明明语言学说母音比辅音更重要。为什么阿拉伯字母可以,拉丁字母也做得到。


在大多数语言中,辅音的种类数都比母音的种类数要多。

许多语言还允许一个音节中有多个辅音。

这样的结果就是,语音中的信息量,大部分是由辅音承载的,而母音承载的信息量较少。

于是,在只有辅音的情况下,根据语境也常常能推断出完整的意思。


你的问题看似简单,但隐藏知识点不少,强答一下。

我只说阿拉伯语的例子。

1、学懂词型。现代阿拉伯语,只在特殊的地方才会标出母音的读音或叠音符号,其他情况一律不出现注音。这点原因,如果你是学该专业的话,你的老师应该是在讲语法和构词法(一般是二年级)讲清楚这点,也就是词型决定读音。

2、口语为大:阿拉伯语属于闪族语言,公元前那么长期的时间内,闪语使用者有多次迁徙,但每次迁徙后,闪族的语言都能保存下来。这点很关键,因此有说法,即「闪族」这个概念在语言学上的含义要比人种学上的含义要丰富,现在我们所说的阿拉伯语、希伯来语、衣索比亚语以及历史书上能看到的亚述-巴比伦语(阿卡德语)、阿拉马语、腓尼基语等,都是由原闪语(Ursemitisch)发展所得。原闪语的核心其实是口语。

3、蝌蚪文字。南方阿拉伯语(29个字母)的铭文在18世纪才被发现,这种字母是直线型的,对称的,而且最重要一点,只有辅音。这种语言在词法和句法上和阿卡德语很像。为什么要说这个老古董语言?因为,在阿拉伯语文字出现后很长一段时间后,才出现我们现在在现代阿拉伯语字母上所发现的点。当年,点都是没有的!所以「b」「t」「th」「g」「ch」「f」(以及库尔德语波斯语字母等)上面的点都是没有的!所以,为什么铭文上是直线型和对称型就是这样的缘故,名副其实的「蝌蚪文」。

4、以诗之名。简单了解过阿语历史的朋友都听说过悬诗。悬诗直到今日都有相当的文学价值,而且神奇的是,当年诗歌被看作是一种合法的「巫术」,他们认为魔力无穷,而且痴迷其中,可以说是相当文艺了。正是因为一颗颗炽热的文艺的积极的心,阿拉伯诗歌不仅成型迅速,而且极大加速了语言体系的完整性,为后世《古兰经》被整理成文奠定了很好的且是系统性的基础。

说了那么多,我其实也不清楚你提问就是因为阿拉伯语的这个特点,还是因为看到人们只看到「tmr」就知道是tomorrow的意思?这都不重要,因为确实是一回事。

以上四点都是客观的知识,可能有些点在网上找不到,但确实是来自于阿拉伯的正史。学后的多年我也掏一掏分享一下。

不过,最后说点个人看法,这种表音文字,终究要走向简体化;简体化后,又因为承载不了人们日益增长的社会活动所带来的信息量和思考密度,这种文字又会被后人诟病。这一点大家可以拿汉语作例。不仅是汉语,当年我接待葛摩外交部翻译部的部长时,他和我就讨论过这个问题。他的阿拉伯语和法语都是完美型的口音。为什么他追求这般完美?可以说,他是真正为阿拉伯语所面临的这次迁徙而担忧,担心迷失在世界里,阿拉伯人都说著不人不鬼的英语和阿拉伯方言。

多交流。


明明语言学说母音比辅音更重要。——这句话本身不成立。绝大多数语言的辅音比母音音位数量多,能排列组合更多组合。

举个例子:汉语的简拼输入法就是以辅音为核心。


比如阿拉伯文,希伯来文等等,就是辅音音素语言,不是没有母音,而是母音字母被省略了,通过上下文就可以推断出他的发音


语言学上当然是母音比辅音更重要

因为语言表音区分度大部分靠母音

例子就是北京话的吃字儿

比如说

胸市炒鸡蛋,就是省略辅音把两字母音连读

但是文字表意区分度大部分靠辅音

比如说

我去年买了个大书包

懂了吧

正经的说,就是,母音是发音的基础——口型的状态,没有母音音节不成立,无法发声,但可以没有辅音,比如说,啊,我饿

但是在表意的时候需要区分音节,这个时候作为发音的前置状态的舌唇齿所决定的辅音是必然要成为开头的,那么辅音就成为了区分音节本身的工具,甚至很多语言会创造一些半母音写作辅音作为音节提示来填充一个音节直接发母音没有前置辅音的空白,比如说y w,英语和汉语拼音方案都是如此


辅音足够用的多母音就不重要。蒙古语乌兰浩特原名u-lan-ka-ga-da,现名u-lan-khod, 辅音在意思就在。


因为有音标。不标音认不出来的就看上下文。

强答一个,有时候可能只是能看懂,怎么读是需要另外的约定的。比如当年希伯来语的YHWH,现代学者一般认为应该是Yehoweh「雅威」,当时就因为读错了母音变成了Yehowah「耶和华」。


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