问老子的「万物负阴而抱阳，中气以为和」怎样解释？
」万物负阴而抱阳，冲气以为和「
这句话出自（春秋）老子《道德经》的四十二章。
[原文]：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。」
[译文]：负阴而抱阳为背阴而向阳之意；冲为冲突，交融的意思。
道生初始一，初始的一又生出阴阳的二，阴阳二气交合而生三，混合的三生万物。阴阳二气互相冲突、交和而成为均匀的和谐状态，从而形成新的统一体。
老子在这一章中讲了大道的一个衍生规律即大道生出一，一生出二，二生出了三，三生出了万物，这里其实和他的第一章意思相同。大道从无到有。然后衍生出万物。从而我们可以推出万物都在道中，既然万物都在道中，那万物自然会怀抱天，背负著地，天为阳，地为阴，那这里就将阴阳理论和道合在一起了。
那读过《易经》的都知道，《易经》中有」太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦」这样的句子。其中太极就是我们的道，阴阳相互对立又相互统一、触合，来自于同一物质，我们将它们揉合在一在成为」和气」，万物都生而为阴阳结合而成和气所致。和气使得万物安宁和生生不息。
在我们宇宙间，生活中都有雌雄、阴阳之分，只有阴阳二气中和，就能合成和气，才合乎道，合乎道德，合乎大道，才不致于受到自然规律的惩罚。因为人和万物的特性是「和」。所以「和」成于道，按道行事，遵循自然规律，那么人和万物就行稳致远，合乎于道了。
由遵循」万物负阴而抱阳，冲气以为和」之道，我们将悟到三个道的智慧即为人之道、处事之道、经商之道。
为人之道：宽容待人。感悟：得饶人处且饶人。
处事之道：和为贵。感悟：天下大同，求同存异。
经商之道：和气生财，既是经商之道又是感悟之道。
老子的（万物负阴而抱阳，中气以和）这句话简单的理解是，世界上万事万物都是有（阴阳）俩体组成，阴阳相合就是最好的状态。如（阴阳）不和，不合会出现这样那样的问题。就实实在在的人来说，男为阳，女为阴，男女人数适当，婚姻问题就都好解决。再则，男子性情刚烈，女子性情温柔，这样的婚配才能和和美美，白头偕老。反之，男人性情刚烈，女子性情也刚烈，这样的婚配会发生吵吵闹闹，在一起也不会幸福的。这也许就是今天好多人离婚的原因吧！
再举个例子，我们都知道，大部分植物也有阴阳之分的。比如玉米，玉米是自花和异花授粉的，当玉米出（天花）后，遇上大风，天花折断了，就授不了粉了！玉米就会大量减产的。
和为贵，家和万事兴，以此而论，国家和谐，就富国强民！反之，就像叙利亚，伊拉克，利比亚等国，经常有战争，人命都不保！发展就很难了。
「万物负阴而抱阳，冲气以为和」。
这句的前边有两段，一段「人法地地法天天法道道法自然」，一段是「道生一一生二二生三三生万物」，这两段是对称的，很究竟的一组话。
「道法自然」是求道的最终点，逆回到这里，然后转个身，它又变成人生的新起点，顺著「三生万物」这个方向再走出来，才会有一个全新视界，对「万物负阴而抱阳，冲气以为和」有直观的认识。所以这句话是相当高深，我们天天见，天天看不懂，我也只能瞎猜猜：
一、阴阳是怎么回事。
现在流行一分为二的看问题，说凡事都有对不有错、有好有坏、有正有反，那么几事都有阴有阳，但是我们的组先为什么喜欢用阴、阳去做划分？
对错好坏是主观判断，带有明显的功利色彩，一视同仁时不太喜欢这样去看问题。
正、反，是相对性的，如果我们面对面，我的正就是你的反，转来转去容易忽悠人，我们也不太喜欢这样去看问题
「阴、阳」，阴指隐藏性的那部分现象，阳，指显化性的那部分现象，我们在认知或讨论到一个事物时，必然会先接触到它「阳」的一面，在此基础上才有可能触及到它「阴」的一面，「阴」的一面近于「道无」，「阳」的一面近于「道有」：
这样一种，以「道无」为核心，以认知度或影响力为边界的，环状切分，「阴阳」，是我们中华传统，独有的一种思维方式。
二、冲和是怎么回事。
老子是哲学家。
马克思主义告诉我们，哲学的意义不仅仅在于解释世界，更在于改造世界。
老子的哲学全在《道德经》...
