周邦彦：我爱李师师！宋徽宗：滚！

周邦彦在北宋词坛，那绝对是个领袖级的人物。他与别人的词人不同，周邦彦本身是音乐家，所以他的词充满了音乐的美感。他自己还是大宋音乐家协会的主席，掌管全国的最高音乐机构，可见，周邦彦在北宋的地位很高。后世的评论家也是这么想的。

很多人都认为，他是宋朝婉约派词人的集大成者，号称「词坛第一」，其作品在婉约词派中长期被尊为「正宗」。他的粉丝推崇他为「词家之冠。王国维先生最喜欢周邦彦，说他是「词中老杜」，但他的一生比杜甫要好得多，虽然在仕途上不得意。

以下内容，均来自野史，来自于宋人的词话，我也不知道是不是真的。

周邦彦的命运的变化，与大宋第一名妓李师师有关。

据野史记载，他因为跟皇帝抢女人而被逐出京城，又因祸得福做了大晟府乐正，相当于现在的全国音乐家协会主席。

周邦彦在年轻的时候才气逼人。在做太学生期间，正值王安石变法如火如荼的时候，周邦彦就给朝廷上了一篇文章，叫《汴都赋》，大力吹捧宋神宗皇帝治下的世界第一大城市汴梁的繁华与富庶，那时「拗相公」王安石正在搞变法运动，周邦彦也不失时机地歌颂了新法。结果被朝廷看中，一下子从学生成了大学辅导员。

太学毕业之后，周邦彦在开封府做了一名税官，专门收税。但基本上他的主业是去青楼楚馆品茶唱歌喝花酒，副业才是收税，所以喝花酒的成就很高，但税收的成绩不行。那个时候周邦彦认识了京城第一美女李师师，名闻天下的京师第一名妓，无数男人为她痴迷。周邦彦初见李师师便惊为天人，一张情网就将他紧紧缠住，再也挣不开。那种一见钟情的感觉，恨不相识的遗憾，用他自己话说就是「人生难得一知己，谁知知己在红尘！」此后，周邦彦用生花妙笔填了许多脍炙人口的新词，并担任音乐制作人、亲自谱曲交给师师演唱。李师师亦被周邦彦的才情打动，对他也是芳心暗许。

周邦彦以为自己才是李师师的唯一，而皇宫里的另外一位文艺青年，也以为李师师是他的唯一，这个人就是专业艺术家、业余皇帝宋徽宗。

据说，宋徽宗经常半夜偷偷溜出来，和李师师约会。有一天，周邦彦和宋徽宗就在李师师的家里，遇见了。据张端义的《贵耳集》说，有一天周邦彦会李师师，二人正在叙阔缠绵情到深处之际，宋徽宗鬼使神差地来了！据说周邦彦衣服都来不及穿上，拿著衣服就躲到床底下去了。刚爬进去，宋徽宗就春心荡漾地到了。手里拿著金黄色的新鲜橙子，说是江南进献的，让李师师尝尝鲜。那场面，是相当红粉香艳。床底下的周邦彦待徽宗走后，估计衣服都没来得及穿上，就挥笔写下一首《少年游》，用白描的手法生动再现了宋徽宗和李师师香艳情浓的一幕。

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问、向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

李师师的智商实在让人著急，竟然把这首《少年游》唱给宋徽宗听了。宋徽宗知道了原来还有个情敌周邦彦，回去找了个「职事废弛」的理由，把本来干得风生水起的周邦彦赶出京城。

周邦彦万念俱灰地卷铺盖走人。李师师哭得梨花带雨来相送。周邦彦写了一首《兰陵王》：

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

周邦彦说，你看那隋堤上，杨柳轻垂，撩拨多少离人意。而现在，「登临望故国，谁识京华倦客」，我已经厌倦了京华的烟云，唯一难忘的是那个人。「念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴」，怀念那前尘往事，往事如烟，一切都变了，赶紧走吧，别让爱人看见我的一行清泪，总之是一肚子的委屈和无奈。

李师师回来又唱给宋徽宗听了。

李师师手抚锦帕婉转而歌，当唱到「愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北」时，徽宗已经有点小感动，最后唱到「沉思前事，似梦里，泪暗滴」，言语间似有追悔之意，宋徽宗已经同情心泛滥了。毕竟宋徽宗骨子里也是个多愁善感的文艺青年。周邦彦的命运在转瞬之间获得了戏剧性改变，宋徽宗将其召回并任命为大晟府乐正，从一个地方的税务局长，一跃成为中央音乐机构的掌门人，人生的喜剧开始拉开大幕，周邦彦从此开始专业创作生活，但人生并不全是喜剧。

周邦彦以一篇流光溢彩的《汴都赋》走上政治舞台，同样是这篇赞颂了新法的文章，让他的命运急转直下。新党倒台，旧党上位，周邦彦被看作新党遭清算贬出京城，从此开始了天涯孤旅的漂泊生活。他先后在安徽庐州、湖北荆州教书，再后来，又在江苏的溧水县做过知县。总之，周邦彦在政治上新党旧党都不待见，一生被贬来贬去。

