浟苈槭颤N而出发。」

关于建筑学和建筑行业的噪音一直都有,只是这两年格外的刺耳。

年轻的学生们很迷茫,年轻的建筑师很焦虑。世界变化的速度已经远远快过我们思考的速度。

我们不得不在这场屁滚尿流的追赶中,囫囵吞枣地接受被时代抽象了的答案——钱。

学建筑有没有前途?干建筑能不能赚钱?

噢,不能。所有人都陷入了沮丧。

我特别想静下心来,回顾那些足够成熟的建筑师对于建筑的理解。

愿他们像灯塔一样,能够指引我们前进的方向。


1.菲利普?约翰逊

「建筑需要点缀和上升——它不需要意义,不像政治或哲学。想要解决人类问题的人不应该当建筑师,而应该当政治家或科学家。或者是成为一名开发商,在优秀建筑师的帮助下为穷人和病人建造住所。......我没有信念,却有品味。」

「要知道,拥有金钱也十分可怕。它是如此显赫。在这世上你还有什么所求呢?如果想拥有闲暇时光来作画或写诗,你怎么能没有钱?你只能与金钱结婚。同理,建筑也是。你必须和实业家的女儿结婚,或者是自己有钱。要想做建筑,别无他法。」

「建筑是一种异常愚蠢的职业。我想大多数学生都知道。反正我总是提醒他们。」


2.路易斯?巴拉干

「我认为如果画家能够改变整块画布,建筑师则必须通过自己的工作来实现建筑。建筑本身就是一个创意过程。」

「我的工作大多以直觉和在阅读及旅行中获得的观察结果为基础。」

「建筑师应当知道如何观察——在观察中,视觉不会被理性分析所压倒。」


3.詹姆斯?斯特林

「对建筑师来说,把建筑制作成体现他们自己美感的纪念物毫无价值。现在,我们必须从社会问题——大到城市和城镇,小到街道和独立住宅——出发,创造出实用、合理而适当的组织结构。」


4.凯文?罗奇

「一个伟大的建筑物是会在所有方面都打动人心的:地方语言精确,有技术性;通过语言有感情色彩,聪明智巧。伟大的建筑物创造一种学者、艺术家和普通人不用考虑结构或形式和语境都可以理解的一种语言。」

「建筑不是一种抽象概念。它与人们的日常生活息息相关。如果让我说的话,建筑是一种非常功利的艺术。」


5.贝聿铭

「建筑的目的是提升生活质量,建筑不仅仅是空间里被欣赏的物体——如果将建筑简化到那个地步就太肤浅了。建筑必须融入人类活动,并提升这种活动的品质。」

「当我的两个儿子想当建筑师的时候,我的态度相当消极。我说,当建筑师的生活很难。当建筑师,你必须无比热爱这个职业,年轻的时候不会成功。建筑是老人的活儿。你必须努力工作许多年,才会被认可或有机会自行创业。人们不会去让一个25岁的建筑师去设计一栋办公大楼。我没有鼓励他们去学习建筑专业。」

「我相信,建筑是一种实用的艺术。为了成为艺术,建筑必须建立在必要性的基础上。」


6.理查德?迈耶

「白色的白永远都不仅仅是白色;它几乎总是随著光的变化和那些不断变化的天空、云朵、太阳和月亮发生改变。」

「我的设计目标是表现存在,不是表现幻觉。我对存在的追求孜孜不倦,乐此不疲,因为我相信它是建筑的本质精髓。」


7.汉斯?霍莱茵

「我觉得室内外建筑之间并没有区别。建筑的室内与外部同等重要。在建筑设计中,你必须平等地考虑室内和室外。室内空间是人们居住并花费大部分时间的区域。室内空间及其情绪的建造是最重要的。」

「我认为建筑的错觉感是相当真实的元素。在空间创造中,建筑不是必要的。你所见得圆柱的一半,因为镜子的缘故,一半是真,一半是假。你以为那是一个整体。」

「景观一直对我有著重大的影响;但我的母亲、妻子、朋友、老师、同行对我的影响通常只有一瞬间。」

「我认为情色——或者说情色元素——是生活的重要组成部分,也是艺术的重要组成部分。没有情色就没有生活。对我来说它是一种礼节性的暗示。我总是用这个例子来定义建筑:一方面,建筑是一种礼节;另一方面,建筑是一种保持体温的方式。」


8.歌德费里德?波姆

「我们的城市不仅仅需要新建筑。人们需要有连接价值的建筑。伟大的城市所令人艳羡的就是各个部分都完美地衔接了起来。我相信建筑和城市规划能够增进人类的社群感,甚至影响他们之间的关系。」