题主的语句出现在《道德经》第四十二章：
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父
解释这个语句很简单：
天地万物，多姿多彩，各种各样，但都遵循著一个规律，有生有死，有发展有消亡，有繁茂有萧条，万物就是这样迭第前进。
没什么是永垂不朽的，没什么是永无天日的，没什么是一往无前的，也没什么是永远停滞。世界万物就是这样螺旋更新。
人们都喜欢兴盛、繁荣、高大、团圆。但是兴盛繁荣过后就是萧索绝灭，团圆过后就是往后余生，所以真正的智者宁愿自处在萧条、破败、低下、分离的位置。
你看，天地总是处于一个动态平衡的状态，丰盈的就会衰减，贫瘠的就会富饶。人际关系也是如此，那些逞强耍横的能横行一世吗，「恶人自有恶人磨」，碰到别的强人，它死都不知道是怎么死的。
重点不是怎么解释。有些人喜欢把一些大而空的吉祥词语堆砌，什么「和为贵」、「元亨利贞」「宽容、忍耐」等等，实际上一点用处也没有，装的像一个好人一个大师，实际上是自欺欺人蠢到家。
关键是对人对自己在实践中有什么指导作用。这可不是请客吃饭，而是轰轰烈烈的改造事业。
粗浅地说有两点：
一，世界万物是这样的矛盾体，生生灭灭起起落落，有正有反有阴有阳，有羁绊有促进。因此，在实践中低潮就不要悲观，得意时要想到退路。
二，如果有人说什么是永恒的永不会衰退的，那就要注意了，这是不符合世间万物规律的，这个人在胡说八道，在搞邪说邪教。我们要群起而攻之，灭此朝食。
也许老子的意境没这么开阔，但是孔二爷说了，「人能弘道，非道弘人」。
再者说：「不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂尔」。
记住，请看右手。
有意思的是，王弼和苏辙注道德经对这一句没有解释。
为什么？
道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
应该先看到前句，万物由道而来，
而一阴一阳谓之道，
所谓负阴抱阳不过形象说法，
似乎一背一怀，
其实应当作阴阳图看，
中间并无一个负抱的主体，
只是表明一而二 二而一的关系。
由此，冲气大概表明这个万物是动态，
如论中庸时说发而中节谓之和，
阴阳两气（个方面）此消彼长，不断达成新的平衡。
冲字让人想到冲突、冲动、冲击，也事实上有矛盾的特征，
但也正是二气之中，乃为一气，往上就是太极与道了。
由此，道生一以往而万物，
万物由阴阳归于冲和而复道（一)也。
大家好！平常小道来回答。
先纠正一下，题中的「中气」应该是「冲气」。这句话出自《老子》第四十二章，「万物负阴而抱阳，冲气以为和。」的意思是说世间万物背阴而向阳，阴阳二气相互激荡而形成新的和谐体。
《老子》原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
01何为万物负阴而抱阳？
先引用一位古人的观点，吕吉普说：
凡幽而不测者，阴也；明而可见者，阳也。有生者，莫不背于幽而不测之阴，向于明而可见之阳，故曰：万物负阴而抱阳。负则背之，抱则向之也。
听吕老的意思就是说万物都有背靠阴面向阳的习性，欣欣向荣。对植物来说就是朝著有阳光的地方伸展，对于动物来说喜欢温暖的区域。
冲，激荡，融合。
冲气，就是阴阳二气相互激荡。
和，指的是阴阳合和的平衡状态。老子的粉丝庄子在他的《田子方》里这样讲：
