題主英國的學校念「大三」（英制大學的Y2），本身學校的華人非常多，大三了也沒太多時間參加社團組織類的活動，再加上本身口語不好，所以覺得和外國學生的交流幾乎為零，雖然可能是因為數學物理類專業的學生比較「冷淡」，但還是想增加和外國同學的交流，請問應當從哪些方面入手呢？

希望有前輩們說說自己的意見、經歷，或是談談國外朋友的社交習慣、心理。Many thanks!

這個問題很難說。我覺得問題的根本不是語言而是社交能力。我也有過社交障礙。如果你真的想和英國同學交朋友，那你乾脆得應付你的社交障礙。可能部分同學對交朋友不感興趣，你臉皮厚一點，不要掛在心上，這個世界友好的人還是多的，只需要你找到的。

你說讀大三已經太晚參與學生社團我不贊同。趕快去參與社團吧！找一些和你有共同興趣愛好的人。我還有一個建議。你學校有漢語系嗎？或者東亞學系？去找一些對中國，對漢語感興趣的英國同學，和她們語言交換是雙贏的。

我不知道英國的情況，但在美國有種說法：中國留學生愛組織小團體，不喜歡和當地人交流。我建議所有在國外留學的中國朋友儘可能多破壞這個刻板印象。對了，我也很反對美國大學生到國外留學組織小團體。

還有一點，建議快要出國留學的朋友們做好心理準備，你在國外也許會遇到想和你談論敏感話題的外國人。一般情況，他們問你這些問題是因為好奇，想更加了解中國，不是惡意的。但是很多中國留學生遇到這種情況的時候有反感，覺得自己在被攻擊。當然，別人沒權利強迫你談論你不想談論的話題，你總有自由拒絕。有些問你敏感問題的外國人也許是有惡意的人渣，你可以直接不理他們。但是要看情況，看人。如果他是真誠地想和你交流這類話題，建議你還是進行談論吧，這樣你可以糾正他對中國的一些錯覺，也可以學習一些新的看法和角度。

題主，加油！

小翁當初留學的是英國，我的個人經驗是放學以後抓單個同學去喝啤酒。一開始小翁試圖一口氣融入大家庭，但是後來發現這樣的結果就是輪到自己表達的時候很少，可能句子剛琢磨清楚大家就繼續聊下去了。所以後來小翁轉變思路，看哪個同學脾氣溫和，就抓他單個出去喝酒。其目的在於兩個人一對一聊天，如果他說的什麼我聽不懂，他必須解釋，不然對話進行不下去。如果我的英文沒表達清楚，他也得慢慢聽我解釋，不然對話還是進行不下去。

也該著小翁本身就是愛說話的人，去英國的前幾個月語言進展神速，雖然在當地人看來仍然不上道，不過從他們的回饋來看至少搞清楚我是要表達什麼了。這就行啦~遣詞用句什麼的慢慢提高著

我說說我的經歷吧。我留學的第一目的其實非常可恥--騎個大洋馬，其次纔是拿個學位。OK現在我來現身說法一下。當時校外有一個私立的語言學校。學生雜七雜八各個國家都有。基本上都是拿著學生簽證來美國長期旅遊來的。總體上智商不高。我決定去上一個每天2小時的語言班（其實就是瞎扯淡）。這時候我這個在校研究生的大駕光臨對於他們來說便如天神下凡，自然是好奇的不得了。於是我便有了和他們交流的機會。各國來的美女啊，基本上都是一天到晚的party。。。我本人自然是爽歪歪。

不過題主的問題是如何更好的交流。我的答案就是找個Local version of yourself! 這就是問什麼我把第一段貼出來的原因，因為想泡各國美妞自己害羞不敢說話希望美女上來主動跟你交流的人不止我一個啊！後來我發現有個本科的一個美國佬跟我一個想法。。。此君會說幾句義大利語，於是專門找這個語言學校的義大利人當language partner，看看有沒有啥機會日個義大利妞。。。於是我兩便成為了專門研究怎麼泡外國妞的研究小組。後來我發現此人跟我一樣也是個軍宅，他爺爺是二戰美國海軍陸戰隊的，因此君很討厭日本人。總之我兩是相見恨晚啊。。。從此成了好基友。不要說什麼cultural differences，大家都是地球人，哪那麼多不一樣的地方啊。找一個和你志同道合的老外很容易的。各種學習小組，學校各種學生俱樂部，各種language partner，很簡單的。只要你坦誠相待，肯定會找到好朋友的。

