自然的伟大之处，总是将万物置于不同的境地，成就极致的风景；

人的伟大之处，总是能克服万险，发现这些隐秘的美景。

生活在满是钢筋水泥的城市里，面对着一些社会诱惑，揹负着一些工作压力，有浮躁、焦虑、迷茫。现在的人啊，其实是很容易去质疑自己、质疑生活的。

如何让死气沉沉的生活变得丰富有趣呢？不妨，出去走走吧！

从大凉山的木里县徒步穿越至稻城亚丁是每一个驴友的梦想，这里是地球上所剩不多的一块净土、这里是无数驴友愿意用生命去徒步的世界级穿越路线——洛克线。

不可否认，走完了洛克线，你一定会有收获的，哪怕仍旧迷茫，但你会勇敢的去面对自己真实的内心。约一群志同道合的朋友，结伴行走在雪山脚下，也是一种疗愈。

一次徒步，你会学会敬畏自然，更学会了热爱生活……

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1928年3月，美国探险家约瑟夫·洛克从木里出发，穿越茫茫大山和原始森林走到甘孜州的稻城亚丁。

然后在美国《国家地理杂志》发表了沿途的照片与撰文，美轮美奂的景致，奇幻绝伦的经历迅速震惊了世界。

自此这条历史上最著名、最经典的考察路线被取名为“洛克线”，吸引着无数人前往。

事实上，洛克的旅途并不是一帆风顺的，除去自然环境极度恶劣，徒步路线本身也是异常艰辛，还有许多历史和人文因素都使得这次旅途变得困难重重。

约瑟夫·洛克第一次来到木里的时候便遇上了困难，无奈之下洛克赠送一枚金币给当地的向导，希望通过他可以面见“木里王”。当他奉上为木里王准备的珍贵的礼物，并表示希望考察亚丁，木里王告诉他“绝不可能”。

因为在当地人的眼中，金刚手菩萨、文殊菩萨、观音菩萨分别住在那里的夏诺多吉、央迈勇、仙乃日三座雄伟的雪峰之上，这三座雪山是山民们的守护神山，如果外地人胆敢前来叨扰，冒昧地闯入这个地区，就可能因为亵渎神灵、遭遇不测。

但是作为西方科学家的他十分清楚，所谓“亵渎和不测”的威胁主要来自当地啸聚的土匪。

冒险家的血液几乎就要沸腾！

在他再三请求下，木里王答应亲自写信给贡嘎岭地区的匪首德拉什松彭，声明洛克只是一支美国考察队，要到贡嘎日松贡布周围科考探险。信中措词强硬，命令所有的土匪都不得打扰他们。不久德拉什松彭回信，同意洛克一行前来考察，并保证他们的安全。

在扫除了旅途中最大的隐患后，洛克一行带着36匹骡马，还有21个随从离开木里，途经米译嘎山至苏曲河翻越稻城海拔4985米西沙山脉走进了亚丁境地，在亚丁境内进行了十多天的科考工作。

一路上人迹罕至，沿途景色更是震惊众人：森林、河流、山涧瀑布、湖泊、雪峰的任意组合，都是一处极致的高原风光。

“我情愿死在这美丽的大山里也不要在医院冰冷的床上。”洛克毫不犹豫的表现出了他对此处的热爱。

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木里在藏语里的意思是“美丽、辽阔、深远”，坐落于四川省凉山彝族自治州的西北，位于横断山脉深处，东跨雅砻江，西抵贡嘎山，南临金沙江，北靠甘孜州，与泸沽湖格姆神山只有一山之隔，属典型的高山峡谷地貌。县内最高海拔5958米，最低海拔1470米，是洛克线的起点。

作为洛克线的起点，木里仿佛理所当然的也拥有着属于它的神奇故事。

在这险峻之地，也曾有一座神秘的小国延续了两千多年，无论是千百年来波澜壮阔的民族融合内战，还是近代抗击外敌的反侵略战争，都没有波及到这座被世人遗忘，仿若遗世之地的王国—木里国。

木里国由喇嘛统治，是个政教合一的小王国。

据史书记载秦昭襄王二十三年(公元前285年) 设官治，说明实际上木里就是土司而已。

但由于它深处茂密的森林之中，是一个地图上都很难发现的地方，木里王和他的子民们过着与世无争的世外桃源的生活，子民们认定土司就是他们的国王，木里王也认为自己是合法的统治者，统治这片地区的权力来自天权神授。

