华夏文化的核心是道,也就是道家。至于儒家,法家,阴阳家,纵横家,墨家等都是道的具体运用,一道多用。老子庄子是道家。

道家核心的天道,天道轮回,道法自然,天地自有一套运行的规律,华夏人通过观测太阳运动规律,得出河图洛书并指导百姓进行农业生产,道家认为天道是最完美规律,不需要再人为制定规律去破坏道的完美。

道家讲的是天道,儒家说的是人道。道家强调遵循天道,反对人为干涉。老子庄子不是不喜欢儒家。他们只是认为天道是最完美,人只要根据天道自生自化就行了。


看了《庄子》里面的许多篇章,从来没有这样的感觉,在我印象里,他对儒家是明贬暗讽。

儒家的代表人物是孔子,他主张的主要是仁和礼。也是所谓的秩序和制度。他较执著于周的宗法礼制制度。君君臣臣父父子子的一种伦理道德观。

庄子则是道家的重要人物,主张的是道法自然的理念,不用刻意去教导什么仁义礼智信天地君亲师等,而是要坐忘,忘记成心,机心,分别心,不执著于物,从而不被任何思想利益所累。

道家有点偏向于隐世,而儒家则偏向于入世。两者的观念完全不同,庄子怎么会去赞扬与自己相反的思想。

「圣人生而大盗起」,「窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而礼仪存焉」,「绝圣弃智,大盗乃止。擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙。掊斗折衡,而民不争」……《庄子》一书里不断反对人为,儒家所做的就是教化万民,两者可以说是对立的。

庄子在其妻子死后鼓盆而歌,与孔子所推崇的的完全是两个极端,怎么会去褒扬儒家。


儒道不同,道不同何以为谋。儒家思想及儒家学术,说白了就是为帝王服务的,教导帝王如何驾驭群臣,引导官员怎么治理百姓。庄子`属于道家,儒道两家的思想不同又怎么会去暗褒呢?就好比佛教的教众不认同基督教一样,两者之间的信仰不同罢了。说起百家争鸣,有一点很有意思!儒家经常骂法家没有人性,法家又回骂儒家为贱儒,儒家学说是把君王放在第一位的,法家是把君王与百姓拉到一起的。万事皆法断!儒家以人治为主,儒家骂墨家不重 孝道,人死了薄葬逝者。墨家骂儒家假人仁,活著的人生活已经很艰难了,还要拿出大数量的财务来厚葬逝者,这不是道德绑架吗?儒家真是迂腐。别把儒家想的那么高尚!只不过是统治者用来统治的工具而已!


庄子反对以「有为」而行仁——即:以执政者自我的意志,而治国爱民护民。庄子认为这只是给「自我的沽名钓利」玩的欺谝把戏。

庄子认为,真正的爱民,是以民众的心愿民众的意志,为治理中心为爱护之本——即民众要什么你便给什么,民众想怎么样就让他们怎么样,而不干扰民众,才是真正的「仁」。

而无为,在庄子这里,叫「逍遥」。


洗地呗,明贬了这是庄子说的,暗褒这是解读的人洗地的人说的,你愿意相信这些洗地的人解读的人不,靠嘴带著立场色彩解读的话也信脑残吧,看过法庭上律师是如何辩的,


绕南街穿北巷,直通东西。


民为重社稷轻,社稷重皇权轻。我们的宗旨是民以食为天。「为人民服务」!

这才是天经地仪的大道!


儒学劝世,贤令不变,仁义之君,追寻正道。


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