黄伟俐：我们需要的不是偶像和圣人，而是每个人都有智慧和勇气 (关键评论2014年05月05日)

之前网路流传一篇孔夫子出土的遗言，不管它是不是真的，都不得不说：这世界其实没有圣人，只有骗人的帝王统治术。为了反核四可以牺牲性命，但林义雄先生真的是支持者眼中的圣人吗？

这其实一点都不重要，我们需要圣人干嘛？当下跟未来的台湾，需要的是勇气、智慧，与对价值的坚持。未来都快被老官跟富商拿光、卖光了，大家还看不透假圣人、假偶像、假道学、假清廉吗？不要再笨了，年轻人展开你们的革命吧。

甚么是圣人？圣人是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代圣明的君主帝王，及后世道德高尚、儒学造诣高深者，称圣人。有的宗教通过一定的仪式加封圣人，也有直接被大众尊奉的圣人。

中国最典型的圣人应该算是孔子了吧。孔子在世时被誉为「天纵之圣」、「天之木铎」，他自述十有五志于学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。他严格遵守礼数，学能兼备，为当世最伟大之教育家。我也很喜欢他说的一些话，常在演讲或教学中引用，但终其一身他成就了甚么？他的弟子又成就了甚么？他自己都说「吾知其不可而为之」，周游列国，最终一事无成。五十知天命？别笨了！食古不化，连人性都搞不清楚，知甚么天命啊！禁娼、禁酒在人类历史中怎样都不会成功；理想最崇高的共产主义，最终不是轻易就败给了人性的自私与贪婪吗？

不管孔子那篇叫学生成王、封侯，或者做巨贾、大盗，都胜过当圣人的遗言是真是假，说句老实话，孔夫子虽然伟大，但在历史上被授予如此崇高的地位，令后人无法撼动或挑战，甚至连子孙也深受庇荫，绝大多数无非都是政治的阴谋罢了。而之所以如此，最最重要的莫过于孔子说了「君君，臣臣，父父，子子」。这八字真言超级好用，造就一顶莫大的帽子，压的后生晚辈喘不过气来，非得乖乖听命不可，而这也正是今天台湾动荡的根源。

台湾所有的黑金勾结、价值混淆、司法紊乱、党国不分，不就是靠著「君君，臣臣，父父，子子」蒙混过关吗？当领导者要求的是民、子，想要的是牧民如御子，这个社会其实就失去了民智与民主。

台湾真正的民主之后，最早是一位阿伯，他放任黑金势力横行，只求政治稳定；政党轮替之后的新总统，既管不住老婆的贪婪，也控制不住自己跳梁小丑般的言行。就像那篇遗言中提到的「武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也。」为什么无异？周武王跟殷纣王一样，都是将人民视为私产，把律法做为工具。

台湾现在最大的灾难不就是有位屡屡践踏法律精神跟程序正义，却饱读诗书、自以为是的明君吗？一开始像周武王，万民支持，最后却弄得像殷纣王，只能步步败退，严守皇城。还不是只有自我感觉超好的明君，明君身边还有许许多多斯文秀气、香车美人，甚至自比皓月的忠臣。社会更不乏狠心虐待子女、把八岁女儿饿死，或充当诱饵骗财的父母，也有一堆赚营养午餐回扣还喊历史共业的校长。一缸子圣君、贤臣、教育家、父母，藉著孔圣人之名、孔圣人之言，要求子民愚忠愚孝，相信他们的「善意」，不得反抗。

其中牵涉两个很大的问题 – 执法的选择性，话语权以及诠释权的霸占谋夺，让民主政治两大支柱，司法与媒体，大溃堤。

先提媒体吧。媒体是所谓的无冕王，换句话说，在现代社会，尤其是有自由选举的国家，即使用政府或法律的力量，也很难管制媒体的言论。媒体当然有它自己本身的问题，很多欧美国家也是，不只是台湾。但是，当台湾放任财团购并媒体、政府本身丧失价值跟信用，并过多的利用媒体时，整个无冕王更加失控，形成另一种专制反动、腐化社会的力量。

孔夫子讲：「刚毅、木讷，近仁」、「巧言令色，鲜矣仁」，可是媒体不爱林义雄先生的刚毅木讷啊。他们虽然应该也不爱白先生，或糖先生的巧言令色，但有收视率啊。会转弯的白海豚、总统是妈祖、跟著颜先生背后扛神轿，甚至是「有人爱死就让他死」，画面、版面都好过刚毅木讷讲道理。

跟做人一样，媒体也应该诚实负责，其社会责任甚至要更重大。但是立法院受损，需要一亿元修复是谁说的？没有出处，不推理求证也就算了，根本是无的放矢，这可以算造谣吧？党政高层放话不但成了惯例、连原本要求具名的报纸论坛，都可以接受化名投稿，谁出来负过责？龙太后怎么不告那位说是她撰文投稿的先生呢？报纸有努力追踪求证过吗？

报纸当然可以有立场，但不能缺乏实事求是、尽职负责的精神。要嘛没智慧笨到破表，要嘛被人利用愚蠢到家，更坏的是与人同流合污欺骗读者。简单说，媒体该被严格检讨，但谁来做？台湾人有这样的智慧抵制坏媒体吗？还是只有当物化女性到无耻的地步，才会引发众怒。

