有没有人知道一些关于连山，归藏，的求指点一下？
《连山》上古名为《輂山》，原文散佚，不著撰人，分为五宫「輂、山、戋、亡、甘」，对应《周易》震艮巽兑四卦，中至一宫，天元地方，每宫除首卦之外各领十二卦，合计六十四卦。「天元」谓宇宙洪荒为元首原始，「地方」谓大地有方位，非指地之形状为四方形。
「连」上古写作「輂（辇）」，意为「负车」，輂（辇）古义为负车、战车，从车，在这里用作动词，《輂山》意即「负车向山而动」。
原文不载《经》《传》，不具卦辞、爻辞，除卦象名图之外没有任何文字注解。《连山》为经，非独为卜筮书。
《连山》上古名为《輂山》，连为「輂（辇）」之今义，为「战车向山而动」，非「连绵之山」，后世学者望文生义，不求甚解，如郑玄的解释谬之千里，古之学者大多引用郑玄之语，贻误千载。
《归藏》上古名为《归臧》，藏为臧之误也，归为「向中央行进好也」或「载奴归故里善也」，臧为夏商国都附近。臧为善也。
目前世传只有《周易》，古之学者多以《连山》《归藏》失传，然而太卜一脉以守护三易之隐秘为古之使命也。
太卜一脉从族内庶子中挑选童子愚钝者，传《连山》《归藏》《周》之秘，因古代施行连坐，一旦家族获罪，则嫡长子必死，因此不传嫡也，外人更无法获知。郑玄为举世知名学者，学易于京兆第五元先 。兆为卜筮。东汉京兆延续西周春秋，为九筮之一。此人以筮为姓氏，为巫易，即九筮第五，元先为巫易 之名也。郑玄师事元先，因此获知《三易》点滴事，然多谬误。
桐城姚氏即为太卜后裔，姚即兆 也。《周礼·春官·大卜》「掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。《注》兆者，灼龟发于火，其形可占者。」。
金匮陈氏原为姚氏支脉，姚氏一族因《南山集》案牵连，则后人陈金雀夺籍为梨园伶人，清帝赐姓陈，陈氏被夺籍之后，忍辱屈身而使三易勿绝也，以藏书著书为己事 。陈氏藏梨园书为清末最丰富者，民国时期上海著名昆曲家李翥刚《昆剧全目》即陈氏藏本抄本，目前保存在苏州戏曲博物馆中，称镇馆之宝 。
春官宗伯太卜一脉流传，隐见于史册中，今简述之。
辛者计然传范蠡伍员，计然先祖为太卜侍者，辛者戍也。
戊者黄石传张良，传《连山》，戊者土也，黄石亦土也。
壬者司马徽传诸葛孔明，壬者水也，司马徽称水镜先生。
壬者李靖一脉传出日本，日本阴阳师安倍氏即传承李靖筮法，其中安倍晴明为杰出者，所著《占式略决》为安倍氏传授族中子弟初级课本也。今日本尊经阁文库藏本即为安倍七世孙泰统习字本。筮法为上古六壬 。
其余后世之宗伯太卜传系则隐而不知也。
文始道文化研究会：《连山易》竟然是这样！?zhuanlan.zhihu.com![图标]()
《连山》、《归藏》与《周易》只有64的排列顺序不同：
《连山》以艮卦 开始，没有文字系统。
《归藏》以坤卦开始，没有文字系统。
《周易》以《干》《坤》开始，有文字系统。
早已失传 有也无法辩证真假
一本易经足矣满足你所有需求
我也想求
这都是古代易学著作，但这两部书已经失传了。
推荐阅读：
