。请不要抹黑祖先父辈家人来自的地方吧。全盘否定自己来自的地方，我们还剩下什么？

有时候我会想，随著祖国的强大，以后的情况会越来越好的，可是我立刻又鄙夷自己这种坐享其成的懦弱想法。这句话对于我是一句自我欺骗的。原因很简单，因为牛顿说过，一个运动的物体，如果你不给其施加一个外力，这个物体会一直保持这样的运动；因为达尔文说过，一个强盛的族群必须通过不停的演化来和不同的环境抗争才能拥有生存的权利；最最重要的是，因为主席在1949年说过，中国人站起来了。

一介书生，依然可以梦到铁马金戈，为国马革裹尸；一介书生，依然可以梦到八方来朝我中华大地，看我中华教化四方。?

我曾和一个一起摔跤的巴斯克朋友说过，中国名字的由来是因为我们是世界的中心。他笑笑没有说话，我也笑笑，心里说走著瞧吧。

祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿祖国的飞机大炮航空母舰越造越好。

ThinkerNoName

以我个人经历。

我在这边认识的外国朋友都是社团，或者说兴趣爱好。我经常和一哥们去骑山地车，然后慢慢认识了他妹子，其他老外，等等。

我承认，我们只是泛泛的好友，但是已经突破了纯玩伴的阶段。我们会不时吃火锅，平常生活中问题乐子也会偶尔交流，会互相帮忙。

首先你英语要好。英语不好不说别人，你自己都替你自己捉急。好的定义我量化一下，托福110是底线吧。当然，低于这个，可以通过异常活跃的性格，异常相投的爱好等弥补，但是会困难一些。

其次你要有突破口，比如你的室友，比如你的玩伴，比如你的同事（研究生），你要有机会和这些人定期共处时间并且有共同语言。

然后你自己开朗活泼，不耻下问，换位思考体贴入微be nice等等。

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评论中tron同学说：我也同意口语要好。但总觉得口语好→交本地朋友是个良性循环的过程。。。不过我在这边觉得英语使用的场景基本就买东西上课，背单词的话感觉跟口语也没啥关系。。请问得怎么补充这方面的短处呢?

我觉得和人交流，重要的不是你说的多流畅，多标准，君不见三哥口音那么重照样谈笑风生。我自己的经验，辞汇量绝对是硬伤，你说的慢说的结结巴巴说的语音不准都没事，辞汇不够，那是彻底没辙。起码从你的兴趣爱好，本专业，黄片分类，等你需要和老外重点交流的方面，辞汇量要上去。这是可以你自己浏览网站，阅读参考书，上youporn等可以解决的，不用非得逮一个活人陪你练。

在辞汇量的基础上，一些俗语之类，只能靠和他们混了。口语中也不会有啥太复杂的语法。

当然，底线也是有的。你可以发音不地道，但是发音都发不出来或者别人说的不快也听不懂，那就不行了。

其实请他们吃顿火锅，搞定百分之八十。
多花点钱找个好点的包早晚餐的当地寄宿家庭,一定要有同龄孩子的家庭.收获是非常大的.
泡个外国妹子呀， 这样你就不得不和她交流了呀。
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