「我认为建筑的未来不会依赖于景观填充,而是将重点放在为城市重新带来生命和秩序。」


9.丹下健三

「建筑创作是一种特殊的理解现实的方式。它基于现实并改变现实。」

「我的建筑哲学是思考什么样的设计才是信息社会的理想表现。现代建筑曾经是工业社会的表现,它的空间被认为是实现功能的场所。在信息社会,空间应该被看做是交流的领域。」

「我相信新建筑形式的开发将促进对这三种元素的进一步讨论:人、情绪和感官元素;技术智能元素;以及空间的社会交流结构。」


10.奥斯卡?尼迈耶

「在读过萨特的小说之后,我将生活看成是不公平而无情的悲剧。我从15岁就开始痛苦地思考人类的命运:我们被生活完全地抛弃了,毫无抵抗之力。我极力试图抹去这些记忆,充分享受生活的乐事,接收命运的安排。我戴上了年轻积极而幽默的面具。但是事实上,在内心深处,每当想到人类和生活,我就陷入痛苦之中。」

「对建筑和任何其他艺术作品来说,最重要的是惊喜。它必须有与众不同之处。建筑就是好奇。」

「建筑是种发明。它必须兼具愉悦感和实用性。如果你只注重功能性,那么结果肯定很糟糕。」

「我不知道为什么自己总是设计大型公共建筑。由于这些建筑不总是具有社会公共功能,我尽量将它们设计得美丽宏伟,让穷人也能驻足欣赏、受到鼓舞。作为一名建筑师,那是我唯一所能做的。」

「当人们问我会不会为未来有人欣赏我的建筑而高兴时,我会说这个人也终将会消失的。每件事都有始有终。你,我,建筑。我们必须做到最好,但是必须保持谦逊。什么也不会太长长久久。」


11.戈登?邦夏

「我相信并且告诉身边的人:建筑师应当把许多事物都看成设计,无论它们是自然的,还是绘画,雕塑,图形,建筑。他应该不断观察,用同样多的时间去博物馆观察艺术品和观察建筑。我的基本理念是:我们的大脑像计算机一样在有意无意之中吸收著这些信息。当你开始工作时,你所见的越多,大脑提供的信息越多。」

「在设计中,尤其是对我来说,客户是重要的连接环节。我认为建筑完成之后,客户一开始总是高兴的。如果待上三到四年,他和他的员工还是那么高兴,那么这个项目才是真正的能让人引以为豪。毫无疑问,这才是最重要的。第二重要并且给我最大愉悦的事情是:我的大多数客户都和我相互喜欢对方,并且成为永久的朋友。」


12.弗兰克?盖里

「最大的错误莫过于做设想——我们从来不考虑功能或者预算,只是坐下来讨论图纸,然后让电脑来做剩余的工作。我们只注重创造举世瞩目的设计。」

「对我来说,设计只是自由想像,但是它确实肩负著责任感和价值感。建筑与社区和周边事物的连接性以及客户的预算、资金、愿望都很重要。但是即使有这些限制,创造的可能性依然存在。因为根本没有真正的法则。」

「我认为建筑源于探索。年轻人在起航阶段需要构造并尝试各种事物。你需要学著去建造,这真的很难。许多人懒得去学。他们在不懂如何建造之前就将自己的设计理论化。」

「建筑当然是艺术,而实践建筑艺术的人当然是建筑师。我曾经是对称和网格的狂热爱好者。我曾习惯于遵循网格,但是随后发现,这些网格是设计的枷锁。如果你能创造空间、造型和图形,你就不需要任何网格。」

「或许我比大多数人更喜欢和客户争论。我总是质疑他们的规划、他们的意图。我陷入了紧张的关系之中,但是这种关系最终会呈现更积极的结果。因为客户花费更多的时间来思考自己的规划和需求——他们更多地参与到项目设计中。」

「我不认为建筑应该向某个特定的方向发展。建筑是民主的。各种不同的观念让建筑变得丰富多彩,这是多么振奋人心。」


13.阿尔多?罗西

「回想城市不仅让我对自己的建筑进行解读,也对广义上的建筑进行了解读。不研究城市的生活环境就无法进行建筑设计。」

「建筑最令我惊奇的是一个项目拥有了两个生命:一个留存在建成形象中,另一个存在于书面或绘图形式中。」

「我认为这是所有技术的目的:实现想像中的设计。但是这个目的同样将想像带回了基础,让它脚踏实地。」

「在跟进自己为数不多的建成项目的过程中,我发现自己喜欢建筑场地上的失误和无伤大雅的变形。这些变化会形成意向不到的补救措施。事实上最让我著迷的是它们让建筑鲜活起来。」


14.罗伯特?文丘里

「我认为,艺术家在他们不能监测他们直觉的喜好时,在他们考虑自己应该喜欢什么,或者他们遵循某种他们认为自己应该遵循的观念的时候,他们可能就会出错。作为建筑师,你就是一名工匠,所以你只是每一天都努力做到最好。」

「作为建筑师,我们的理论很大程度上应该来自我们的建筑实践。」

「作为建筑师,我努力不受习惯的影响,而让自己受一种自觉的过去感——先例的引导,进行周全的考虑;作为艺术家,我直白地写出来建筑里我喜欢的东西:复杂性和矛盾性。从我们发现我们喜欢的东西里,我们可以更多了解到真正的自我。」

「我们很快就学会了,如果你忽略标志,把它看成是视觉污染,你就迷路了。正是当你把建筑物看成是空间象征符号的时候,而不是把建筑物看成是空间形式的时候,景观才有特色和意义。」

