中道是建立在唯识上的空有不二?
梦中的人法皆是空，但产生梦的不变不动的心是实有的，空有不二，本自寂静。
一切佛法皆不能离于真心，离于真心而言佛法乃不及义之戏论！中道智慧乃因觉知心亲证领受真心才能显发之智慧！南无阿弥陀佛！
空有不二就是中道义，为什么要掺进来唯识？显得懂的多吗？
如果你的心不变不动，就不会做梦。
别做梦了啊，说话像做梦似的。
这问题提到2岔了。理论打架了。唯识的空有不二（空和有在本质上是没有不同的）阶段已经是空性的认识。中道强调不堕四边，没说有，也没说无，指的是另一个概念。入中论可以看看。
唯识和中观是佛教的两个宗，通过这两个之中的哪一个都可以成佛，但是没有谁建立在谁之上的概念。可以互相参照了解
梦中的境不是真实存在的是虚假的，如梦见五只眼睛的大象，五只眼睛的大象存在吗？肯定不存在。要是拿这种不存在的事物来讨论的话，就如讨论在离地的空中建一楼阁般的荒谬，这属于颠倒知。以生起颠倒知的心若是实有为有法，应将见海市蜃楼承许此海市蜃楼为真实有，以其生起知见的心是真实有故，如眼根见桌子般。
中道特指因缘法，此有彼有，此无彼无，处中说法，不著有无，不是什么空有不二之论。
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