这个要结合《易经》的十二辟挂和修证的功夫来讲，邵雍先生研究《易经》可以说是非常了不起的，至今也没有一个人的研究成果能够超过他，至于说实证的修证功夫有没有，这个我们不得而知，但是他说的好像还真是那么回事。

说回他的这一句话，根据十二辟挂的原理，冬至是一阳生的时候，此时是阴极而阳生的现象，同夏至正好相反。拿天体运行来讲，这个时候的太阳是直射南回归线的，正准备往北转，坤卦的第一爻变成的阳爻，坤挂变成了复挂，复者复也，阳气回升，但是为什么这个时候阳气回升，人还会感觉冷呢，这是一个过程，变卦是从内部开始的，还没有变到地面，所以地面还是冷的。到了三爻变的时候才会感觉到暖气的回升。

话说回来冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。说的就是阳气将发而未发的时候（这句特别重要，是将发未发之际），拿修行来讲，此时正是到家说的活子时，把握住了这个活子时，那修行起来就容易多了。这是以天文的学理来比喻的，魏伯阳真人在《参同契》里面也有说到，但是他说的很隐秘。不过活子时来了的时候要注意了，一旦配上欲念，那就不管用了。

要研究尧夫（邵雍）先生这句话，一定要把十二辟挂的原理搞懂，再配合他的另外一首诗，就更容易理解了，也提到这个道理的。耳目聪明男子身，鸿钧赋予不为贫。因探月窟方知物，未摄天根岂识人。干遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟常来往，三十六宫都是春。

本人见解浅薄，学问有限，贡献这一点，希望能够帮助到您。