鲁迅对传统文化的态度偏激吗？
偏激。
譬如说对中医深恶痛绝，建议青年人少读甚至不读中国书，主张汉语拉丁化等等。
鲁迅的偏激，我认为一是性格使然，二是革命需要，若想拨乱反正，必须要有矫枉过正般的激进才行，仅靠中庸调和的态度是没用的，就像鲁迅在《三闲集》里所说的：
但是，在中国，刚刚提起文学革新，就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来，不大受阻碍。这是怎么一回事呢？就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字，用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。（《无声的中国——二月十六日在香港青年会讲》）
可以阅读「李慎之」那篇讨论「传统文化」和「文化传统」的文章。
早年读过，印象很深。后来换电脑，没能找到电子版存档。
搜了下，文章题目好像是：《中国文化传统与现代化》
搜了一会儿，总算找到了。这是链接：
李慎之：中国文化传统与现代化 --兼论中国的专制主义?www.aisixiang.com能倡导西式文化，但你否定不了汉字与甲骨文！
如果把文明比做朝圣，而把文化比做江湖，那么，怀著巨大的偏见的当机立断，无异于拔剑杀伐的无上秘籍！
矫枉必须矫枉过正！没有第三条道路
鲁迅先生是左联领导。左是什么，不说大家都应该知道，左普遍具备反传统的特点。同时还是苏语翻译，翻译各种苏联革命文学，翻译那么多浩瀚巨著，没有精神力量支撑，是不行的。同时还是日本留学生，和很多日本人交往，诸如内山完造，利用日本人身份，帮助鲁躲过追捕。两人交流都是日语，同时对待日本侵华态度很复杂。
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