「当然,你们永远不能忘记,建筑的主要目的是提供庇护和背景——而且,建筑的美学价值大部分体现在对人的说服影响上面。但这是现在大多数炒作建筑的做法。也许「吸引力」这个词比「说服力」更恰当——恰如其分地对今天各种各样的品味、文化产生吸引力。」

「建筑应该在文化价值观的层次方面也是适当的——不是所有的建筑都同样重要;不是所有的建筑都应该体现高雅艺术;大多数景观应该包括平常的建筑物和新奇的建筑物。」


15.阿尔巴罗?西扎

「建筑是艺术,否则它就不是建筑。建筑不是艺术之母,因为建筑并不产生艺术,建筑与艺术一样,是自发的和高度凝聚的。」

「我的愿望是当一名雕塑家。建筑和绘画、雕塑、电影或写作同样,也属于一种同样的人类愿望和动机。它属于一种人类理解和表达的需要。」

「在一个项目的设计过程中,我定期把图纸带回家,我不仅需要集中精力做设计和画草图,而且需要集中精力真正了解建筑物,真正了解项目。我必须不看图纸就能在脑子里想出整个大楼的样子,你知道么,我必须能坐下来想像自己穿过大楼,走过每间大厅,进入浴室,洗手,如果是一间房子,还要去厨房。」

「至于我而言,当我思考建筑的时候,我主要思考稳定性、静谧感和存在性。你必须在这些大量的信息中定义好自己的位置,我能消化的信息越多,我的建筑就会显得更加静谧。」


16.槙文彦

「对于城市和建筑,两者关系最重要的方面是建筑有自己的城市性。当我们思考城市性的时候,重要的是城市性应该让公众都有一种共同的熟悉感。我认为,产生这种熟悉感的建筑物对于创建好城市非常必要。」

「建筑师应该设计来源于他们自身长期理想中的建筑,不应该设计来源于短期趋势的建筑。」

「建筑就像一场马拉松比赛,不像一场100米赛跑。」


17.包赞巴克

「技术思维本身无法引领世界前进,即使技术正在越来越多地支配这个世界,我觉得,建筑可以用另外一种方式利用技术,既要意识到技术的存在,但是却又不被技术所湮没。」

「建筑在这座城市里,其艺术和技术的地位从未真正一劳永逸过,一直游走在工程过程和艺术之间,工程过程依赖技术改善生活,艺术则营造神秘的氛围。对我而言,建筑包括一些客观的责任,也包括一些不可预见的、特殊的、个人的艺术应用;它是一种客观与主观之间的对抗。」

「我一直记得,建筑要达到一种目的,即建筑在生活中的有用性。如果我们想保持这种有用性的想法,而不是一种枯燥无味功能性的想法,那么想像至关重要。城市是工作和生活的一个工具,但是在城市里的经历也像一本小说——一本关于我们自己生活的小说,或者是一部关于我们自己生活的电影。这就是建筑师的工作。」


18.安藤忠雄

「建筑包括两大要素:一个是智力因素,因为我们必须创造一个逻辑清晰的空间,一个有逻辑顺序和知识秩序的空间。同时,你必须运用感官赋予空间以勃勃生机。这是创造建筑空间的两个主要方面,一个是实际和理论的,另一个是感官和直觉的。」

「我作为一名建筑师所能做的全部事情是考虑这个世界里人们的多样性,考虑建筑如何帮助这些形形色色的人集中到一块;建筑物不仅是一个人们集会的场所,而是一个引发人们灵感的空间。作为一名建筑师,我所能做的只有这些——在不同文化、历史和价值观之间创造出一种对话,我们能从彼此和我们的过去学会如此多的东西。」


19.拉斐尔?莫内欧

「建筑物不是一首乐曲,对建筑物进行批评的工具应该来自建筑本身。」

「建筑作为一种职业,绝不仅仅是为了让热爱建筑这门学科的人感到满意。」

「我认为,一旦项目完成,建筑物有了自己的生命,建筑师就立即消失了。我确信,一旦施工完成,一旦建筑物承担起自己的现实和角色,建筑师曾经担心的那些问题和他们的努力就全都消失不见了。」


20.斯维勒?费恩

「努力使我设计的建筑物帮助人们对自然环境的美更为关注。」

「我把材料看成是我们用来写出我们富有诗意的想法的字母。我们加工字母——一个字母表——我们写一个故事。这个故事和它的叙事结构不可分开。诗意的想法需要结构的支撑才能存在。我们应该有一个故事可讲。」

「我必须承认,我从来没有遇到过一个我最喜欢的建筑师,不是密斯,不是乌松,甚至不是阿尔托。当然,我收到了这些建筑师很大的启发。但是我一直在自己的性格里寻找答案。我很努力地表达我的诗意和我的建筑物。」


