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英国工业革命,几百万工业人口

生产的产品就要全世界几亿人来购买才维持的下去了

就这,英国为了打开市场还和不少国家开战呢·····

三国时期我们能支持多少工业人口?

工业革命有一个问题,就是你生产出来的产品有人买

曲阜的衍圣公家族,一个县里几万人就养活他们家族几十个人,这种时候,除了这几十个人,剩下的几万人是没有购买能力的。

换句话说,儒家治理下,全国有购买能力的也就是很少的一批人,加上古代物流不发达,交通不便。大批量产品不现实。换句话说,别的学说也不一定工业革命,但是儒家治下那是绝对没有工业革命,

而工业革命就是要大批量生产产品啊

所以说,罢黜儒家,独尊百术还是有可能的

比如农家赵过,多出几个这样的,让亩产量增加。

爆胜之这样的法家酷吏多出几个,持天子节把各地豪强杀一波,让豪强无法霸占当地资源,让大家手里有点钱。

工业类的科学多出几个,秦代修路,汉代因为儒家重埋人重死人,所以精力花墓葬上了,有个沿海一带汉代墓的通道就是。开始以为两条墓道是平行的,感慨古人厉害;后来发现不平行,觉得古人也有局限性。最后把墓道延长线交叉,发现交叉点是长安·················草!(一种植物)

比如黄老之学这种,宇宙是有规律的,我们不过是遵循这种规律(张良的素书),这总比儒家那种圣人说的就是对的,自然科学也都要听圣人的,要靠谱多了。

比如纵横家这种,总比联金灭辽联蒙灭金的儒家的神操作靠谱啊

比如畜牧业,太史公记载汉代就有养牲口几千头能控制不发瘟疫的,这总比儒家讲马匹杂交有悖人伦最后把马养成驴让宋太宗当驴车战神好啊

墨家就更不用说了,大学里逻辑学的课本里,中国古代逻辑学就是墨子,带孩子去科技馆,古代科学家画像里,也是墨子一个人孤零零的站在一群外国人中间。墨家可能产生不了现代科学,但是儒家是肯定产生不了现代科学。古希腊的对话录和墨家的书是有论证有论据才有结果的,和儒家那种硬生生上来直接给你结论,然后后人必须听是不一样的。

还有数学家,中国自从儒学兴起,数学落伍。最后一次回光返照还是在清朝········皇帝不是儒家养大的时候才兴起,等到清朝皇帝也是儒家养大的以后,数学也完了,李善兰教数学都没及格人去学的···

说白了,中国百家学说,除了儒家之外,别的学说不管谁占主流,剩下的学说也活得下去,比如秦是法家,但是别的学说也有,比如胡亥身边的儒家博士就比法家博士多了,然后就亡国了,汉初黄老之学,别的学说也都有,唯独儒家兴起,别的学说就活不下去了·然后豪强就兴起了。

我们大学里,大学校长有学物理的

他们是不会让生物化学英语数学法律等等学科都按照物理的理论来研究的

儒家是真敢让所有的学科都按照儒家的圣人言论来研究


我觉得这种问题的提出其实反映出我国历史基础教育中的重大缺陷———轻物质基础、重上层建筑。

体制改革、制度变革甚至文化塑造等上层建筑是基于和顺应物质基础的改变的,他们对物质基础有一定反作用,但是不可能起到颠覆性和根本性的改变。一个没什么水的池塘,你再怎么改革捕捞方法也无法根本解决鱼少的问题。对于工业革命的产生也是如此。

其实历史书里没有详细写英国和中国很多物质基础的区别。历史书里提到的英国工业革命前期准备大多是什么圈地运动、资产阶级革命、重商主义等制度性安排。而中国主要是什么制度腐朽、军备废弛、然后觉得西方技术都是奇技淫巧云云,最后总结三个进阶改革的失败原因———洋务运动改器物不改制度、维新变法改制度不改文化、辛亥革命和新文化运动开始才开始制度和文化革命,点亮了中国发展的道路等。这样看来,中英这么一对比确实可以得出墨家「重技术」的思路似乎可以满足英国工业革命要求等结论。

然而,英国工业革命的物质基础鲜为提及,无外乎只是提了一句圈地运动解放农村生产力。不知题主在学生时期有没有这样一些疑问:为什么圈地运动这么一个「羊吃人」的运动没有造成类似中国农民革命的重大社会危机?为什么宋明清三朝手工业等商品贸易都极其繁荣却没有产生工业革命?为什么民国时期民族资本主义出现了黄金十年高速发展的情况下我国却要直到1960年代才基本完成第一轮工业化?

从物质基础的角度其实可以简单一言以蔽之:我国人地资源高度紧张的前提下,农村不能稳定产生满足工业化提取的剩余价值。工业化早期需要大量资本积累,这些资本可以是钱也可以是劳动力和土地。英国在圈地运动时期因农业技术发展(其实那个农业技术没什么稀奇的,就是一个轮作而已)使得可以一句畜力替代人力,人力因此进入手工作坊;而手工作坊因为机械技术进步而用机器逐渐替代劳力。但是,这一过程是建立在英国农场人均耕地面积是中国农场的100倍这一前提之上的。我国常年大量的劳动力剩余导致劳动力可以无限供给以替代对技术和机械的投入,但是这就造成这一生产过程所产生的商品的价值分配到每个劳动力身上后,每人得到的价值极少不能满足其生活保障。于是中国出现了持续千年的农业与手工业高度粘连的发展模式,而并没有出现西方「一窝蜂进工厂、土地给地主和牲畜」的模式,因为商品贸易带来的剩余价值吃不饱饭,无法形成斯密笔下的城乡贸易市场。我国面临的这些和英国不同的物质背景却没有一句在历史书中提到,而是散落在政治和历史课本中被模糊地称为所谓「基本国情」,让多少学子或嗤之以鼻或囫囵诵读。

事实上,技术的发展直到目前都不能解决这一问题,我国现在还有4-6亿农民不在工业部门之中。所以即使墨家工业技术点全部点满,也解决不了这一内生问题。除非墨家带领全国借助技术优势进行全球殖民扩张。然而,翻开历史课本会发现墨家的核心学说是「兼爱非攻」,这样的墨家思想会搞丧心病狂、野蛮至极的殖民主义吗?