不卑不亢，明禮誠信，開朗大方。

我覺得中國古人的這套全世界都適用。

首先是口語要好，很遺憾，這恐怕是必須要跨過去的硬坎。歐美人文化裏有一個特別的現象，即口音決定階層。一口牛津腔的老英，就是可以看不起蘇格蘭口音、愛爾蘭口音和所有說美音的老美。一個有黑人口音的黑人學生，在學校的前景幾乎100%不如一個說白人口音的黑人。所以，從硬技能的角度來說，口音口語的訓練是最有價值的，口音通常能讓你在第一時間佔據主動性。

至於如何找到社交的場合，這個問題實在因人因情況而異，即便你有一個美國人英國人波多黎各人阿拉伯人室友，就算生活有交集，硬撮合也很難撮合過來。一個簡單粗暴的方案是：get drunk。酒精是全球通用的克服社交隔膜的工具。
去找份實習，或者去做志願者。和他們一起做一件事情，這樣比較有話聊。何必要強迫自己絞盡腦汁的去想什麼話題比較容易和他們聊下去，去參與這個可以讓你們共同聊下去的主題。

在外闖蕩十年，四個國家生活過，做過不下十種不同的工作，從外賣，搬運，後廚，清潔，24小時便利店...再到大學臨時副講師，然後到現在的博士後科研，這些工作讓我接觸到世界範圍內各種不同的人和事。而我的本職的科研工作，讓我領略了優秀的自我包裝和營銷的方式以及優雅的讓人心潮澎湃的邏輯思維和創新精神。我對柔摔運動的熱愛，讓我在各個國家和不同的人們在身體和意志層面上激烈地對抗過，我見識到過來自不同國籍的愛找藉口的天生失敗者，和有巨大行動力和決心的唯我獨尊的天生的勝利者和掠奪者。

我做了這麼多的自我介紹是想告訴你，我下面要說的一些關於祖國和海外個人的想法也許會對你有所啟發，不管你知不知道我，不管你喜不喜歡我。

或許是由於受到孔子文化的薰陶，在很小的時候我就感受到中庸思想的含義，大概就是不溫不火，不要走極端，或許這又和太極陰陽有些聯繫吧。這樣的人文思想對一個社會的和諧穩定有至關重要的作用，是大智慧。可這樣的思想會帶來兩個副作用，騎牆派和羔羊派。在國內相對安全的大環境下，這兩個派系可以生活的很好。但是如果抱著多一事不如少一事的心態和來自非孔子文化的國家的人打交道，對方是不會看到你的智慧和手腕的，相反，對方會把你當做一個容易戰勝的目標，在合適的時機把你拿出來用一下，達到自己認為的利益最大化，例如：在你身上發泄自己在工作上遇到的負面情緒，拿你的種族和國家開玩笑，以標榜自我授予的自由平等戰士的頭銜。這造成了對我們自己的負面影響和增加了越來越多這樣的施暴者的自信心，使得凌駕於我們之上好像變成了自然而然的事情。看了個數字， 大概說2016 年一年在海外被暴力殺害的中國留學生就31個人（具體數字可能有出入），而他們所在的國家不都是治安很差的國家，大體都是發達國家，讓人用槍，用刀，用棍棒打死，幾千里外的父母跑來收屍。具體起因各種各樣，或許，在我有限的見識裏，發現了一個可能的共同點，那就是施暴者斷定受害人反抗的程度會比來自其他族羣的人小一點，權衡下來，就知道對誰下手了。

