你说貂蝉去哪了。

央视版《三国演义》里，貂蝉去向的意境，我觉得非常好。

貂蝉就应该以这样一个奇女子的形象消逝在历史之中，过于追求她具体下落和死法，反而焚琴煮鹤，大煞风景。

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉「长安兵变」后的描述，始终著墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了「惨死」和「善终」两大系列。「惨死系列」至少包含了四种不同的版本：第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀著满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。「善终系列」也有四个核心版本：第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，后来成为了董卓的侍婢，并挑拨吕布杀死了董卓，在「长安兵变」吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。这一版本相对来说比较有历史依据。第二种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第三种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。隐居说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了隐居，终老一生。动画版三国演义作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了隐居。在《三国志曹操传》中貂蝉在吕布死后多年和魏国猛将许褚一起共度余生。在高希希版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉请求曹操敛葬吕布后，用七星刀自裁。

虽然笔者是个历史爱好者，但这个问题真没法从历史角度来回答。毕竟貂蝉是个虚拟人物（可能是中国历史上最成功的虚拟人物），至少是个半虚拟人物（可能有原型）。

虽然罗大爷浓墨重彩渲染了这个惊艳全书的角色，但最后他也不知道怎么安排貂蝉最终的命运，干脆留下了开放式结局。

但是我们不妨设想一下，如果貂蝉真的存在，她可能会有什么传奇的结局？

【本文设定以《三国演义》为主，民间传说和历史记载为辅。】

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首先，有人从貂蝉的名号出发，推测她可能出身宫女。东汉末年皇室几经变乱，尤其是董卓焚首都洛阳，迁汉帝往长安，期间应该会有大量宫里人流落民间。貂蝉可能就是这时被王允收留。

公元192年，貂蝉16岁，怀感恩之心，抱救国之志，主动献祭给了董卓。同年，董卓被吕布、王允处决，貂蝉归于吕布。

现在无数的文艺作品在咏唱吕布和貂蝉的爱情，但是说实在的笔者从《三国演义》里从来没看出貂蝉对吕布有什么感情。书中貂蝉对吕布的表白，全都是在实施连环计呢。

而且吕布这人吧，老婆很多，严氏、曹氏、魏氏……而且即便如此，他还是喜欢和部下的妻子私通（曹操语），这如何爱得起来？？

公元199年，吕布兵败下邳，命丧白门楼。而《三国演义》中对貂蝉最后的描写，却只是城破之前劝吕布不要出战。另外，书中第二十回吕布死后，「操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。」

这里最大的问题就来了，貂蝉包不包括在「吕布妻女」中？

有人认为曹操不会放过大名鼎鼎的貂蝉，肯定自己收了。有人不甘心让曹操得到貂蝉，于是杜撰出「关公月下斩貂蝉」的传说。有人不忍心让貂蝉结局如此凄惨，一位为国为民献身的女英雄，竟然被诬为红颜祸水，岂有此理，于是又编出「关公月下释貂蝉」的美好想像。

但是，即使貂蝉活了下来，而且获得自由，她怎么在这乱世中生存？

于是又有民间传说，貂蝉出家为尼了。对此笔者只能呵呵。拜托，这完全是生搬后世的套路，失意女子出家当尼姑（参照杨贵妃假死当尼姑、陈圆圆当尼姑……等等）。可那时候是东汉末年，佛教哪有这么盛行？当时最热门的宗教是五斗米道好吗？

这一年，貂蝉23岁。

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好吧，既然我们的出路都被掐断了，接下来就得扯淡了。

假设，关羽真的释放了貂蝉，貂蝉该如何求生？

选择1：跟曹操。

选择2：跟关羽，但是还是会被曹操拐走（参照秦朗他妈，秦宜禄他老婆杜氏）。跟其他人就更靠不住了。

貂蝉以热爱自由之心和玩弄两大枭雄于鼓掌的指挥，选择跟关羽。但是，不能就这样跟，她选择了毁容，伪装成另一个人。

美貌给她带来的只有不幸，不如弃之。

于是，关羽府上出现了一个无人认识的丑女佣，头发薰黄，脸薰黑。刘备和张飞知道真相，但是他们选择保守这个秘密。张飞甚至开玩笑说，这是我一个远房表妹，看她脸都快有我黑了。

但是战乱仍在继续，不久曹操刘备反目，刘备战败投奔袁绍，关羽约定三事后，保护甘夫人、糜夫人投降。丑女佣继续照顾两位夫人，直到关羽过五关斩六将，重新找到刘备。

公元201年，刘备投奔荆州刘表，在新野一带住下，这群饱经流离之苦的豪杰终于获得了七年难得的宁静生活。

刘备三兄弟并没有把丑女佣真的当做下人，她终于可以自由出入。25岁的她碰巧结识了一位名士黄承彦，十分投缘，黄承彦干脆认她为义女，并热心为她物色对象。

「貂蝉拜月，月愧隐云中，其容夺月之英华也，从此你便名为『月英』。」

黄承彦逮住很多荆襄青年才俊，说：「我家有个女儿，黄发黑肤，但是学识不错，你想不想娶？」

那些才俊脑中浮现出一个女版张飞的模样，退缩了，婉转礼貌地说：「容我三思。」

这天黄承彦又逮住了一个叫诸葛亮的青年，他21岁。

他说：「好。」

这事成了。

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公元214年，刘备收巴蜀，诸葛亮家眷迁往成都。

由于貂蝉早年历经磨难，故无法生育，诸葛亮四十多岁还无后，不得不从兄长那里过继了一个孩子诸葛乔。然而诸葛乔公元228年也早逝了。

黄月英无奈，为诸葛亮寻了一房妾室，终于在诸葛亮五十岁时生下诸葛瞻。

公元234年，诸葛亮逝于五丈原，时年54岁。黄月英58岁。

数年后，黄月英在成都逝世。

公元1971年，成都铁路局某工程队施工修路，挖到一个古墓。令人震惊的是，墓中碑文记载，墓主人竟是貂蝉！！（消息来自新闻报道）

好了，故事到此结束。

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明万历年间金陵周曰校刊本《三国志传通俗演义》第二卷第十九则提到吕布死后，曹操将貂蝉带回许都，其中有一段双行小字的「补遗」云：「后操以貂蝉赐关羽，未久，关羽恶蝉言辞反复，激怒斩之。」

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