就是这个名不见经传的木里王国，在藏传佛教历史上有着不可磨灭的印记。

木里作为一个神秘的喇嘛王国，藏传佛教在这里有着悠久的历史。早在1580年，藏传佛教就已传入木里，距今已有400多年历史。

木里的老百姓，不论是藏族、蒙古族、纳西 族、和汉族，大都笃信佛教，信奉藏传佛教黄教的创始人宗喀巴。

即使在今天，木里仍是中国藏传佛教中黄教最为流行和鼎盛的地区之一。木里境内寺庙很多，有木里、康坞、瓦尔寨三个大寺及18个小寺。

其中最著名的是木里大寺，位于土地肥沃、物产丰富，如世外桃源般的桃巴峡谷陡峭的半山腰上。

藏历10月25日燃灯节这一天是木里大寺香火最旺的日子，成千上万的信教群众爬山涉水，历尽艰辛，携家带口，倾其所有集于大寺，进行跳神、燃灯、 晒佛等一系列佛事活动以纪念宗喀巴大师。

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洛克线从木里开始，途经稻城、亚丁两大风景区，其中有冲古寺以及大小其他寺庙，有夏诺多吉、央迈勇、仙乃日三怙主三座神山，还要翻越海拔4800米的垭口，经过众多冰川，最后到达亚丁，沿途风景绝美。

冲古寺位于仙乃日雪峰脚下，海拔3880米。据推测始建于元，至今已800多年。

传说是五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建的寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

当站在冲谷寺前，头顶着蓝得近乎夸张的天空，脚下着绿黄相间的草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，冲古寺犹如天堂之门，感觉非常接近神的世界。

在这里，任何一个旅游者或摄影新手，都能拍出近似专业水准的照片。

洛克线上还有三座神山伫立着，苍茫、神圣，这三座山分别是夏诺多吉、央迈勇、仙乃日。

公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此也称为三怙主雪山。

南峰为央迈勇，海拔5958米，在佛教中排在《三怙主》雪山之首，代表大智文殊菩萨，是有智慧的化身。远处眺望，雪峰就像文殊菩萨手中直指苍穹的智慧之俞，冰晶玉洁、傲然于天地之间。

北峰为仙乃日，海拔6032米，是亚丁景区三大高峰之首、四川第五大山峰，也是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，雄剑如削、直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，佛位排在第二位。而且，整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。

东峰为夏诺多吉，海拔5958米，代表密部主金刚手。约瑟夫·洛克两次进木里对夏诺多吉的感慨道：“雷神的光彩呈现在眼前，那是一座金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀……在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色呢……”

三座雪山呈“品”自行分布，构成亚丁景区主体，雪峰周围角峰林立，雪线之下是郁郁葱葱的原始森林、碧蓝如玉的高山湖泊，山沿途所见景色堪称人间仙境；雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。

五色海和牛奶海——两湖相依在雪山脚下，是亚丁景区的两颗明珠。

五色海湖面呈圆形，现代冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，在光的照射下呈现出奇幻的色彩；

牛奶海为古冰川湖，状如水滴，玲珑秀雅、水色翠蓝。

洛绒牧场——位于三座神山怀抱中，徒步必经之地。

盛夏草原绿绒绒，鲜花肆意怒放，雪山、森林、草场、溪流、瀑布、牧屋与牧场交相辉映，充满原始的迷人气息。

秋季，放眼望去是浓郁的金黄，稀稀疏疏的夹着红色、紫色……配上湛蓝的天空、洁白的雪山和休闲的牧群，没有秋日的萧瑟，更多的是悠闲。

洛克线全程，没有现代文明的卫生间、没有直接拧开的热水、没电也没有通讯信号、没车也没人……好像什么都没有。

但在这条路上，你会发现自己的内心特别平静，一切都回到了人类的原始本能。你也会发自内心觉得生活其实很简单：我们需要的并不多，即便拥有很少，我们依然可以生活下去。

美好的事物总是有限的，想去就出发，才不会错过。就像九寨沟，曾经多少人想去却都一拖再拖，直到地震以后许多神奇美景不复存在，引得无数人扼腕叹息、抱憾一生。

所以，想一睹洛克线的极致美景，那就出发吧！今年最后一次徒步洛克线的机会，千万不要错过了……