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菲律宾为什么没能跻身于发达国家行列??

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我以前看过一个科普纪录片还是文章来著,说了说弹簧橡胶和润滑油。

基本上没这几样东西,傻大粗苯的原始大车床还能造出来,但是精密的机械设备就别想了,工业革命什么的更是没谱。

先说橡胶和润滑油,没有这两样东西你大机器造出来倒是能造出来,但是寿命嘛,就那啥了,那个科普说,之所以过去玩命猎杀鲸鱼是因为鲸油在人工润滑油出来之前几乎是不能替代的。而橡胶园这个,你不地理大发现整出热带种植园这个也没法子,橡胶的替代品有是有,但是比不了橡胶。明清中国很多机械发明失传,就因为人口膨胀人力资源已经比机械更便宜了,当一个机械设备的维护成本大于生产利润的时候,你猜会怎么样?

至于弹簧,弹簧这个小玩意的意义在于工业的厉害之处不仅仅在于爆数量,而是工业的升级能力,用机械制造下一代机械,每一代新的机械都比上一代更加精密,效率更高,弹簧这种东西就代表著工业可以往机械体积更加细致微小,加工能力往可以生产更加复杂的设备,由此才有工业的升级发展,就像当年的电脑大的需要楼房才装得下,现在智能机满大街都是;早期的机械动力需要水力水车,严重受到地形限制,后来蒸汽机出现就不需要水力的限制,再后来燃气及电力能源的突破更加提升效率。但是生产弹簧,首先得解决金属冶炼问题,中国上千年都没搞清楚为啥木炭和煤炭造出来的铁质量就差那么多,怎么进一步发展精密机械?

超越物质基础,再先进的理论也和胡说八道没啥区别。工业革命不是一方面有啥特长高分就能爆出来的,是需要多种技术全面积累才能出现的,打个比方说玛雅人就算数学再好,就算他好到能算出小数点后一百万圆周率,他能用石器时代的技术能力造出洲际导弹不成?

所以尊啥都不可能的。

评论里有不理解工业革命的,真以为技术点出来就永远出来了只会继续发展不会被放弃?

康熙年间,中国就已经开始仿制西洋钟表了,到了乾隆年间,中国机械钟已经不仅仅停留在报时的功能,中国机械钟牛到时间一到就有机械小人出来用毛笔写字的地步了,那时候中国人对纯机械的掌握已经相当精巧,中国甚至直接雇佣欧洲一流的机械师,钟表匠来造中国机械钟了。但是,中国表这么厉害怎么中国科技还完蛋了?因为这玩意是纯粹的皇家造办处,所有的东西生产出来只有一个目的:供皇帝享用。所以嘉庆一上来说我不喜欢这些东西,劳民伤财不合天道,立刻就解散了,一点痕迹都没剩下。当年中国玩机械的那些人才一下消失了,没了。

所以,纯粹的点出一两个高级技术毫无意义,必须得适应市场,机械生产才有不断升级的必要。

有研究表明,中国很多民间机械工具到了明清就失传了,不是统治者主动要求毁灭这些技术,而是纯粹的自发的从经济角度「淘汰」了这些工具,因为从明朝开始人口膨胀,使用人力已经比机器更加廉价,还有个屁的必要去发展科技呀。就像郑和的舰队,中国造船曾经多厉害,但是因为没有带来巨大的经济利益,纯粹是出于宣扬国威,所以刘大夏一把火就把当年的海图和造船图纸全烧了,还理直气壮这些东西只能给百姓造成负担毫无作用,留著就是祸害,皇帝也不在乎中国还能不能造出无敌舰队来。

你用替代品造大机器没问题,但是这些七拼八凑的东西一旦维护和制造的投入大于这些机器能够制造出来的利润,你猜这些机器会是什么下场?就像人们常说的,刚造出来的火车没马快,而且还经常故障。如果技术和物质不足以支持继续升级火车,让火车跑得更快故障率更低,火车怎么可能会取代马车。


比工业革命先行的,是科技革命;

比科技革命先行的,是科学革命;

比科学革命先行的,是文艺复兴;

比文艺复兴先行的,是人们对「独尊」的基督教思想体系的反抗。

所以说,重点不是什么术,而是独尊。不论你独尊儒术墨术,还是法术道术,结果都一样,独尊扼杀思想繁荣,进而扼杀科技革命,也就不会诞生工业革命。

如果非要独尊,说实话儒术是这中间最好的选择了。你可以了解一下墨家的社会结构,独尊墨术简直就是灾难。


最大的锅不在于儒术,而在于「独尊」。

西欧发达那是后来的事情,独尊「天主教」的中世纪照样黑暗,还不如这边唐宋呢。直到后来文艺复兴、宗教改革,破除了「独尊」这种东西,学术才发展起来。

想要在两汉三国搞工业革命,需要的是穿越╮(‵▽′)╭,而不是「独尊墨家」。


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