至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出乎天，赫赫出乎地，两者交通成和而物生焉。
冲气以为和指的就是阴阳合和的一种状态，可以想像为平衡气体。
阴阳交合是产生万物的方式，而阴阳二气便是万物最基本的元素。由二生三，达到一种阴阳融合的状态，新的和谐体就在这种状态中产生出来了。
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回答这个问题先要了解，万物，阴阳，中气，和，这四个概念是讲的是什么。明白了，回答问题就容易了。第一，万物是指三才天，地，人中的广义的人，包括动，植矿等一切称为物的形，以及象而言，世上所有一切无不包括在内，他由自然规律在空间，吋间，适度的环境下产生的道而生的。第二，阴阳是我们人对大宇宙体的两仪称呼，他不是迷信所称的阴阳，只要相互对立，通过相交而进入轮环的存在现象，都可以称之为阴阳。第三，中气，是阴阳在运动中达到阴阳平衡的时间点，过中即复，阴阳互变，中，是分水岭，万物同理。第四，和，合也，在这里表达的是最隹的和偕组合。所以老子称万物页阴而抱阳，中气以为和。这是个人的理解，仅供学友们参考，有愿意指正者，真心欢迎。
世界万物内在蕴含著活性不断变化的本质运动规律，向外则展示著各种相对稳定可识别操作的属性功能状态，本质内在活性和外在功能属性之间依靠辩证关联相互转换交流协调。
「负」不是反面、背面的意思，而是指承载、蕴含、担负、具有的意思。
「抱」不是指面对、正面，而是指展示、展现、表达出来的意思。
「气」不是指气体物质实体，而是指运动规律之间的各种关联、关系、相互因果律，这种关联关系影响就像「无形的手」。
「和」就是平衡协调，形成稳定可持续发展状态的系统结构。比如自然生态系统，供需平衡系统，良性循环系统，健康生命体征系统等等等等。
「负」是被动，「抱」是主动；
「阴」是生，「阳」是散；
「冲」，只有阳与阳冲，阴与阴冲，小说电影电视剧看多了，才有阴阳之冲；
要说「气」是什么，必须引入天干地支，在天干地支中有「天地人」，指天元、地元、人元，天元就是天干，地元就是地支，人元则是地支支藏，当人元在天干透出时，称之为「气」；
「和」不是「合」，是终结；
其实就是万物走向终结的一个过程，整句话就是周而复始的意思！
再一个，平衡不是易的宗旨，也不是道教的宗旨，平衡预示著碌碌无为、平淡无奇，只有有落差才有作为、才有比较；我们在命理、风水、卦象、乃至九宫中讲的平衡，完全不是你们理解的那样！
另外，术数是不可能被公开认可的，所有被认可部分都是易理派的内容！所以，当这句话从术数角度出发，它就是这样！不要问为什么，当「冲」=「和」，就是终结！要什么有什么！
绝大多数人没有老祖宗有智慧，直到今天普通人不了解古代大贤和他们的留下的思想，甚至有些教授高级知识分子专门研究古代思想和学说，然而，世界走到今天，无论是思想知识还是科技水平，都不可同日而语，今天要有现代的思想家，突破原有的藩篱，站在历史的前方，引导人类社会向更高层前进，不断开拓，不断创新，与时俱进，在前人的基础上不断攀登，不能总是在原有的思想里打转，故步自封，忘记前行，夜郎自大，就像中国的算盘，曾经是多么的伟大，多么令国人自豪的计算神器，而随著社会前进，同样被现代科技工具孙取代，不要害怕前进，不要抱残守缺，不要身处迷雾而不知，忘记自我，玩物而丧志，应注重现代，创新未来，不断进步！
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