你說貂蟬去哪了。

央視版《三國演義》裏，貂蟬去向的意境，我覺得非常好。

貂蟬就應該以這樣一個奇女子的形象消逝在歷史之中，過於追求她具體下落和死法，反而焚琴煮鶴，大煞風景。

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明瞭。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。「慘死系列」至少包含了四種不同的版本：第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。「善終系列」也有四個核心版本：第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富羣眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。

雖然筆者是個歷史愛好者，但這個問題真沒法從歷史角度來回答。畢竟貂蟬是個虛擬人物（可能是中國歷史上最成功的虛擬人物），至少是個半虛擬人物（可能有原型）。

雖然羅大爺濃墨重彩渲染了這個驚艷全書的角色，但最後他也不知道怎麼安排貂蟬最終的命運，乾脆留下了開放式結局。

但是我們不妨設想一下，如果貂蟬真的存在，她可能會有什麼傳奇的結局？

【本文設定以《三國演義》為主，民間傳說和歷史記載為輔。】

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首先，有人從貂蟬的名號出發，推測她可能出身宮女。東漢末年皇室幾經變亂，尤其是董卓焚首都洛陽，遷漢帝往長安，期間應該會有大量宮裡人流落民間。貂蟬可能就是這時被王允收留。

公元192年，貂蟬16歲，懷感恩之心，抱救國之志，主動獻祭給了董卓。同年，董卓被呂布、王允處決，貂蟬歸於呂布。

現在無數的文藝作品在詠唱呂布和貂蟬的愛情，但是說實在的筆者從《三國演義》裏從來沒看出貂蟬對呂布有什麼感情。書中貂蟬對呂布的表白，全都是在實施連環計呢。

而且呂布這人吧，老婆很多，嚴氏、曹氏、魏氏……而且即便如此，他還是喜歡和部下的妻子私通（曹操語），這如何愛得起來？？

公元199年，呂布兵敗下邳，命喪白門樓。而《三國演義》中對貂蟬最後的描寫，卻只是城破之前勸呂布不要出戰。另外，書中第二十回呂布死後，「操封臧霸為琅琊相。孫觀等亦各加官，令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。」

這裡最大的問題就來了，貂蟬包不包括在「呂布妻女」中？

有人認為曹操不會放過大名鼎鼎的貂蟬，肯定自己收了。有人不甘心讓曹操得到貂蟬，於是杜撰出「關公月下斬貂蟬」的傳說。有人不忍心讓貂蟬結局如此悽慘，一位為國為民獻身的女英雄，竟然被誣為紅顏禍水，豈有此理，於是又編出「關公月下釋貂蟬」的美好想像。

但是，即使貂蟬活了下來，而且獲得自由，她怎麼在這亂世中生存？

於是又有民間傳說，貂蟬出家為尼了。對此筆者只能呵呵。拜託，這完全是生搬後世的套路，失意女子出家當尼姑（參照楊貴妃假死當尼姑、陳圓圓當尼姑……等等）。可那時候是東漢末年，佛教哪有這麼盛行？當時最熱門的宗教是五斗米道好嗎？

這一年，貂蟬23歲。

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好吧，既然我們的出路都被掐斷了，接下來就得扯淡了。

假設，關羽真的釋放了貂蟬，貂蟬該如何求生？

選擇1：跟曹操。

選擇2：跟關羽，但是還是會被曹操拐走（參照秦朗他媽，秦宜祿他老婆杜氏）。跟其他人就更靠不住了。

貂蟬以熱愛自由之心和玩弄兩大梟雄於鼓掌的指揮，選擇跟關羽。但是，不能就這樣跟，她選擇了毀容，偽裝成另一個人。

美貌給她帶來的只有不幸，不如棄之。

於是，關羽府上出現了一個無人認識的醜女傭，頭髮薰黃，臉薰黑。劉備和張飛知道真相，但是他們選擇保守這個祕密。張飛甚至開玩笑說，這是我一個遠房表妹，看她臉都快有我黑了。

但是戰亂仍在繼續，不久曹操劉備反目，劉備戰敗投奔袁紹，關羽約定三事後，保護甘夫人、糜夫人投降。醜女傭繼續照顧兩位夫人，直到關羽過五關斬六將，重新找到劉備。

公元201年，劉備投奔荊州劉表，在新野一帶住下，這羣飽經流離之苦的豪傑終於獲得了七年難得的寧靜生活。

劉備三兄弟並沒有把醜女傭真的當做下人，她終於可以自由出入。25歲的她碰巧結識了一位名士黃承彥，十分投緣，黃承彥乾脆認她為義女，並熱心為她物色對象。

「貂蟬拜月，月愧隱雲中，其容奪月之英華也，從此你便名為『月英』。」

黃承彥逮住很多荊襄青年才俊，說：「我家有個女兒，黃髮黑膚，但是學識不錯，你想不想娶？」

那些才俊腦中浮現出一個女版張飛的模樣，退縮了，婉轉禮貌地說：「容我三思。」

這天黃承彥又逮住了一個叫諸葛亮的青年，他21歲。

他說：「好。」

這事成了。

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公元214年，劉備收巴蜀，諸葛亮家眷遷往成都。

由於貂蟬早年曆經磨難，故無法生育，諸葛亮四十多歲還無後，不得不從兄長那裡過繼了一個孩子諸葛喬。然而諸葛喬公元228年也早逝了。

黃月英無奈，為諸葛亮尋了一房妾室，終於在諸葛亮五十歲時生下諸葛瞻。

公元234年，諸葛亮逝於五丈原，時年54歲。黃月英58歲。

數年後，黃月英在成都逝世。

公元1971年，成都鐵路局某工程隊施工修路，挖到一個古墓。令人震驚的是，墓中碑文記載，墓主人竟是貂蟬！！（消息來自新聞報道）

好了，故事到此結束。

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明萬曆年間金陵周曰校刊本《三國志傳通俗演義》第二卷第十九則提到呂布死後，曹操將貂蟬帶回許都，其中有一段雙行小字的「補遺」雲：「後操以貂蟬賜關羽，未久，關羽惡蟬言辭反覆，激怒斬之。」

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