伟大的媒体是带领社会向前的力量，他们有比人民更多的武器，更专业的知识，理当更有勇气、智慧，与对价值的坚持。但他们比较喜欢八卦、风水、算命，怪力乱神还喜欢造神。要革命，绝不能忘了媒体。开一个改革媒体国是会议好了，但谁能来主持呢？

那台湾的司法呢？先不要说收贿跟恐龙的问题，假如你要说台湾司法独立，尤其这几年，没有受到任何直接或间接从政治来的影响，我愿意跟任何一位名嘴单挑辩论，甚至马总统、白先生都行。孔夫子有言「乡愿，德之贼也」，乡愿意指外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能或不愿区分善恶是非，甚而同流合污藏污纳垢，似德非德，而又容易乱德。

当然对法官、检察官，我们都不期待他们外貌忠厚老实，讨人喜欢。实际上，只要他们不要脸太臭，打官腔，滥用权势，欺压百姓，我们就阿弥陀佛了。就举林益世跟王金平两案来说好了，当事人都是政界大头，党政高层。当然柯建铭跟王金平事涉司法关说，看似更加重要或敏感。但关说数亿工程，影响国营企业的利益，浪费民脂民膏，被关说的中钢高层就不用追究吗？至少调职或记个过吧？再不济也把关说过程的真相公诸于世嘛。

洪仲丘一案更是荒唐，军法系统的问题众人皆知，但既已被改变，就略过不提。判决结果，沈威志、何江忠、刘延俊、范佐宪、陈以人共同公务员假借职务上之权力私行拘禁，各处有期徒刑6月，徐信正处有期徒刑8月。其他禁闭室的士官则以业务过失致人于死，分别处有期徒刑5-6月，如易科罚金，以新台币1000元折算1日。换句话说，6个月180天，180天只要18万就解决，还是国家拿走，这算甚么？

判决书中还说被告沈威志等6人均无前科，素行尚属良好，兼衡被告沈威志等6人犯罪之动机与目的、犯后否认犯行之态度，以及个人参与情节之轻重，并造成之损害等一切情状，量处本件之刑。明知一个人过胖，还是士官，完全不符合禁闭之处分，不知道可能被操死？只有「公务员假借职务上之权力私行拘禁」？虐人致死叫「业务过失致人于死」？罚18万就可了事。这中间没有串供、灭证、违造文书？沈威志等6人没有「业务过失致人于死」？这是官官相护、政治力介入，还是人命不值钱啊？

不管是官官相护，或政治力介入，都是乡愿，都是出卖司法，出卖同胞。司法官们不要忘记你们的工作不是依法执政而已，更不是知法玩法，出卖人情，虽然你们确实会这么做。执行法律的最高意义在坚守人权价值，包括被害人与被告；维护社会正义与安全；更在服务付薪水给你们的人民百姓。假如你们只敢躲在法官法的保护伞下，没有勇气去坚守价值，没有智慧维护正义，等著被革命吧。与其用十万人去瘫痪捷运，一点意义都没有，又不是捷运员工要求加薪；不如用一万人去瘫痪法院几个月，轻而易举，还可以不犯法。

最后回到政治，蓝绿领导人都缺乏勇气、智慧，与对价值的坚持。孔夫子说：「君子喻于义，小人喻于利。」林义雄先生总是喻于义啊，但没多少人想听，直到他不吃东西，大家才开始紧张。有关服贸协议，马总统一天到晚挂在嘴上利多于弊，但是到底利在哪啊？何时实质薪资可以每天加根鸡腿啊？

国民党的高官被要求多宣传，但事关未来世代正义的年金呢？好像不是很久前就要给个交代吗？邱毅不是去中油当董事吗？之前信誓旦旦要为人民把关，后来怎么都无声无息啊？有啦！最近指花为蕉，著实露脸。这半年来，猪肉鸡肉价格相继飞涨，公平委员会呢？讲薪水低是国耻，讲劳工要多放假的人，现在都做了国民党副主席，喔！还有一只乌鸦呢！不好意思让您排在后面。福气啦！全国的劳工不用再郁卒了，更不要担心中年失业变成游民。那万一今年选举结束了，一切都没改变呢？

接著就是要讲到前行政院院长、现任的民进党党主席苏贞昌了，甚么不选党主席是不忍厮杀与伤害。其实在学运期间，当他拉起林佳龙先生的手喊冻蒜的那一刻，他就该请辞下台了。想想立法院内的学生担心害怕、没得好好休息，连新鲜空气都没有。场外学生睡在马路上，餐风露宿，日晒雨淋。他应该是来喻于义的，但是他心中却在想选举，想台中要是赢了，搞不好2016他就能当上总统。此时林义雄先生却可能静静地坐青岛东路上，想著台湾年轻人的未来，以及反核的禁食计划。

至于民进党多年的国会总召，他私下有没有喻于利是不知道，但以他爱打麻将的传闻，以及口齿不清的程度，是要怎样对人民喻于义呢？我相信一件事，美国人绝不会容忍国会议员一个月去一趟拉斯维加斯赌博，韩国议员和官员也不敢踏进任何一家本土的赌场，民进党的价值在哪里啊？当林飞帆、陈为廷、洪崇晏，蔡丁贵在反核游行中，相继被抬离的时候，请问苏主席、蔡前主席，柯总召，你们人在哪里啊？已经入睡了吗？民进党的勇气在哪里啊？