出自马致远的《天净沙 秋思》「夕阳西下」的下一句是什么？
夕阳西下，断肠人在天涯。
天净沙·秋思元代
：马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。作者一直未能得志。他几乎一生都过著漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不志，困窘潦倒一生。在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》
夕阳西下，
断肠人在天涯。
马致远是元代的大戏曲作家、散曲家。他一生创作十五种杂剧，现存七种。其中《汉宫秋》代表了马致远杂剧的最高成就，也就是元杂剧中的优秀作品。《汉宫秋》长于内心感情的抒发，真挚深切，有强烈的艺术感染力。曲词融情汇景，优美流畅，很好地突出了悲剧的艺术效果。
马致远是元代最著名的散曲作家之一，有散曲辑本《东篱乐府》一卷，包括小令104篇。他的散曲创作的数量，在元代前期散曲作家中，可以说是最多的。他的散曲内容广泛，风格豪放洒脱。他开拓了散曲的题材内容，提高了散曲的地位，推动了散曲的发展。其贡献是不可忽视的。
《天净沙.秋思》是散曲，「天净沙」是曲牌名，「秋思"是题目。
全曲是
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
枯藤缠绕的老树上栖集著黄昏归巢的乌鸦。
小桥旁潺潺的流水映出几处人家。
荒凉古道上。萧瑟秋风里走著一匹瘦马。
夕阳已经在西方落下，
漂泊末归的游子还远在天涯。
《天净沙秋思》，抒写了一个长期飘零异地的游子的思乡之情。
这首小令仅五句二十八个字，却用前十八个字写了九种事物，用词凝练。
作者表达天涯沦落人的凄苦之情时。运用传统的寄情于物的写法。把本来抽象的，难以表达的悲苦之情，借助景物画面刻画得淋漓尽致。「小桥」「流水"「人家"本是极常见的普通景物，但当它与「断肠人在天涯」同处于一个图景之时。便不是一个孤立的景象。而成为「断肠人」心碎断肠的触发物，使图景带上了悲凉的气氛。古人说:「凡景语，皆情语。」这篇作品除最后一句外，全是都是景语，而字字都是扣著情字来的。这就是它艺术上的动人之处。
谢友邀答。友友提出这样一个问题让我考量了好久，是答还是不答呢？如果答了，有些伤自尊，失身份，因为这是个『一般人都知道″的答案。可能连二、三年级的小学生都能张口即吟。倘若不答呢，那就有失礼数，有背「来而不往非礼也″的古训。因此，我要答一下，不过我作了篡改:
夕阳西下，友友们来品茶。
如是，鉴谅。
谢谢相邀！因工作原因不能及时回复望老先生反诸位友友勿烦。看到老先生的提问，首先想到了傅红雪，想到了古龙古大侠。如果说梁羽生的作品是水墨画，金庸的小说是记录片把人带入历史的厚重年轮的话，古龙的作品犹如清新的生活剧，仿佛就在身边。人名如诗，作品如画，林诗音，花满楼，傅红雪…这些是主角，天涯。明月。刀，这是我最喜欢的小说名，有人，有情，有景。扯远了，老先生提到的马致远曾写过：断肠人在天涯！凄凉，美！辜望说之，不喜勿看！
夕阳西下，各回各家，找爹的找爹，找妈的找妈，该干啥干啥！哈哈，开个玩笑！这首散曲夕阳西下的下一句是:断肠人在天涯！马致远的这首散曲被后人誉为「秋思之祖」，在元曲中那是无出其右的。关于「秋思之祖」之议我引以前报纸上的一篇小文来和大家分享一下:
其实真正的「秋思之祖」是辞赋大家美男子宋玉的《九辨》:
《九辨》原文太长，就不全引了，大家有兴趣的话可以去看一下。
夕阳西下，余晖如画！
下句「断肠人在天涯。」《秋思》一词被奉为「秋思之祖"。断肠一词沿用至今，可见其生命力如滔滔江水奔腾不绝。但今人对断肠一词，也运用至极。试想「肠断"时，欲语泪流，欲语忘言，欲语还休，那次第，现今几人晓得！今人为什么创不出这般如断肠类的佳句？是文化基础，还是人文环境呢？！「宝剑锋自磨励出，梅花香从苦寒来。"个人陋思，话多勿怪。
马之夕阳西下己久远了。我只有把尘封了十多年，2000年吧，之(秋收)拿出本来见下光，望各位别笑，别,笑迷眼,。:每天早晨，伴著新鲜空气迎著朝霞满面而出。镰刀起处，在夕阳下划(画)上了一道优美的圆弧<彩虹。>带著丰收的喜悦，载著满天星斗饮誉而归！
断肠人在天涯
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