觉得说哪一个古人都会用这一句话，好似他们都活的多不容易一样。其实，他们都是生活的成功者。

有说他和李师师相好，和宋徽宗是情敌，于皇帝争风吃醋，他一生怎能一帆风顺。但是这只是传说。

周邦彦是大词人，用现在的话说，他是著名的作曲家、词作家。当然，造诣是相当地高。

1.在北宋以苏轼为代表的词风在大力开拓词的表现领域的同时，又往往成为「曲子中缚不住者」，表现出作为文字作品的词与音乐逐渐分离的趋向。而周邦彦却是朝另一个方向发展，极端重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。在任大晟府（中央音乐院）提举时，周邦彦以他的音律知识并吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审定了前代与当时流行的八十多种词调，确定了各词调中每个字的四声，连同为仄声的上、去、入都不容混用，他所作的词，格律十分严谨。

周邦彦的词虽说在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西，但在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验。

2.在政治方面，因奉献《汴都赋》得到赏识，升为太学正（类似学校里的教导主任）步入仕途，在这个位置上干了五年。五年未被升迁，不知道是什么原因。但是此间他的作品和造诣已经名满京城，争相传颂。在此期间他是支持王安石等新党变法的。

3.宋神宗去世，新党失权，旧党回朝，周邦彦被排挤出京城，到合肥做教授（学管，老师），然后又到溧阳做知县，都是小官。

4.宋哲宗继位，又回到京城，职位也不断增长，历任秘书省正字、校书郎、考功员外郎、卫尉、宗正少卿兼议礼局检讨，但也都是七品小官。之后主政地方，任多地知府。

5.到了宋徽宗时期，「提举大晟府」（掌管中央音乐院，相当于现在艺术团团长）地位达到最高（可见并没有受到李师师的影响）。但是因为和蔡京不和，流放地方。

6.除了主政地方，周邦彦在京城主要做的也是自己专业方面和自己擅长的工作，政治上并没有太多突出的成绩。即便是在古代，社会的分工也是相对明确的。社会、经济、文化、军事、科技等等，各方面都需要有相应的人。而周邦彦属于专才，倒不必刻意追求一定要在政治上有多大发展。做京官，又能主政地方，已经是相当出色的了，并没有太多起起伏伏的情况，还是发展的蛮顺畅，也卓有成绩的。

7.其中词作方面的造诣是宗师级的，是格律和婉约派的集大成者，已经是足够优秀的了。

谢谢邀请！

「宦海沉浮」，这个词真是很形象，在大海里，哪有不沉浮的。翻开历史，沉沉浮浮的，不止周邦彦，也不止是词人。

东晋南北朝时的大诗人陶渊明，动荡于做官与田园之间十余年，儒家传统教育，要求男儿立志入世，达济天下，但「少无适俗韵，性本爱丘山」。总是做不了几天，他便辞官回归田园。

北宋大文豪苏东坡，一生坎坷，乌台诗案差一点丢了性命，最后被贬海南。名满天下的「苏门四学士」也有相似遭遇。

北宋词人晏殊官拜宰相，快60岁了，却因撰写宋仁宗生母墓志之事，遭弹劾贬为地方官。他的词不同于花间派，他也写愁，但却是积极的愁、美丽的愁。

周邦彦是北宋和南宋之间词坛举足轻重的人，他把宋词的文学性和音乐性结合的很紧密，只可惜，我们听不到他的音乐美。他也曾多次被排挤逐出朝廷。

上面列举的几位都是在中华文化传承中拥有不凡历史地位的人，性格柔和、豁达，人品佳，受老百姓喜爱，但官场深似海，纵使有诸多优点，照样「淹死」你。他们与官场相看两都厌，宛若前世的情敌。这可能也是陶渊明多次复归田园的一个原因吧。苏东坡是陶渊明的崇拜者，被贬的日子，每日必读陶诗，他的豁达心境，也有一部分来自于陶渊明的力量。

德国哲学家叔本华曾说过这样意思的话：「天才不适宜为自己铺平通往幸福生活的道路……，但总会在后世获得巨大承认……」。

他们是后世景仰的文学天才，却总是坎坎坷坷，沉沉浮浮。

也许，这就是天意吧！

（图片来自手机）

文人墨客往往都有怀才不遇的意识，并且往往看不惯官场蝇营狗苟，但又无能为力。愤愤不平甩袖而去又不能生存，所以就沉沉浮浮度余生。

周邦彦在今日 没有苏轼 黄庭坚这些文人为人所知 但在古代词史上 地位颇高 清真词为宋代词人学习 具体的内容 我接下来会写到 包括他的生平与文学

谢邀请，文人墨客往往都有怀才不遇的意识，并且往往看不惯官场蝇营狗苟，但又无能为力。愤愤不平甩袖而去又不能生存，所以就沉沉浮浮度余生。

他趴在李师师床下偷听皇帝和李师师一夜，还作诗发微博，皇帝能喜欢他?

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