《西游记》中开篇有东南西北四洲，为什么又说花果山「乃是十洲之祖脉，三岛之来龙」？
《西游记》东南西北四大部洲分别是：东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱芦州。花果山是东胜神洲傲来国外的一座海岛，为什么又说花果山乃是「十洲之祖脉，三岛之来龙」？莫非还有其余不为仙佛所知的六洲？
我的回答：此洲非彼洲，『洲』本义是指水中的陆地，四洲与十洲实质上没有区别，但是却有大小之分。西游记里的四洲的『洲』相当于现实世界中的七大洲的『洲』，是在大小和结构上与岛屿和半岛不同的大片陆地。而十洲的『洲』虽然也是水中陆地，但因为面积小，称为洲岛更合适。《尔雅·释水第十二》中解释为：
水中可居者曰洲，小洲曰陼（同渚），小陼曰沚，小沚曰坻。人所为，为潏。
那么十洲和三岛指的是什么呢？
十洲三岛原是求仙方士的说法，他们认为这些地方距离大陆极其遥远，是神仙的居所。上面遍地仙草，处处芝兰，都是长生之物。
（2）到了吴老爷子写书的年代，十洲演变为瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。书中的十洲自然是为明代的说法为准。
02 三岛说法一：昆仑、方丈、蓬丘。说法二：蓬莱、方丈、瀛洲。
仙佛之说体系内昆仑是永远的话题，众仙源自昆仑。所以，说法一应该是吴老爷子书中所说的三岛。
这样说来，用十洲的祖脉，三岛的来龙形容花果山的确是一块天地间灵气最富集之处。只有来龙，没有去脉，反倒有一个祖脉。
再看花果山，花属阴，果属阳，非常符合道的准则，即是一阴一阳谓之道。
花果山是道之源，也未可知也。
而且原著中写道：「正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。」
总的来看，吴老爷子是借十洲三岛来衬托花果山的天造地化，与四洲并无冲突，更没有其他六洲。平常之人亦有小道，关注【平常小道】，品读国学名著。
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "file_sign": "f93ed750d031f9c0899dc8f40562bfc1", "vname": "", "vid": "v020166c0000bkfha836936p40nd43hg", "thumb_width": 640, "video_size": {"high": {"duration": 92.908, "h": 480, "subjective_score": 0, "w": 854, "file_size": 5792610}, "ultra": {"duration": 92.908, "h": 720, "subjective_score": 0, "w": 1280, "file_size": 10240255}, "normal": {"duration": 92.908, "h": 360, "subjective_score": 0, "w": 640, "file_size": 4058546}}, "src_thumb_uri": "298840002dd5980dc58bb", "sp": "toutiao", "update_thumb_type": 1, "vposter": "http://p0.pstatp.com/origin/298840002dd5980dc58bb", "vu": "v020166c0000bkfha836936p40nd43hg", "duration": 92.908, "thumb_url": "298840002dd5980dc58bb", "thumb_uri": "298840002dd5980dc58bb", "md5": "f93ed750d031f9c0899dc8f40562bfc1"} --}
推荐阅读：