21.伦佐?皮亚诺

「建筑当然是诗,是艺术。但是,建筑首先是对材料的选择和改变,建筑接受这个世界,并对这个世界进行改造。」

「如果你每天早晨做面包,人们喜欢你做的面包,这很好,建筑师就应该是这样。做建筑是生活的一部分。对形式、表达和艺术进行慎重、正常的讨论。但是这种讨论不是一种夸大其辞。我不是说建筑不是艺术,建筑是一种伟大的艺术。但是,不要去说,而要去做。」

「我相信,我们必须在建筑里引进一些自由价值观,在城市设计中标新立异,这样城市才更真实。更有活力。」

「很可能所有职业都是这样,但是在建筑业里,最初的五十年你真的必须只是学习,学习和理解。」


22.诺曼?福斯特

「最好的建筑是把所有分别构成建筑物的元素综合起来得到的结果,从建筑物与街景或地平线的关系到支撑建筑物的结构;是建筑物正常运转的服务设施;建造的生态化;使用的材料;空间的特性;光影的美的审美维度和美感;形式的象征主义和在城市或乡村里的存在方式。我认为,人们一直都有提升生活质量和提升一个建筑物的精神的要求。」

「自从史前巨石柱出现以来,建筑师一直处于技术领域的前沿。你无法把技术与建筑物的人文特点和精神内容割裂开来。」

「我们确实对于什么让客户满意有著极大的好奇心。」


23.雷姆?库哈斯

「一位有理论和文学方面的兴趣,有去分析建筑的确切条件和确切潜力的需要的建筑师。我就是这么解释自己的各项活动的。」

「我一直努力淡化建筑师的艺术角色的重要性,我一直努力描述一种与知识问题联系更紧密的一种角色,里面可能有其他介入因素,因此,根据定义,不能通过绘画表达出来。我想说的是,几乎在每一个项目最开始的时候,可能不会有作品,但是会有一个用语言表达的定义——一个文本——一种用语言表达的概念、愿望或主题。言语激发设计的灵感。」

「如果建筑物似乎只体现了我的设计风格,这对我以及其他人都是一种侮辱。如果我在某件事情上自豪的话,它肯定是我有一种擅长与人合作的才华。」

「正在实际发生的事情是建筑边界正在扩散或消失,建筑与其他领域之间的联系越来越多,从设计到政治,影响之一是我已经不太像一位建筑师了,研究已经成为我们事务所日常运转的一个越来越重要的部分。」


24.赫尔佐格和德梅隆

「我们对讲故事不太感兴趣。相反,我们设计建筑,尽可能用最基本的方式,表达使用材料的情况、项目地点的情况和世界的物质现实情况。我们坚持世界的物质性,坚持认为感觉多元化是人类生存的一个基本状况。我们认为,建筑和艺术的精神风格就在于我们强调的这种物质性。」

「建筑实际上是没有重要意义的东西。它只是一种心理分析图表,表示人们是什么,城市是什么,文化是什么。这就是让建筑变得有趣的原因,建筑的有趣不在于建筑自身。因为在建筑里你能发现和分析的所有东西,也可以在代表我们文明的其他方面里找到。」

「我们接受委托之前,都会先问问自己,是不是我们的设计可以获得远远超过商业价值的成就。我们的优势是设计允许各种矛盾存在的建筑。」


25.格伦?莫屈特

「我设计的建筑物是我观察我所居住的环境所得到的结果,不是努力设计一个澳大利亚式建筑,而是努力设计一个反映我所在地情况的建筑。」

「把建筑物看成是一种仪器。建筑物反映水文特征,建筑物反映地貌特征。建筑物反映地形、风的模式、光的模式、高度、纬度、周围环境、太阳运动等。建筑物反映夏天、冬天和春秋二季。建筑反映哪里有树木。」

「简单,当它保留复杂性的时候,很可能是通过形式解决问题的。」


26.约翰?乌松

「建筑师应该爱上事物的本质,而不是为事物的形式和风格苦苦挣扎,我相信这是非常重要的。」

「如果你说,你在艺术、音乐、文学方面获得深度体验,获得一种愉快的精神体验,那么,你通过进入一个房间也可以获得这种体验:它能吸引你。我的经验是,如果一个建筑物不错,那么我就能体验到空间的流动。」

「今天,我感觉最重要的事情不是我们怎样去赚更多的钱,而是怎样我们才能创造一种更美好的生活。建筑师可以对我们的生活质量产生重大的影响。」


27.扎哈?哈迪德

「我不是画家,我必须把这点说清楚。我可以画画,但我不是画家。我在伦敦建筑学校四年级的时候,无法通过一种规范的展示方式来解释我的想法。仅仅画一个平面图、剖面图和立面图是不够的。」

「关于建筑物的有意思的事是,总有一个让人惊喜的设计元素。惊喜是最令人激动的部分。用正确方式期待惊喜总是非常重要的。」

「建筑有人们容易忘记的另外一个方面。建筑应该令人愉悦,在一个好的空间里应该是一件令人愉悦的事情。一间好看的房间,无论大小,都没关系。人们对奢华的误解是奢华与价格无关。这就是建筑应该达到的效果——给人一种更大尺度上的奢华。」

(未完)


