胡适提出的"大胆假设,小心求证"有什么问题？
个人感觉学术研究中胡适这个主张并没有什么大错，但是胡适的这句话好像在当时颇受到一些人的攻击，包括鲁迅。不知道这句话到底是存在什么问题啊？
谢邀。只要不谈主义，似乎没有问题，无论搞自然科学还是社会科学的个别研究，这个方法是很好的，有科学意识和求实精神。
但了解一点他从杜威学来的实验主义，并学过一点马克思主义认识论，或许觉得他，只见树木不见森林。从马克思主义认识论看，人类认识真理的过程，是一个认识与实践反复循环的螺旋上升的过程。
而胡适的论述，只讲了这个过程的一个环节，没有刻画它的全貌。他只说出了假设被证实了，就可以了，没有讲这以后，认识过程不会结束的，被证实的假设上升到理论，用来指导实践时，还会出现新的矛盾，得到进一步的认识，这个过程循环往复。
胡适反感辩证法，简单的认为这个方法太古老了，因此不是科学的。我很疑心，他看懂了那些书吗？但缺乏辩证法的思维，让他忽视了一个问题：由假设上升到理论，常发生一个由具体到抽象的概括过程，这就涉及量变和质变及其关系。
我看到他强调个别问题的解决，而由个别的解决上升到整体的认识，产生系统的「抽象」的理论，再来指导具体的实践，似乎这样的一个认识上的质变，在胡适看来，是不应该有的。
他的眼里，人的认识水平，只有解决一个一个具体问题带来的一点一点的量变——此所以他搞不懂所谓主义，可以拿来干什么？进一步发展到仿佛是在反对一切「抽象」的主义。
总之，看他自选集的一些文章，我甚至怀疑他这样子一种思维，是哲学专业出身？
政治上，他的一套，也是对付李大钊的宣传主义，受到攻击是自然的。他不是单单的学术研究，他是政治上，似乎自己没有什么主张，然而一笔抹杀他人。
有大佬说他天真，这也真是不少人认为胡适书生之处，他用一个有缺陷的逻辑，好比在说，我不知什么是对的，但你没有怎么作就不对，就想剥夺他人话语权。
胡适的问题不在于错误或者偏执，而是天真，把问题简单化，或者说这是他的优点。
我觉得挺好，可参考胡适对《醒世姻缘传》的考证。读完胡适的文章后才能更好的理解和评价该套方法。
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