我從來沒有懷疑過人類的刻板印象有多麼愚蠢得沒有極限，這種愚蠢對於某些羣體的人是有利的，而對於我們而言是極其不利的。我問自己這樣一個問題，是我們遇到真正危險的時候表現得真的比其他人軟弱很多，還是我們平時遇到小事時多一事不如少一事的中庸思想讓別人誤認為我們天生是軟弱可欺的？我想我永遠找不到一個十全十美的答案，但是我或許能想出一些獨立於這個問題和答案本身的解決方法。方法有兩個，都是對準源頭：第一個方法是讓全世界的人知道孔子思想，讓他們知道這是一種被低估的智慧，不是軟弱的表現。另一個方法，就是反抗，當然這必須是建立在尊重所在國法律的基礎之上的行為。兩種解決方式都任重道遠，但個人覺得第二種適合普通人羣操作，而且容易產生短期效果。畢竟有個中國女子在某國（槍支合法）一個人槍戰三個入室搶劫犯並成功自衛的例子，引起了各大媒體的強烈關注，從而發出了一個強烈的信號：你有槍，我也有，你會用，我更會。這告訴了潛在的施暴者，如果你非要傷害別人，別選我。這是叢林法則。而這個發出的信號，體現了孫子兵法裏推崇的最高境界：不戰而屈人之兵，兵之上者。我想，不是所有人需要通過槍戰的方式發出類似的信號的，這是極端的方法，應該用於極端的情況。我們實際可以在中庸思想的基礎之上，在普通生活瑣事中，達到發出一個個這樣小信號的目的。這驅使我們必須要在原有的中庸思想里加上抗爭的理論基礎。

抗爭是門藝術，我們姑且把我們的目標定為保全和壯大自己吧。我沒有看到過有比《毛澤東選集》更深刻地討論戰略的著作了。我們作為一個個在異國他鄉的個體，要面對的是一場持久的力量懸殊的論戰（用來消除別人對我們的刻板偏見）。所以把毛澤東的戰略思想當作這場論戰的指導思想是合理的。

身在異國他鄉，合理合法的抗爭談何容易？尤其是在不同文化背景下，更是難上加難。這裡討論的抗爭是通過合理合法的戰略實現的，不是暴徒的無理謾罵和濫用武力。抗爭的方式是不同的，但是以下都是些我認為的要注意的幾個點：1. 確定對方的真實目的，一定要把文化差異和刻板偏見區分開。大多數人真的是懷著善意的好奇心來小心翼翼得和你討論他們心中對我們的疑惑的。但是如果一個和你來自不同文化的人，在和你剛見面不熟悉的時候就問你「喫不喫狗肉」這類問題，以及各種毫無顧忌得批評你的國家和制度以及人權，那麼這個人不是極其的愚蠢就是對我們有極度的偏見甚至仇視。在這種情況下，如果對方沒有物理攻擊性，或者你覺得你可以有效自衛的話，我給的意見就是直接用任何你能想到的最讓對方產生不良情緒的語言反擊，如果對方是未成年，醉漢，或者有潛在的攻擊性，不要有半點遲疑，馬上走開。2. 面對潛在的對生命的威脅，你一定要記住行使正當防衛的權利，這當然要根據你所在國家的法律來確定分寸，在極端的情況下，命是自己拼出來的。以下建議僅供參考：防狼噴霧作為很有效的防禦野生動物的工具，可以準備在身上，遇到危險的時候把它亮出來，形成威懾，並把另一隻手臂伸直，如果對方繼續靠近觸碰到你伸出的手臂，那麼也許就不要有過多的顧慮了。自己的生命安全高於一切.3. 對於站在道德高地上帶著莫名其妙的優越感，抨擊我們的習俗或者無法避免的政策的，我們的應對手段是複雜的，我要著重講一下自己的心得，拋磚引玉。首先你要知道你在別人的地方，你是少數羣體，所以你要團結可以團結的人，即使團結不了，也不要得罪。其次你還要明白，你的目的不是讓施暴者意識到自己的言行不當，而是讓你的施暴者在其他圍觀的，但是可能團結的其自己的族羣面前顯得目光短淺，為人極端，以及愚蠢。如果沒有圍觀人羣，那麼說一句請不要和我說話，就可以不用和其往下交流了。如果有，實際操作起來一定要小心謹慎，公開得論事實講道理，務必要保持冷靜的理性思維（不要涉及過多愛國主義色彩，因為愛國是你反抗的動因，不是支持你的論戰的論據），盡量不要升級到更高層面以及出現不必要的結論似的發言（比如「你這是種族主義」之類），因為這樣做往往打擊不夠準確，甚至擴大打擊面，得罪了本來可能中立甚至可能偏向你的人羣。這一點要謹記，一個聰明的來自人數優勢羣體的施暴者經常用的戰術，就是把你廣義化，讓其他中立人羣覺得你保衛自己的國家是從小接受的教育的結果。你要理解，很多人對我們國家的認識停留在一個很受限制的層面。所以你要向人們展示的是，你是和他們一樣的有著共同是非觀唸的普通人，一定要把自己個人化，具體化，突出自己的感受。讓受眾瞭解你清清楚楚的知道對與錯，美與醜，而最終目的是讓受眾知道你的施暴者對我們的矮化和醜化的行為是低級的，損人利己的。損人利己的價值觀在西方普遍的價值觀裏是站不住腳的，這一點一定要注意。在西方，崇尚個人利益最大化，但是一定是建立在不損害別的個人利益的基礎之上的。記住這一點，對你瞭解西方個體的行為是非常有幫助的。舉個例子就是，你可以包裝自己營銷自己，但是你不能因此而損害別人的利益，這樣做是有失人心的危險的。如果你觸犯了這個遊戲規則，再加上一旦你的批評不中肯，那麼你很可能就是會被認為是異類，那麼你通過交流並贏得勝利的幾率幾乎就沒有了。但是如果要批評，不要牽涉個人感情，要站在客觀角度闡述問題，就像各大新聞媒體一樣，你甚至可以用一些策略把事實闡述得和自己的觀點一致，讓受眾自己去思考誰對誰錯。