现存的不一定是合理的,通用的原则不应该成为准则,生活中的常态理应成为批判的对象,建筑师有责任用设计对生活进行升级。


在《在建筑中发现梦想》这本书中,日本著名建筑师安藤忠雄阐述了自己对建筑的理解。


因为我发现身边有很多朋友也很喜欢建筑,作为一种业余爱好,他们也希望了解一些建筑知识,但是往往不知道该从读什么书来开始。应该说,想要对建筑学有一个全面快速的了解,安藤忠雄的《在建筑中发现梦想》这本书,是非常合适的。


安藤忠雄 1941 年 9 月 13 日出生于日本大阪。16 岁开始练习职业拳击,后成为一名职业拳击手,可查到的战绩是 23 战 13 胜 3 败 7 平手。成绩相当不错。28 岁时(1969 年),安藤创办了「安藤忠雄建筑研究所」,摇身一变成了建筑师,也是建筑圈的一段佳话。他现在 70 多岁,依然非常活跃,隔三岔五还有让人大吃一惊的作品(比如头大佛),身体素质也是相当过硬。另外,安藤经常以「强硬」「死磕」的形象示人,曾经出版作品的书名都是《屡战屡败》这类,妥妥的一名斗士形象,估计也是拳击生涯给他的重要启发。


作为 20 世纪最重要的建筑师之一,他的很多作品是承前启后的,而他的非专业出身背景,也让非常感性的他对建筑的看法更接近一个「局外人」,方便读者理解。在这本书里,安藤结合他环球旅行的见闻,把现代建筑的历史从「局外人」的角度做了一个简要的梳理,对于希望了解建筑、喜欢安藤的读者来说,这是非常好的一本读物,读过之后应该能很快建立起对于建筑、美学、历史三者的一个框架。


这本书可以从三条线来理解:


第一条是逻辑线,说的是:建筑是怎么影响人的?这是全书的逻辑,也是一条明线。通过这条逻辑,安藤讲述了他是如何理解建筑和人的关系的。


第二条是历史线,说的是:建筑是如何发展的?安藤把现代建筑史用直接易懂的方式讲了一遍,理清了这条线,我们能够知道现代建筑是怎么出现的,为什么我们今天看到的很多建筑有这样的外观,以及建筑的发展有什么规律可言。


第三条线是作品线,说的是:安藤创作的灵感源头是什么?在每个章节讲过了理论和历史之后,安藤都会把自己的作品拿来做对照。整本书读完,读者会对安藤的作品有一个总结,了解到他的作品缘何而来,他的伟大之处在哪里。


我先来讲第一条,逻辑线:建筑是怎么影响人的?


安藤认为,建筑绝不仅仅是商品,而应该是人们灵魂的依靠。归结起来,可以把建筑和人的互动看作「空间语言」和「时代精神」的互动:建筑师用「空间语言」,打造富有「时代精神」的环境,唯有在这样的环境里,才能孕育出伟大的思想和实践。环境创造精神,精神再反过来塑造更适宜的环境,两厢砥砺,促使建筑不断更新迭代。


拿住宅举例子,今天我们去买房子,看一个楼盘,首先会看户型怎么样,这个户型要满足我们居住的需求。最常见的一家三口的家庭结构,叫作「核心家庭」,那么户型可以选择紧凑一点的,可能两室一厅就够了。现在住宅户型设计非常精确,国内像万科这样的优秀企业,出品的户型产品每一平方米都希望实现它的作用,精密得就像柯布西耶说的那句话:「住宅是用于居住的机器。」而所有的住宅设计服务对象,都是针对「核心家庭」的。但是大家有没有想过,核心家庭这个住宅单元,并不是由来已久的,而是随著生产力发展慢慢形成的,它的理论基础,就是现代资本主义所提倡的民主自由的观念。


中国清朝时的家族,组织方式和今天完全不同,一家老小几代人都住在一起,只有成年男性有收入,那个模式下根本不可能出现几室几厅的概念。几十口人的家族内部等级差异巨大,人的隐私、起居习惯、互相影响的模式,都和现在不一样,反映到建筑空间上,传递的精神是严格的秩序与服从,绝对没有平等、自由的概念。随著生产力发展,一家三口才可以成为一个小的社会单元存在,建筑师为这种核心家庭的需求,设计出了标准化的住宅。现在,就算只有一个孩子,我们也强调他的独立,他的房间父母也不能随意进,他的意愿和私人空间要被尊重;客厅用来社交,但卧室就属于私密之处。这些对「个体独立」的尊重体现在建筑上,才会出现很标准的三室两厅这种构造。但是放在需要抱团取暖的农业时代,这种构造就是无法想像的。随著工业技术的成熟,以 1927 年德国斯图加特举办的国际住宅建筑展览会为开端,各国各自发展的现代住宅开始慢慢地融合在一起,才形成了今天我们看见的,围绕核心家庭打造的国际化的住宅样式。

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本内容来自讲书

讲书

在建筑中发现梦想

Kuma猫

《在建筑中发现梦想》是日本著名建筑师安藤忠雄在日本 NHK 大众讲堂进行建筑讲座的讲义集合,他结合自己环球旅行的见闻,把现代建筑的历史从「局外人」的角度做了一个简要的梳理,对于希望了解建筑、喜欢

