生活在民國是一種什麼樣的體驗（可以是各種身份，前清貴族、軍閥、革命黨人、普通人等等）?

老家膠東地區某縣，我爺爺那裡所有的地，好幾個村，都是一個Y姓大地主，我們全村都是佃戶，Y姓大宅就在村裡，所以我們村一直是鎮中心，後來政權變更，鎮政府，公社，鄉政府都設在我們村。

Y姓清末壓榨欺辱太甚，有年大年三十要求全村去給Y姓下跪祭祀，全村暴亂，裡應外合，把他家分了。那時候也沒有什麼縣官老爺管事。所以我們那一塊兒，沒有大地主，最多小地主，比不得我太姥姥家。幾戶小地主也不是靠土地，有的闖關東發了財，有的因為靠近青島能做點小商小販。我爺爺那時，兄弟兩個，靠小商小販出苦力——兩人都有手藝，攢了幾畝地。

我爺爺奶奶，盲婚啞嫁，婚前根本沒有見面。大概30年代左右結婚。我大伯出生沒幾年。抗戰爆發了。

號稱保家衛國的大果軍跑的比兔子還快，鬼子輕輕鬆鬆就把我們那裡佔領了。鬼子到處搜刮老百姓財產，用刺刀插地，找老百姓可能藏匿的財產。我爺爺被搜刮的乾乾淨淨。

後來，八路進了膠東，村裡變成遊擊區——倭寇麾下抗「日」名將趙保原就曾在附近駐軍，東北臨縣就是《地雷戰》原型所在地。後來，隨著八路力量增強，慢慢的就成根據地，雖然靠邊。那支八路是許世友的隊伍。

那八年過的苦，生的孩子養不活，大人沒奶水，出生沒多久就病餓死了。我們家在此期間連續夭折五個嬰兒，屍體也沒地方埋，只能扔到野地裏淺淺的挖個坑埋了，然後被野狗扒出來撕咬。

家裡喫不起飯，我奶奶活著的時候說，主要喫地瓜葉子，榆錢啥的，地瓜不捨得喫，要藏起來。白麪，很少，只有生病了才能喫口面。一般都是地瓜面玉米麪混著喫，就是地瓜面和玉米麪，也得到JF後才管飽。

我爺爺兄弟兩個算是地下黨，據說我們村裡主要負責給遊擊隊、武工隊帶路和傳消息。典型工作就是偽軍鬼子來了，派幾個人跑過去當維持會，背後找人給八路報信。不過沒電視劇那麼刺激，聽說是因為八路窮，沒子彈打。

那時喫不飽，就要去找活，我們離青島近，就進城幹活。有次上工，日本人的電車開過來，把我大爺爺，就是我爺爺哥哥被電車軋死了。我爺爺連夜找同鄉把我大爺爺屍體背了回去。

倭寇走了，接著就是蔣公公大規模進攻，打到西邊臨縣，本縣一聽說果軍大兵要來，男女老少大規模外逃。我爺爺奶奶一人帶一個，分頭逃跑，全縣老百姓，連地主的都跑了。

不跑不行，老百姓沾親帶故，一打聽臨縣親戚，跑的晚的都沒了音訊。果軍在臨縣呆了幾天就跑了，沒進我們縣。臨縣後來有人回去的早，一看，遍地屍體。據說果軍抓住人，都是活埋露出頭，用鐵犁一路刮過去。（應為傳說，果軍沒這麼多時間，估計就是一陣刀砍＋掃射）。但還是有些屍體，慘不忍睹，具體可參考倭寇731、渣滓洞。

1948年3月，山東兵團第九縱隊接到濰縣人民寫來的一封信。信的最後向人民解放軍發出這樣的請求:「要求你們堅決徹底消滅蔣匪軍和還鄉團,要求你們像在孟良崮一樣消滅敵人,在濰縣留下英雄的勝利,立下大功,這是我們對你們高貴的信仰,也是人民對自己軍隊的命令!」這封尚無先例的請求信中寫道，佔領昌樂、濰縣等膠濟線一帶的國民黨軍與還鄉團搶人搶糧搶牲口，無惡不作，慘無人道。死難同胞曝屍曠野，無人收拾。鍘刀殺人與活埋成為國民黨軍與還鄉團惡霸的慣常手段，僅李家營一個村，就被活埋七十人。有的婦女被拔去頭髮鍘死；有的婦女被剝光衣服，綁在樹上輪姦，污辱而死；有的被剝光衣服綁在樹上用開水澆，把全身燙起水泡，再用竹掃帚掃打，名為「掃八路毛」；有的用剪刀剪碎皮肉，名為「剪刺蝟」；有的全身被刀子割開，丟在火紅的鍋裏，叫做「窮小子翻身」……。

我們縣離濰縣（濰坊）還遠點，果軍人沒到，臨縣可倒了大黴。

後來到打淮海戰役的時候，所有縣的老百姓踴躍支前，真是寧肯全家喫糠咽菜，也把白麪運到前線。