电影《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋1991年的作品,影片是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的,在继承和发扬原著的主旨和风格上,又贯穿张艺谋独特的视觉效果和厚重的历史文化底蕴,反映了「一夫多妻制」的封建家庭内部互相算计,暗斗的人生景象及相应的生存原则。

女主人公颂莲是作品的核心人物,本来受过教育的她,在陈府这样一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中,为了能有一席之地,个性逐渐扭曲和变形。而最终导致颂莲和其他太太,甚至丫鬟雁儿变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩。

这是一群被规矩束缚的女人,这也是一群牺牲在封建社会制度下的女人。整部影片拍摄的环境非常单一,就是陈家一个大宅院。但是拍摄环境的单一并没有埋没这部影片细腻的情感以及所想要表达的思想。.

主要内容信息:

是一个旧社会的中国女大学生颂莲,因家庭原因嫁进了典型的旧社会豪门陈家。颂莲成了陈老爷的四太太,她在陈家的高墙大院里受尽封建规矩的压迫和姨太间争斗的迫害,最终精神崩溃,只作了一年的姨太便永远逃不出这高墙大院。

这个故事正是张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》。

本片在外延上对封建社会进行了猛烈的批判,但其核心本质远不止于此,张艺谋导演与苏童原著(原著的言外之意更明显)所探讨的除了封建的恶,更多的是这封建恶的来源,这来源是人心,所以,主创们想说明的是这样一个问题:封建并不源自礼教,而是人心,因为所谓的规矩,不过是由争斗的胜者所制定。

主人公是巩俐饰演的颂莲,在片中,颂莲不只是一个封建社会中的新思想者,更是一个完完全全的女人和争斗中大起大落的最终败者。

当她暂时胜利之时,规矩便围著她而制定;当她失败时,规矩就成了封建并最终压垮了她,颂莲的人生起落正是创作者的意图之表现:或许所谓的旧社会便是败者永远地活在「封建」中,胜者继续与其他人玩著制定规矩的游戏,从另一角度说,颂莲和惨死的三太梅珊最终都胜利了,因为她们不用再玩这根植于人心的封建游戏。

而红灯笼这一「暂时胜利」的标志还会在旧社会中延续下去,因为那是个特权者与胜者统治的世界,陈老爷这种人会不停利用「封建规矩」这一手段来满足自己那沉浸于欲望的心。


谢谢邀请!电影《大红灯笼高高挂》导演把封建势力灭杀人性和生命的行为,放到了一个黑森森无处可逃的封闭的院落内,用大红灯笼 这个中国传统的象征喜庆,代表希望的物体,巧妙的展示了被封建礼教控制了的人性和权力。

一方面是对中国传统社会的家庭结构进行了批判,另一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段的描画。通过颂莲,三太太等女性的抗争,表现了一个以男权为中心的封建社会背景,人成了活著的鬼,鬼就是过去的人。

陈老爷作为一个封建家族家长的代表和缩影,具有普遍性,是对旧中国千万个封建家族的概括,并从家族延伸到了当时的社会。

而作为一个有知识有文化的四姨太颂莲却在畸形化的追求欲中千方百计或者有意无意的充当了封建礼教的帮凶。影片最后以三太太的死颂莲的疯,以及五太太的前赴后继而结束。这戏化的人生背后,凝聚了社会的虚伪和人类的悲哀。这也是封建礼教下人类普遍悲剧的缩影。


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