如何最快讀懂金剛經？
無邊莊嚴。所言句者。無句可得。非句句故。於一切句應如是知。
如是諸句是厭離句。
若厭離句 是虛妄句。
若虛妄句 即厭離句。
彼一切句 是滅盡句。
若滅盡句 即真如句。
若真如句 即究竟句。
若究竟句 是盡離滅句。
若盡離滅句 即涅槃句。
若涅槃句 即非世俗。無句施設 亦無示說。
無邊莊嚴。言一句者。於一切善不善法中。平等趣入。云何一句。所謂離句。於厭離中無有少句是一切句。
猶如厭離句。亦非句 句清凈故。
若句清凈 即涅槃清凈。若涅槃清凈 即句清凈。
如是諸句皆不可說。若以語言宣示句者。而彼諸言。於十方界求不可得。誰為誰說。
故諸言說一切皆空。
彼若空者即無有義。不應於中戲論分別出生。
如是諸句義者。一切皆是無分別句。無戲論句。
是故修觀行者。尋求觀察一切句時。當知皆為離滅涅槃。
如是諸句不異涅槃。亦不可說。然非不異。由言說句皆虛妄故。為清凈句。
宣說善巧表示諸句。非實表示。若非表示非不表示。則處中道。
若處中道則無分別。以於此中分別斷故。
於此法性平等入時。而無有處行少惡行。無所得故。
如是不行。亦不遍行 不等近行。
若如是行。諸佛說為菩薩乘者。
無有少法而可行時。彼行菩薩地。安住無上清凈陀羅尼故。
佛說五蘊皆空經
大唐三藏法師義凈 奉 制譯
如是我聞。
一時薄伽梵。在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中。
爾時世尊。告五苾芻曰。
汝等當知。色不是我。若是我者。色不應病及受苦惱。我欲如是色。我不欲如是色。
既不如是。隨情所欲。是故當知。色不是我。
受 想 行 識。亦復如是。
複次苾芻。於汝意云何。色為是常為是無常。
白言
大德。色是無常。
佛言。
色既無常。此即是苦。或苦苦。壞苦。行苦。
然我聲聞。多聞弟子。執有我不。色即是我。我有諸色。色屬於我。我在色中不。
不爾 世尊。
應知受 想 行 識。常與無常。亦復如是。
凡所有色。若過去未來現在。內外粗細。若勝若劣 若遠若近。悉皆無我。
汝等當知。應以正智而善觀察。如是所有受 想 行 識。過去未來現在。悉應如前正智觀察。
若我聲聞聖弟子眾。觀此五取蘊。知無有我及以我所。 如是觀已。即知世間。無能取所取。亦非轉變。但由自悟而證涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
說此法時。五苾芻等。於諸煩惱。心得解脫。信受奉行。
最快讀讀懂金剛經？有的修行人一輩子都沒讀懂金剛經也是經常事。
為什麼一輩子也懂不懂？《金剛經》講的是般若智慧。學佛人要得到究竟智慧，至少持戒要嚴謹，由戒生定，由定發慧。如果戒行不夠，哪來的智慧？況且佛法基礎也要堅實，基礎不好，經中涉及到的究竟義理是看不明白的。
最重要的是《金剛經》是般若部經典，這個般若法門的基礎一定要紮實，否則，就是聽金剛經解釋也夠嗆完全聽得懂。當然，如今很多人用各式各樣的方法解釋金剛經，多數人依文解意，根本不知道要從般若的義理上去解釋，解釋來解釋去，往往離題萬里，不知所云。
學佛不是一朝一夕的事，還是踏踏實實的從基礎學起，不要貪多圖快，這不是正確佛法態度。
第1173部～中論四卷?www.qldzj.com
摩訶衍者。是十方三世諸佛甚深法藏。為大功德利根者說。末世眾生薄福鈍根。雖尋經文不能通達。我愍此等欲令開悟。又欲光闡如來無上大法。是故略解摩訶衍義。
第1179部～十二門論一卷?www.qldzj.com沒有捷徑，老實念佛吧
金剛經略注 https://zhuanlan.zhihu.com/p/56030992
修菩薩乘，依六度般若蜜，完成資糧位。之後再看。
不引戰大小乘，（緣覺、聲聞乘，自己的路不走，為何要看金剛經呢？）
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