人人都想幸福，但人是羣體中的人，你想獲得幸福，必須獲得別人的配合。如果別人不配合，不僅福氣不來，甚至招來晦氣。

　　晚清重臣曾國藩因德行修爲與事功，被譽爲“古今第一完人”。他曾告誡家人有三種作法最易折福，一定要戒除！

　　一、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣

　　待人處事無情，言語刻薄，過分苛求的人，福氣也薄了。

　　刻薄的人，很難有什麼事順他的眼，很難有什麼人令他滿意。他以完美的標準要求別人，一旦與他心目的標準有差距，就會挑刺。

　　這樣一個領導，兩年內手下換了兩三撥了，還不滿意，這個不是懶，就是業務能力低；那個不是脾氣急，就是慢性子，急死人，總是嘆着氣說：“怎麼找不到令我滿意的人呢？”

　　金無赤足，人無完人，如果真有十全十美的人，憑什麼輪到你來當領導？結果，誰都不願意在他手下幹活，躲他就像老鼠躲貓一樣。

　　刻薄的人，言語也很尖刻，批評人不留情面，往往搞得別人下不來臺。

　　有一次出差，晚上沒事打牌。一個領導與司機打對家，司機出牌老是把領導的拖拉機打散了，領導就罵，會不會打牌呀。

　　說了幾次，司機勃然大怒，把牌往桌上一甩，“不就是打個牌嗎，罵什麼罵。”揚長而去，搞得氣氛相關尷尬。

　　刻薄的人，完全以自我爲中心，不大會爲對方考慮。你不爲對方考慮，別人爲什麼爲你考慮？這樣的話，真心朋友少了，福氣也少了。

　　二、獨享大名爲折福之道

　　人除了生死之關，最過不了的就是名利之關了。在名利面前，難免起貪婪之心，一旦有了獨享名利的念頭，福氣就跑遠了。

　　俗話說，一根籬笆三個樁，一條好漢三個幫。沒人幫你，再宏偉的藍圖都沒法描繪，再遠大的抱負都難以擡足。

　　1854年，時任兩江總督的曾國藩打下了武漢，但大勝仗之後，很多部下卻辭別而去，後來才知道，這些人都跑到他的朋友胡林翼那裏去了。

　　曾國藩覺得奇怪，他的幕僚趙烈文給他揭開了這個祕密：攻下武漢之後，曾國藩上奏朝廷請功，保薦三百人，受獎人數爲百分之三。而胡林翼一次保薦即三千多人，受獎人數超過百分之二十。

　　趙烈文建議：合衆人之私，成一人之功。

　　曾國藩開竅了，他立即改弦更張，向皇帝保舉人才再也不羞羞答答了，給部下獎勵再也不遮遮掩掩了。

　　他不愛財，他不求官，但部下要博個前程，部下要求個富貴，那麼，愛錢，那就給，愛官，那就舉。“薦賢滿天下”，終成大事。

　　如果曾國藩抱着“理學名臣”的虛名，不能捨名舍財，就很難聚攏一批豪傑之士，幹下消滅太平天國的偉業了。

　　三、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺

　　喜歡賣弄聰明的人往往德行陋薄，言詞漂亮的人反而福分輕淺。

　　賣弄聰明的人，是想通過我比你聰明的方式來顯示高人一等，從而要求別人聽從自己，這是把才華當作謀取名利的工具。

　　我們知道，一個人的才華除了個人的努力，還有天賦的成分。老天給你這個才氣，是讓你爲大衆服務的，不是顯擺的。

　　個人努力獲取的才華，應該爲提升自己的修養服務，讓自己成爲一個有教養、有愛心、有責任感的人。這樣才能得到大家的認可，纔會有福氣。

　　光有漂亮的言詞還不夠，關鍵在於有沒有實際的行動。

　　孔子的學生宰予大白天睡覺，浪費寶貴的光陰，孔子罵他：“真是朽木不可雕，爛泥巴糊不上牆。我以前聽一個人說話，我就相信他，現在我聽一個人說話，我還要觀察他的行爲。”

　　一個人說話再漂亮，文采再斐然，如果沒有實際行動，不過是吹牛皮，說大話，久了就沒人相信，福氣就遠離了。

　　福氣來自於德，來自於業。

　　曾國藩說：“ 吾人只有進德、修業兩事靠得住。”

　　德，就要心中有他人，與人和氣，與人分利，對人禮敬，千萬不要自恃聰明，炫耀賣弄。

　　業，任何的事業，歸根到底是爲衆人之事，是爲大衆服務之事，只有服務於他人，受人喜歡，事業纔會越做越順，福氣纔會越積越厚。