生活在民国是一种什么样的体验（可以是各种身份，前清贵族、军阀、革命党人、普通人等等）?

老家胶东地区某县，我爷爷那里所有的地，好几个村，都是一个Y姓大地主，我们全村都是佃户，Y姓大宅就在村里，所以我们村一直是镇中心，后来政权变更，镇政府，公社，乡政府都设在我们村。

Y姓清末压榨欺辱太甚，有年大年三十要求全村去给Y姓下跪祭祀，全村暴乱，里应外合，把他家分了。那时候也没有什么县官老爷管事。所以我们那一块儿，没有大地主，最多小地主，比不得我太姥姥家。几户小地主也不是靠土地，有的闯关东发了财，有的因为靠近青岛能做点小商小贩。我爷爷那时，兄弟两个，靠小商小贩出苦力——两人都有手艺，攒了几亩地。

我爷爷奶奶，盲婚哑嫁，婚前根本没有见面。大概30年代左右结婚。我大伯出生没几年。抗战爆发了。

号称保家卫国的大果军跑的比兔子还快，鬼子轻轻松松就把我们那里占领了。鬼子到处搜刮老百姓财产，用刺刀插地，找老百姓可能藏匿的财产。我爷爷被搜刮的干干净净。

后来，八路进了胶东，村里变成游击区——倭寇麾下抗「日」名将赵保原就曾在附近驻军，东北临县就是《地雷战》原型所在地。后来，随著八路力量增强，慢慢的就成根据地，虽然靠边。那支八路是许世友的队伍。

那八年过的苦，生的孩子养不活，大人没奶水，出生没多久就病饿死了。我们家在此期间连续夭折五个婴儿，尸体也没地方埋，只能扔到野地里浅浅的挖个坑埋了，然后被野狗扒出来撕咬。

家里吃不起饭，我奶奶活著的时候说，主要吃地瓜叶子，榆钱啥的，地瓜不舍得吃，要藏起来。白面，很少，只有生病了才能吃口面。一般都是地瓜面玉米面混著吃，就是地瓜面和玉米面，也得到JF后才管饱。

我爷爷兄弟两个算是地下党，据说我们村里主要负责给游击队、武工队带路和传消息。典型工作就是伪军鬼子来了，派几个人跑过去当维持会，背后找人给八路报信。不过没电视剧那么刺激，听说是因为八路穷，没子弹打。

那时吃不饱，就要去找活，我们离青岛近，就进城干活。有次上工，日本人的电车开过来，把我大爷爷，就是我爷爷哥哥被电车轧死了。我爷爷连夜找同乡把我大爷爷尸体背了回去。

倭寇走了，接著就是蒋公公大规模进攻，打到西边临县，本县一听说果军大兵要来，男女老少大规模外逃。我爷爷奶奶一人带一个，分头逃跑，全县老百姓，连地主的都跑了。

不跑不行，老百姓沾亲带故，一打听临县亲戚，跑的晚的都没了音讯。果军在临县呆了几天就跑了，没进我们县。临县后来有人回去的早，一看，遍地尸体。据说果军抓住人，都是活埋露出头，用铁犁一路刮过去。（应为传说，果军没这么多时间，估计就是一阵刀砍＋扫射）。但还是有些尸体，惨不忍睹，具体可参考倭寇731、渣滓洞。

1948年3月，山东兵团第九纵队接到潍县人民写来的一封信。信的最后向人民解放军发出这样的请求:「要求你们坚决彻底消灭蒋匪军和还乡团,要求你们像在孟良崮一样消灭敌人,在潍县留下英雄的胜利,立下大功,这是我们对你们高贵的信仰,也是人民对自己军队的命令!」这封尚无先例的请求信中写道，占领昌乐、潍县等胶济线一带的国民党军与还乡团抢人抢粮抢牲口，无恶不作，惨无人道。死难同胞曝尸旷野，无人收拾。铡刀杀人与活埋成为国民党军与还乡团恶霸的惯常手段，仅李家营一个村，就被活埋七十人。有的妇女被拔去头发铡死；有的妇女被剥光衣服，绑在树上轮奸，污辱而死；有的被剥光衣服绑在树上用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚扫打，名为「扫八路毛」；有的用剪刀剪碎皮肉，名为「剪刺猬」；有的全身被刀子割开，丢在火红的锅里，叫做「穷小子翻身」……。

我们县离潍县（潍坊）还远点，果军人没到，临县可倒了大霉。

后来到打淮海战役的时候，所有县的老百姓踊跃支前，真是宁肯全家吃糠咽菜，也把白面运到前线。