德国电影《文生去看海》（Vincent will meer），一开场就是主角文生母亲的丧礼，文生患有妥瑞氏症，症状是身体不由自主地抽动、发出怪声、无法克制地口出秽语、脏话。而在庄严肃穆的丧礼上，文生的症状却是不停干扰典礼的进行，众人也投以异样眼光。难忍的他，这时只好走出教堂，自己一人在外头哭泣，而你听著他不飙说出的脏话，分不清现在是症状的发作，还是痛苦的自责，但那样子都叫人心疼。

改编真人真事的美国电影《叫我第一名》（Front of the Class），主角Brad Cohen也是一位妥瑞氏症患者，片中也有类似情景，当Cohen去参加过世学生的告别式时，他却独自一人站在教堂外头，他很想进去参加、但又怕造成他人困扰，他在外头哭泣的模样，同样令人心酸难忘。

外人对妥瑞氏症的不理解，是其患者最大的痛苦之一，从小他们容易被视为不守规矩、故意捣乱的小孩，也可能招来他人的嘲笑或是攻击，这些都可说是文生成长历程的随身组合，但他的母亲是他安定的力量，母亲的爱与接纳，是最他安全的堡垒。因此母亲过世对文生来说是极大打击，片里说到他是紧握著母亲尸体的手两天，最后还是众人合力才能把他们的手分开，可也说了母亲的重要性，那是文生仅有且不想放开的爱。

而相较于母亲的接纳，文生的父亲却是完全不同的态度，他对文生总是批评，语言充满不信任与责难。父亲是党政高官，忙于工作，对文生毫无耐性，在母亲过世后，只想把文生送到疗养院，感觉像在打发文生，他最在乎的事好像只有自己的选举与事业。

后来文生与疗养院同伴玛琳与阿历驾车逃出疗养院，得知消息的父亲前来寻人，但他在乎这事件对选情的负面影响似乎更胜过对文生的关心，找到文生后，他不是关心文生是否遭遇困难，反而用难听的话羞辱文生，在他眼里，文生只是不成材、有缺陷的儿子，和他自己完美的菁英形象完全不同。

而玛琳是厌食症患者，阿历则有强迫症，加上文生，三个在他人眼里带著缺陷的病人，开车想往义大利的海边去，那是文生母亲生前的愿望，因此文生一路带著母亲的骨灰，希望能带妈妈去看海，这也是他对母亲的爱的回应，同时也是一种象征，象征母亲的爱，带给文生力量，给了他冒险与探索世界的勇气。这趟旅程，也成了三人的疗愈之旅，虽然路上满是冲突、但这也是相互了解与磨合的历程。不过别误会了我的意思！虽然我说这是三人的疗愈之旅，但并非指三人的疾病症状有所痊愈与改善，在旅程的终点，玛琳病得更重、阿历仍有怕脏的强迫行为，文生还是那个无法控制就冒出脏话的青年。

这趟路，疗愈的是他们的心。

过去的他们，活在限制当中，也让他们带著退缩的姿态生活著，但在这趟路上，他们尝到了自由与活力，而那是生命的滋味呀！他们从彼此身上得到了支持，他们更有勇气踏出步伐，带著自己的病痛，继续在这世界里奋力活著。

文生在最后把母亲的骨灰交给爸爸，这也意味他可以主动放开母亲的手，不像之前是被人强迫，现在的他已经有力量去迎接挑战，他也不该沈溺在过去的保护之中。

而这也是文生父亲的疗愈之旅，他在寻找文生的路上，体验到自己对文生的严厉，也感受到文生承受的痛苦，如果他自己的父亲也用这样的方式对他，他其实也不会是如今有著自信的模样。于是他不再用高高在上的姿态与文生互动，他像是朋友一样，坐到文生的旁边，倾听文生想说的话。说来，他父亲更像是病人，他患的是情感疏离、自我中心、无法接纳不完美的症候群。当他接纳文生，就接纳了自己的脆弱，他变得柔软，也更富人性，这趟旅程对他来说，也有无比价值。

最后父亲对文生的放手，让文生决定自己的未来，表达了他对文生的尊重与信任，而这是每个人内心的渴望，就算文生有妥瑞氏症，但他也有身之为人的渴望。人们愿意看见文生等人的渴望，并且用尊重与信任、不过度干预与保护的方式回应，这点很教人动容。我想这也是电影想表达的，虽然他们是他人眼里的病人，但更重要的是他们也是人，就有人性的欲望与需求，电影让我们看见他们的真挚情感，也邀请我们用人性与他们连结，在这层面上，其实我们彼此并没有太多不同。

有趣的地方是，电影虽强调人有自由的需求，但却也不是无限上纲，甚至设立出了界线。这界线反映在文生最后拒绝重病的玛琳请求他带她出院的要求，玛琳对文生说，爱她就带她离开，可是文生知道，爱她不是带她离开，因为那可能无济于事，甚至只是帮助玛琳逃避自己的问题。他看著苦苦哀求的玛琳，他知道玛琳的痛苦，但他也知道这是她得独自面对的生命难题，文生能做的，只留下来陪伴，而不是带她逃跑，这样的姿态，说来也是一种坚定的爱。

《文生去看海》的议题看似严肃，但电影用著幽默诙谐的手法呈现，有好笑的时刻，也有动人的时刻，看完后，脑中浮现一句话：「每个病人都是人，而每个人也都是病人」。我们都带著自己的人生难题走自己的人生路，在文生去看海的路上，或许也能看见我们自己的模样，从他们的身上，看见自己能带上路的勇气。