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葡萄牙建筑师Manuel Aires Mateus与他的兄弟Francisco,于1988 年创办了Aires Mateus&Associados建筑事务所。他们的项目规模各异,以紧密的质量与物质性为特征,结合以葡萄牙传统的简洁建筑立面、庄严的立体雕塑感而闻名,多年来在国内外屡得建筑奖项。展望未来」是Aires Mateus 兄弟一直以来所追寻的建筑理念,他们认为,一个建筑项目应该表达出它的主旨,突破空间与时间的界限。Wallpaper*卷宗以Aires Mateus 兄弟对建筑的理解,感知当代建筑师的建筑观。

Aires Mateus&Associados 事务所两位创始人 Manuel Aires Mateus(右) 与 Francisco Aires Mateus(左)

建筑设计在Aires Mateus 的理解中,便是针对具体命题做出最适当的反应与解答。

Grandola 会议中心,由 Aires Mateus 设计摄影:Nelson Garrido

作为一门实践性很强的学科,Aires Mateus 认为除了针对手边的命题以外,建筑设计不需要作出更多的响应:「建筑不需要多余。你可以想像建筑如同诗词一般,使用著最为基本的元素。建筑包含了如门框、地板、天花板、窗户等单元——就像诗人使用字母作为单元一样。然而写作与写诗的能力并不能画上等号,我们只是惯于组织普通的文字。就像大多数时候在城市里我们有建造,但我们没有建筑。」

位于法国的 Olivier Debré 当代艺术中心,由 Aires Mateus 设计 摄影:Benoit Fougeirol

对Aires Mateus 来说,只有当建筑师把一个非常基本的概念进行转换,呈现出全新的思维与交流方式,并通过具有艺术性的语言表达,且反映出社会现状,「建筑」才算是真正的发生。「只有当你把最基本的功能焕新成令人眼前一亮的东西时,『建筑的艺术』才可谓得到了实现。」Aires Mateus 说道。他也谈到在所有建筑师在职业生涯开端,都应该学会如何运用最基础的知识,「身为建筑师必须学会如何掌握基本元素。

18 世纪城堡的民宅的改建项目 S. Mamede / Aires Mateus 摄影:Ricardo Oliveira Alves

只有在那之后,我们才能将这些元素延展成我们所想做的,并高效地进行设计。但建筑师们必须铭记于心——他们需要对问题做出回应。身为建筑师,我们必须明确『解决问题』的重要性,『问题』便是我们的材料。然而,在创作中,只给出一个直接的答案是不够的,当你将答案转换为其他成果时,才有意义。这就是建筑师所扮演的角色。」

18 世纪城堡的民宅的改建项目 S. Mamede / Aires Mateus 摄影:Ricardo Oliveira Alves

正是这种追寻自我突破的精神,让Aires Mateus手中的项目展现出不同的个性。他以独特的视角去审视每一个项目——其中第一步便是由「问题」入手,导出解决方案,Aires Mateus不断指出深入理解「问题」的重要性:建筑师被赋予了什么责任?能做到的事情有哪些?历经层层抽丝剥茧后,答案才能逐渐浮现出来。

18 世纪城堡的民宅的改建项目 S. Mamede / Aires Mateus 摄影:Ricardo Oliveira Alves

「每个项目中潜在的可能性,其实都藏在最明确、且具有约束效力的事项中,像是预算、法规、地点等。我认为真正有趣的是理解和处理这些限制,并以设计的语言不断突破这些限制,从问题的深入理解入手,找到清晰的答案。」Aires Mateus如此阐述自己的建筑哲学。

法国建筑师 Jean Nouvel 位于里斯本未完成建筑的示意图??Atelier Jean Nouvel

谈及当今日渐国际化的建筑行业,Aires Mateus 也有著切身的体会:「我觉得最有趣的是,当他国建筑师来到我的国家工作,或者我在国外工作时,总是有著』无知的自由』。当然有时知道自己在做什么也很好,像是我在自己国家工作时,我所熟悉那些不成文的小规矩,我认识那里所有的人,这都能推进我项目的开展。但当你以局外人的身份进入这个项目时,却也能更加独立和自由地产出完全不同的视野和愿景。有时候这会让设计变得更好。」

位于里斯本的 Estrela 民宅,由 Aires Mateus 设计 摄影: Jo?o Guimar?es、Francesco Martello

他回忆几年前,法国建筑师 Jean Nouvel 曾来到葡萄牙,在葡萄牙这座历史悠久的城市中,尝试从历史遗迹入手,替当地人打造全新生活方式。「假若换作一名葡萄牙建筑师,这是不可能实现的。因为这个项目的推进势必会违反许多规则,甚至也触及了部分法律禁令。但它确实成为了一个起点,一个值得被进一步构建的项目,且为我们提供了全新视角。然而,由于金融危机,这个项目没有得以实现。但它令我印象深刻,为我找到看待葡萄牙城市的崭新方式。」

