阿耨多羅三藐三菩提，意爲無上正等正覺。也就是世間最高的智慧覺悟，我們大家都知道，佛是證得阿耨多羅三藐三菩提的人。在心經中有這樣一段話：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”通過這句話，我們可以得知，佛是證得了阿耨多羅三藐三菩提的。

　　可在金剛經中還有這樣一段話，須菩提白佛言：師尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，爲無所得耶？這句話的意思是：師尊，佛證得了無上正等正覺，是夢幻中的事，實際上是沒有任何所得的。

　　我們來看佛的回答，佛說，如是如是、須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。這句話的意思是：須菩提，我於無上正等正覺，甚至沒有一點點可得，這只是名叫無上正等正覺。

　　在金剛經中，多次提到過，如來所說什麼即非什麼，是名什麼。這裏佛又說了，自己並沒有什麼可得，一切都是名相，如果佛有所得阿耨多羅三藐三菩提，即非阿耨多羅三藐三菩提。

　　這句話很好理解，我們可以用金剛經中另一句話解釋，菩薩若有我相人相衆生相壽者相，即非菩薩。其實佛是證得了阿耨多羅三藐三菩提的，只是佛自己不能認爲自己證得了，一旦佛認爲自己得了無上正等正覺，那麼佛就已經不是佛了。

　　這裏插上一句，如果你遇到有人，自稱自己是佛，那這個人，絕對不是佛，佛是不會這樣說的，只有凡夫纔會把自己當做佛，只有凡夫纔會說自己證得了阿耨多羅三藐三菩提。

　　心經中已經告訴了我們，佛得了阿耨多羅三藐三菩提，在大智度論中也提到：唯佛一人智慧爲阿耨多羅三藐三菩提。所以我們可以肯定的是，佛確實證得了阿耨多羅三藐三菩提。

　　佛證得的阿耨多羅三藐三菩提，只是個名相，並不是阿耨多羅三藐三菩提本身，就好像我們叫一個人的名字一樣，這個人並不是這個人的名字，我們叫他的名字，只能代表名字本身，而真實的他，並不是名字，佛證得的，恰恰是真如實相，而不是這個阿耨多羅三藐三菩提的虛妄相。

　　學佛真的很有意思，我們無論如何說一件事，都是錯的，而那個錯的背後，隱藏着對的，纔是我們要去發現的。說一切都是有的，不對，說一切都是空的，還不對，所以心經說，色即是空空即是色，色不異空空不異色。

　　佛證得的阿耨多羅三藐三菩提也是這樣，佛即證得了阿耨多羅三藐三菩提，佛又沒有證得阿耨多羅三藐三菩提，因爲無有定法如來可說。

　　佛到底有沒有得阿耨多羅三藐三菩提？感恩閱讀與分享。