关于玉皇大帝的岁数,在《西游记》原著中的第七回,如来佛祖有作过叙述:

佛祖听言,呵呵冷笑道:「你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?

苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年,因此,玉皇大帝的岁数是1750劫×129600年=2.268亿年。

在佛教的典籍中,「劫」是一个时间量词,但是关于一劫具体是多长时间,不同的经典,说法不一,可基本上是认为世界每成、住、坏、空一次称为一劫。

因为于佛教的说法里,世界有很多种,时间上是「不同国土住世」,比如西方极乐、地狱道、天道等等,都是不同的世界,所以这个劫数的统计只能是相对而言。

在《华严经》普贤菩萨就说过:世界有成坏,譬如依树林,种种果差别,如是依刹种,种种众生住。譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。

这里就是说了每一个世界的成、住、坏、空受业力影响,众生的业力不同,业力有著差别,导致果报不同、世界不同,众生他们的生活、他们的形态各方面都不同,因此一切是相对而言。

基本上大家比较熟悉的是《大毗婆沙论》的说法:

人的寿命从八万岁开始,每一百年减一岁,一直减到人寿命十岁为止,然后再从十岁开始,每一百年又增加一岁,增加到八万岁,这一增一减就叫一个小劫。

按照这个说法统计下来,就是将近1.6万年为一小劫,并且佛在这个经上讲,20小劫是一个中劫,4个中劫成为一个大劫,所以这么计算下去一个大劫大约是13亿年。

《西游记》原著中,玉皇大帝的岁数统计应该是根据《大毗婆沙论》引申而来的。这意味著它的统计不是来自天上一天,地下一年,也不是凡间的普通时间统计方式。

因此玉皇大帝的岁数说法是来自《大毗婆沙论》里的小劫定义,这个「年」确实是「人间」的一年,但这个「人间」,曾经人的寿数达8万岁,这个说法是否正确,我们谁也不能证明它正确,但也证明不了它错误。


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