位于里斯本的 Estrela 民宅,由 Aires Mateus 设计 摄影: Jo?o Guimar?es、Francesco Martello

Aires Mateus 亲身前往都柏林工作时,也有了同样经历:「爱尔兰畸形且险峻的岩层与地质,及其孤立的岛屿环境,让人产生逃脱现世、与世隔绝的想法。它于我看来有著强烈的性格,而这是我身为局外人所看到的。当地人所无法发现的语境让我能够自由地发挥。」Aires Mateus 认为在找寻设计灵感时,不仅需要著眼于当地建筑、城市历史和传统建筑,「这座城市有著何种电影、摄影等文化输出,或是何种特殊的自然地质,皆需要被纳入考虑。建筑可以通过许多不同视角进行发展,囊括了生活的许多方面。有时你也必须感到自由,才能创造出新东西。」

位于里斯本的 Estrela 民宅,由 Aires Mateus 设计 摄影: Jo?o Guimar?es、Francesco Martello

回顾自己长达三十年的建筑生涯,Aires Mateus 认为作为建筑师最重要的体悟,便是「时间」所扮演的角色。

「你不会立即得到结果,年轻建筑师或许会感到不耐烦,因为建筑物的完成耗时良久。起初,你的工作只是为了创造一个结果,是为了树立形象,打造新鲜事物。年轻建筑师常常认为建筑在盖好的那一刻便完成了。但我们并不是在为短暂的时刻而努力,而是在设计一个起始点。设计便是一座建筑的生命之初,建筑是经久屹立的。你也会理解到:正是随著时间的过往,方能体会什么是时间本身的意义。我越来越发现,我们是在通过建筑与时间建立起另一种关系。」

Aires Mateus 也坦诚道,随著时间的累积,身为建筑师,也更能理解如何欣赏建筑物的恒久价值,「你开始被老东西所吸引——那些在生活中的代表了时间的迹象,譬如建筑物中的时间和生活所带来的痕迹。」

本文原载于:Wallpaper卷宗公众号《以葡萄牙的方式,打开当代建筑》,转载请联系。


我们听过无数的道理,却依然过不好这一生。

《后会无期》


传说,贝聿铭在设计香山饭店时,很不适应我国各级各部门的各种各样领导的各种提意见。烦不胜烦之时,发现了一个屡试不爽的制胜绝招。

那就是——

摔!凳!子!

每当又有领导对方案指手画脚时,mr.pei就立马戏精上身,怒发冲冠,拍案而起,抄起手边的凳子作势要摔,完全一副「你再瞎嘚吧,老子就不干了」的架势。

剩下的就是领导们各种诚惶诚恐的安抚大神,哪还再敢提意见?

当然,他们一定没有看见贝先生放下凳子时微微上扬的嘴角。

这种故事听多了,就容易让我们这种建筑小白产生一种错觉:

我现在被领导压榨、被甲方虐待一定是因为我咖位不够,没成大师!

绝不是因为我没解决好问题以及甲方的金主人设!绝对不是!!

对于建筑这种旷日持久的大型集体活动来说,

胜利是一个人的香槟,失败则是所有人的锅。

开香槟的人当然只会记得自己的英明神武、乾纲独断;即使有绕不过的认怂实锤,也是战略性的忍辱负重、围魏救赵。

换句话说,这帮人永远都不会告诉你:

建筑师根本怼不过甲方。

想都不要想。

正面硬刚的结果除了促使甲方果断换个设计以外,没有任何用处。

毕竟三条腿的青蛙不好找,

两条腿的建筑师到处有。

非标准建筑工作室提醒您:

道路千万条,克制第一条。

硬刚怼甲方,亲人泪两行。

话说有一个建筑,叫做MCBA博物馆

它的设计师就比较善于自我克制了。

当设计公司Allied Works Architecture拿到任务书的时候,很快就get到了重点:

甲方有病。

sorry,说错了。

重点是甲方想在噪音爆表的铁轨与杂乱破旧的工业厂房旁建造一个与周边环境良好对话的安静博物馆,bigger要高但不要浪费空间。

估计很多建筑师都要开启骂人模式了——

甲方智障吧?能和嘈杂的铁路愉快对话的博物馆还待得住人吗??想要安静还怎么开放???不浪费空间还要什么自行车????

但骂人是解决不了问题的,请大家克制情绪,反复诵读《建筑师生存法则》

1、尽量满足甲方的合理要求。

2、甲方的要求永远合理。

AlliedWorks Architecture自我克制了一番情绪之后,终于给出了一个同样十分自我克制的建筑方案。

看下面这张官方效果图,是不是连设计的建筑在哪儿都快找不见了呢?