最後一個例子：如果你是唯一一個在營利性俱樂部裏的中國成員，某個資深會長當眾特別點名諷刺中國的男女不平等現象（我個人認為男女不平等是個世界性的永恆議題）。那麼你要做的首先是冷靜下來，確認其目的是什麼：可能只是頭腦簡單，不知道這會引起你的不適；也可能是其真的覺得這是個問題，需要站出來說給別人聽，呼籲別人對中國這種男女不平等的現象出份力；還有可能是其需要在別人面前把自己打造成捍衛男女平等的衛士。而把中國作為目標的原因很簡單，第一，你是唯一的中國人，人數處於絕對下風。第二，其斷定在其看來軟弱可欺的你，會自己消化這個行為給你帶來的不適。無論是這些原因中的哪一個，在我看來，擺在你面前的只有兩個選項：抗爭和忍氣吞聲。

?我的同胞，如果你選擇抗爭，那麼你不是孤獨的，我來說下我的建議給你聽吧。首先，你要做到的是冷靜，打一場有準備的論戰。然後要找到你因其言論感到不適的根本原因，確定之後，想一想如何讓組裡別的和這個施暴者一個文化背景的成員和你的感受產生共鳴。那麼你就會想到，其言論確實在一定程度上達到了自己的目的，假設這個目的是：把自己包裝成男女平等的自由戰士，用來吸引更多女性會員（前面說過這是個盈利性組織）。這種行為違反了一個基本的西方道德觀念，即前面討論的，你可以把自己的利益最大化，但是你不能損害別人的利益或感受。如果你理解了這一點，你所有的論戰都要圍繞著以下幾點來進行：第一點，你或許可以說男女不平等在中國是客觀存在的，但是你覺得這是一個世界性的問題，而且中國正在努力改善；第二點，你可以強調自己的第一感受是什麼，受到這種傷害的感覺是什麼，你為什麼會有這種感覺；第三點，你要反擊了，你問大家或者施暴者，為什麼會有這種言論，是不是你個人的感受在這個羣體裏是可以被忽視的，你還可以問，是不是文化差異的問題，是不是這種言論放在別的羣體是被接受的；最後你要說明白，這種損人利己的宣傳方式是不能被你接受的，但是你尊重對方的言論自由，你也保留自己退會的權利。

