穆罕默德·萨拉赫的球鞋 （考古学家扎西·哈瓦斯的专栏文章翻译）
穆罕默德·萨拉赫的球鞋
扎西·哈瓦斯
我相信大英博物馆埃及部主任尼尔·斯宾塞（Neal Spencer）所做的——把穆罕默德·萨拉赫的球鞋放在埃及文物展厅内展出，不仅是为了展现英国民众对萨拉赫的喜爱，还是对埃及文物部的宣传，以此鼓励英国民众参观大英博物馆。这些都鉴于民众对萨拉赫的狂热以及阿迪达斯公司的赞助。
在此，我想非常理性地，以一个与此事完全不同的感情来探讨一下这个问题 。同样，我也想说，同所以埃及人一样，为穆罕默德萨拉赫感到无比骄傲，他早已成为世界级的埃及偶像。我追随著他，也如同这世界上的所有人一样喜欢他的比赛。我敬佩他对祖国埃及的热爱，以及他为家乡以及家乡人所做的善事，此外还有他的谦逊和礼貌。我曾希望将他的球鞋放在适合它的地方——体育博物馆或是某个公共场所，来彰显世界对这位埃及杰出青年的赞赏。
我很喜欢艺术家纳比勒·哈拉法维通过推特在《今日埃及》上发布的申明，他评论这个事件说「没有一件文物放在体育博物馆或是在足球传奇里能够和它匹敌」
「我认为这是一个过时的庆祝方式，即使曾经流行过。虽然这是无比的殷勤，但它并不合适。」
我的这篇文章不是去贬低萨拉赫，我无比喜爱他。但是客观来看，在大英博物馆展出的埃及文物，这是一个伟大民族的历史和文明，这展现了他们在各个科学、认知领域的创造。我们将任何一个人的鞋子放在这里同伟大的法老埃及文物、塑像一同展出，这么做是不合理的。我们知道此次展览是为表现现代埃及运动员的天才。
我们看到英国人斯宾塞把球鞋放在埃及文物馆内的拉美西斯二世塑像前。我也知道这双球鞋永远不会成为这些伟大的文物，游客无法将其两个联系到一起，因为并不存在任何今昔间的对应。
我认为谦虚朴实的穆罕默德·萨拉赫对此也不会满意。他谦逊的人格会拒绝像这样的荣誉，他也拒绝了很多其他的荣誉。因此，作为一个文物学家，我认为我有义务阐明我的科学态度，而不是感情用事，或是通过一些人已经错误理解的方法来解释我的观点，因为这件事可能会促使一个英国人要求在萨拉赫的球鞋旁放置另一个英国球员的战靴。我们有看见阿根廷人把梅西的球鞋放进考古博物馆吗，还有葡萄牙的C罗呢?
在此，我们应该发问：大英博物馆的馆长还有埃及文物部的主任是否有权力把萨拉赫的球鞋放在历史陈列与古埃及文物中？！！！答案是没有。这些文物只属于埃及人，大英博物馆内现存的文物不意味著法老王属于大英博物馆，恰恰相反，法老王属于埃及。我们有责任去抗议任何有辱这些文物的行为。之前已有柏林博物馆阻止我们把奈芙尔提提的头像放归身像上。
穆罕默德·萨拉赫深入埃及人自己以及世界人民的心中，我是其中之一。我希望他得到荣誉，将他的雕像放入体育博物馆内。但是（大英博物馆所表现的）这种荣誉是不合适不正确的，它体现出的是对法老埃及文明的挑衅和侮辱，并非因为穆罕默德·萨拉赫的伟大存在，而是因为陈列文物中的球鞋。我很高兴，国会议员阿卜杜·哈米德·卡麦勒已经提议相关部门停止这场闹剧。
最后，我希望埃及文物部的文物常委会与大英博物馆协商，拿走法老塑像面前的球鞋。如果不能，我们应该停止与大英博物馆合作的所有文物方面的工作。
我还是简单说一下扎西·哈瓦斯和他在《今日埃及》上的专栏吧。
扎西·哈瓦斯是埃及著名的文物学家、考古学家。我说的是「著名」哦，不是「卓越」。扎西·哈瓦斯以头戴一顶牛仔帽为人所知。常年出现在阿拉伯世界还有英语世界的新闻访谈、纪录片、纸媒上。关于他的学术成就，一直有很大的争议。作为门外汉，我无法作出评价。
我读到他所写的第一篇阿拉伯语文章是《拉美西斯雕像…法老的送行队伍 》——是我在埃及街头买到的《今日埃及》报中的专栏文章。当然，我还买过他所写的一些关于古埃及历史文物的科普书籍，内容都还不错。抛开文物、考古专业的一面，扎西·哈瓦斯的阿拉伯语文章还是很有趣的（通俗易懂，专栏文章可能观点会比较偏激，内容常常会引战）。
从他的文章里，可以读出一个前文部部长，极端的民族主义分子，埃及好胡逼咧咧的老大爷...在埃及的文化语境下，这种人设其实还是蛮有趣的...
扎西·哈瓦斯专栏在《今日埃及》网站上也可以实时阅读到。
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