真·十分克制了。

换个角度,建筑长这样

内部长这样

所以,本次拆房的目的就是搞清楚这个建筑是怎么用相对克制的手法去实现空间突破并解决甲方的矛盾要求。

首先,让我们放平心情,再次安静的阅读任务书——认真分析建筑周边环境。

会发现基地紧邻铁路,不仅噪音干扰很大,而且南面的观景效果也很差。

所以,面向铁路的立面如何设计是个大问题——铁路噪音与糟糕的观景效果可以把任何自以为是的神仙立面都拍到地上,反复摩擦。

而如果用封闭围合隔绝铁路与室内空间,则满足不了神仙甲方与环境之间良好对话的高大需求。

另外,建筑用地进深较大,自然采光也是问题。

阅读完任务书后,我们可以根据博物馆的功能面积分布需求,确定层数为四层。

1. 在底层置入辅助功能空间,容纳办公、仓储、设备等功能。

2. 进行垂直交通分布

3. 剩余部分则用于展陈空间

4、因为用地空间进深较大,引入采光中庭。

至此,一个普通的博物馆方案就完成了。

它满足使用,却没有解决任何问题。

问题是什么?

前面已经说了,这个项目最重要也是最矛(cao)盾(dan)的地方就在于:

要与周边环境良好对话,

而周边环境是铁轨和厂房。

借用扎哈大神的名言,

如果周围都是垃圾,你也要去和垃圾融合吗?

但很遗憾,你我都不是扎哈,所以周围是垃圾也要去融合,还要融合的优雅而高级。

请克制情绪,我们继续做方案。

如果要与环境对话,最简单的方法就是把中庭改成边庭。

如果要隔绝铁路的噪音,就要保持外墙封闭,最好再弄点绿化带。

如果又要对话又要隔绝噪音呢?

那就只能又开边庭又封闭外墙了。

划重点:

这个手法叫做「半限定」。

简单来说,就是边庭开一半。

下半部分封闭,隔绝铁路噪音,上半部分开边庭,与环境对话。

现在我们知道了手法,就像解数学题知道了公式,但要求得最终答案,还得把题目里的各种具体条件套进去运算。

在这道题目里,边庭上移后,铁路对于室内的视线破坏仍旧较大,依旧无法为室内营造良好的采光与观景体验。

那么第二个问题就是怎么能既保证采光又遮挡部分视线。

方法是把端部收为尖角,将室内受干扰的区域缩减到极限状态——也就是从片状缩至点状。

于是,从半限定的边庭开始,建筑逐步呈现出克制的性格。

至此,这个方案基本算是解决了甲方的问题,已经可以交卷了。

对于我们大部分人来说,设计也就到此为止了,剩下就是程序化的出图交图了。

但是,在建筑圈的鄙视链里,解决甲方问题这条连被鄙视的资格都没有——你不给甲方爸爸解决问题,爸爸们凭什么给你建造起来?

所以,对于优秀的建筑师来说,剩下的任务不是出图,而是要来解决真正的建筑学问题了。

也就是鄙视链里的常驻老几位:

玩空间的看不起玩结构的;

玩结构的看不起玩形态的;

玩形态的看不起玩表皮的;

玩表皮的觉得你们根本不懂高科技。

不管怎样,想进入鄙视链,不说鄙视别人,至少被别人鄙视一下,你就总得玩点儿啥。

在这个项目里,建筑师虽然克制但显然站在鄙视链顶端,因为他是玩空间的!

最后的结果就是错落复杂的空间和半限定的尖角边庭完美融合在一起,构成了一个「空间有作为「的方案。

那么,这个空间是怎么有作为的呢?

这就是我们要解决的最后一个问题。

可能你还没注意到,这个空间设计是在模数网格的基础上生成的。

所以首先要解决的就是:模数怎么定?

因为后期要塞交通核,所以根据交通核尺寸来定。事实上,交通核作为一个很难改变的独立完整块,在模块建筑设计中会经常被用来当做基本模数。

然后根据各功能区所需面积来抽减部分墙体,比如展厅抽减墙体最多。

最后就是偏转墙体了。

每层墙体偏转多少度?这里涉及到空间浪费问题。

偏转过大会很难塞进去楼梯,而且诸多锐角空间也会造成面积浪费。

而偏转过小,又会影响三角形边庭的采光,而且楼梯塞入后还会产生冗余的空间,无法充分利用。

让我们把整个平面的正确生成方式连起来看一遍。

展厅里,自然光反复在墙体间漫射;同时,人们的视线冲破闭塞的盒子,从缝隙里可以窥见展厅之外的其他空间,获得开阔感。

最后的最后,表皮直接通过墙体偏转造成的凹凸和缝隙生成,室内外的设计逻辑统一而完整。

看一遍完整过程:

所有奋斗在设计一线的建筑草根大概都有一个大师梦。

倒不是有多向往大师们的财富名利,更主要的是羡慕大师们可以自由创作,肆意发挥,还有甲方买单。

但大师从来没有告诉我们,他们是怎么在甲方的苛刻要求和建筑的艺术追求中戴著镣铐走钢丝的。以及,他们从来没有忘记对建筑本身的追求:服务好甲方是为了更好的服务建筑。

甲方是爸不是妈,只会棍棒相加不会饭菜伺候;

大师是人不是神,只能循循善诱很难为所欲为。

温柔的颠覆才最有力量。

以上内容节选于我们工作室的文章:《所有的建筑大师都向你隐瞒了一件事》

如果大家感兴趣的话,可以在公众号:非标准建筑工作室中了解更多内容。


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