上面討論的歸根結底，是如何在用一個事實上弱勢的身份在別人主導的社會，通過理性的方式爭取自己的合法權利。所以請謹記一點，做這些的前提一定是所在國家是有完善的法律的。在這個基礎上，弱勢羣體可以合理地發出聲音。法律，是我們的朋友，是弱勢羣體抗爭的基礎，這是極其重要。法律是告訴物理實力強大的個體或組織，不能通過暴力手段侵犯弱勢羣體的生命，財產和尊嚴。可是這並不意味著合理合法的抗爭是條容易的路，這當然是條艱難的路。這個世界不是每天都在上演一個人孤獨但堅定地對抗強大勢力併力挽狂瀾的戲碼，你遇到的更多的可能是內心深處的脆弱和被別人認同的渴望。也許這就是一些同胞走向全盤否定自己的本身文化，全盤接受所在地區文化的原因之一吧。就個人來講，我的理解能力一定是片面的。但是我想我是理解這些同胞的，因為我內心也是不夠堅強的。誰不願意平平靜靜的生活，被社會主流接納？誰不願意安安心心的做自己喜歡的事情，妻兒環繞，每天快快樂樂？那麼，對於這些同胞，我要說，如果你不選擇抗爭，也請盡量的說些無關緊要的話吧。請不要抹黑祖先父輩家人來自的地方吧。全盤否定自己來自的地方，我們還剩下什麼？

有時候我會想，隨著祖國的強大，以後的情況會越來越好的，可是我立刻又鄙夷自己這種坐享其成的懦弱想法。這句話對於我是一句自我欺騙的。原因很簡單，因為牛頓說過，一個運動的物體，如果你不給其施加一個外力，這個物體會一直保持這樣的運動；因為達爾文說過，一個強盛的族羣必須通過不停的演化來和不同的環境抗爭才能擁有生存的權利；最最重要的是，因為主席在1949年說過，中國人站起來了。

一介書生，依然可以夢到鐵馬金戈，為國馬革裹屍；一介書生，依然可以夢到八方來朝我中華大地，看我中華教化四方。?

我曾和一個一起摔跤的巴斯克朋友說過，中國名字的由來是因為我們是世界的中心。他笑笑沒有說話，我也笑笑，心裡說走著瞧吧。

祝願祖國繁榮昌盛，祝願祖國的飛機大炮航空母艦越造越好。

ThinkerNoName

以我個人經歷。

我在這邊認識的外國朋友都是社團，或者說興趣愛好。我經常和一哥們去騎山地車，然後慢慢認識了他妹子，其他老外，等等。

我承認，我們只是泛泛的好友，但是已經突破了純玩伴的階段。我們會不時喫火鍋，平常生活中問題樂子也會偶爾交流，會互相幫忙。

首先你英語要好。英語不好不說別人，你自己都替你自己捉急。好的定義我量化一下，託福110是底線吧。當然，低於這個，可以通過異常活躍的性格，異常相投的愛好等彌補，但是會困難一些。

其次你要有突破口，比如你的室友，比如你的玩伴，比如你的同事（研究生），你要有機會和這些人定期共處時間並且有共同語言。

然後你自己開朗活潑，不恥下問，換位思考體貼入微be nice等等。

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評論中tron同學說：我也同意口語要好。但總覺得口語好→交本地朋友是個良性循環的過程。。。不過我在這邊覺得英語使用的場景基本就買東西上課，背單詞的話感覺跟口語也沒啥關係。。請問得怎麼補充這方面的短處呢?

我覺得和人交流，重要的不是你說的多流暢，多標準，君不見三哥口音那麼重照樣談笑風生。我自己的經驗，辭彙量絕對是硬傷，你說的慢說的結結巴巴說的語音不準都沒事，辭彙不夠，那是徹底沒轍。起碼從你的興趣愛好，本專業，黃片分類，等你需要和老外重點交流的方面，辭彙量要上去。這是可以你自己瀏覽網站，閱讀參考書，上youporn等可以解決的，不用非得逮一個活人陪你練。

在辭彙量的基礎上，一些俗語之類，只能靠和他們混了。口語中也不會有啥太複雜的語法。

當然，底線也是有的。你可以發音不地道，但是發音都發不出來或者別人說的不快也聽不懂，那就不行了。

其實請他們喫頓火鍋，搞定百分之八十。
多花點錢找個好點的包早晚餐的當地寄宿家庭,一定要有同齡孩子的家庭.收穫是非常大的.
泡個外國妹子呀， 這樣你就不得不和她交流了呀。
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