清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。

这首诗表面,似乎是写表达清明时节的悲伤,其实不然。

开首两句,描写了清明这一天,下著雨,雨不大,但是很密,所以是「纷纷」:淅淅沥沥,乱纷纷的。行路之人,自然平添了惆怅悲伤的情绪,加上又是清明时节,这种气氛和情绪显得更加深重。所谓「断魂」,就是指这种情绪。行人」也包括了诗人自己,心情自然一阵沉重。

到「借问酒家何处有」时,诗意一转,情绪一顿:清明时节,不正是烧香扫墓的时候吗,诗人还要找个地方喝酒?感觉诗人还真是想找个地方喝酒。我们会感觉诗人的落笔就与「清明」节、与题目、与开篇两句的气氛大为不同。

这首诗以春天清明的特有天气入笔,行人心情沉重,行色匆匆,天气阴沉,而这时牧童一出来,让此情此境一下亮了起来,心情似乎有所好转。全诗意思和情调在此已然大变,似乎有一点明朗、一点喜悦、一点亮色在里面。

看来,诗人的旨趣一下指向「杏花村」。这个村在南朝时期,就以「金陵春」这一上等美酒而出名,被誉为「一地之长,一方之秀」,可见此酒名扬天下。

杜牧当时从宣州到扬州淮南节度使府,经过江宁。诗人心情和路上行人一样,当看到牧童一指,前面就是那以生产佳酿「金陵春」的「杏花村」,情绪就一下提振起来。

一「遥」字,恰不是指路途多么遥远,而是衬托了诗人听到牧童所语后稍许出乎意料的惊喜:前面竟然就是有名扬天下的佳酿,正是自己所期待!而此时正是杏花盛开时节,沽酒赏花,也是赏心悦目的事情。

所以《清明》的主旨不在清明的悲伤情绪,而是以欲扬先抑的手法,表达诗人对杏花村的一点点期待,一点点惊喜。

详细分析请看《细读杜牧<清明>诗,发现很多人都把它读错了》一文。


《清明》尽显了杜牧情景小诗的清丽生动。

全诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。可以看出,全诗没有一个难字,没有一个典故,都是十分通俗的语言,没有一丝一毫的雕琢造作,顺序写去,流畅自然。常人都能读懂,字面解释几乎是多余的。

那我们来看看字面外的蕴意吧!前两句中的「纷纷"「断魂",雨中诗人的心情如何呢?清明本是司祭和家人团聚的日子,而诗人却在细雨中孤身赶路,触景伤怀,心头是什么滋味?所以,「纷纷"不光是形容雨,更是形容诗人此时的情绪,雨湿衣衫,愁上添愁,这不就「断魂"了吗!第三句一转,找个小酒店吧!歇歇脚,避避雨,暖暖衣,再小饮几杯以散心中愁绪。问路于牧童,牧童的一指,到此戛然而止,后面发生的不说读者也会知道。

全诗手法讲求天然,不事经营。第一句景起,第二句人承,第三句意转,顺势抛出精彩的第四句合拢,堪称艺术独到。全诗由低而高,逐步提升,最后达到高潮的顶点,却又是余味悠长,耐人寻味多多。

《清明》景即是情,情亦是景,正是此诗的高明之处。


清明,是我国的传统节日,也是二十节气之一。每年的四月五号,是中华儿女扫墓祭祀、游春踏青的重要时节。尤其是扫墓祭祀,作为清明习俗的重中之重,象征著人们对自己祖先的「思时之敬」,具有很重要的精神意义。

缅怀先人,祭奠逝者,本就是一件令人黯然神伤的事情。这里面,有对逝者的怀念,对过往的追忆,甚至还夹杂著对自己过去或者当下处境的悔恨和悲痛。显然,杜牧的这首《清明》,即借助清明时节自己风雨中的所见所闻,刻画了人物的悲伤而凄迷之心境

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

「清明时节雨纷纷」,正是二十四节气中第五个节气,「春雨惊春清谷天」。清明虽是春回大地、姹紫嫣红之时,但也常常伴随著绵绵春雨。首句通过环境描写,塑造了一幅细雨绵绵的春雨图景,交待了事件背景,也为下文烘托人物心情做好了铺垫。

「路上行人欲断魂「,由环境描写转为人物描写。」断魂「一词,鲜明而强烈地刻画出行人内心的黯然伤神之状,令人怜惜。与前文的「清明」与「雨纷纷」恰好对应,这正是行人断魂的原因。一为节日气氛使然,二则绵绵春雨渲染和加强了凄迷纷乱的情绪。

「借问酒家何处有」,视线由行人转为诗人自己。清明时节追忆先人已经让诗人感到神伤,而春雨绵绵之中又遇见了那么多行人恰似无主的魂魄在游走,诗人内心也变得更加迷离纷乱,徒增孤独悲伤之情。此时避雨驱寒、借酒消愁,应是最佳的选择吧。

「牧童遥指杏花村」,一答一应,将情绪渲染推动到高潮。一下子映入画面的牧童,随手一指远处的杏花村,却不显得突兀,反而有一种言有尽而意无穷的韵味回荡在其中。尤其是「杏花村」一词,更增添了几分神秘与诗意。

至于酒家在哪里,是否在那杏花盛放的深处,还是在那以杏花为名的村头,已经没那么重要了。春雨纷纷,酒香飘溢,再加上杏花盛放的村落和杏花掩映的酒家,诗人心底蕴藏的那些孤独悲伤,也变得韵味无穷了。

全诗凄迷而纷乱的心境,最后落脚在「牧童遥指杏花村」,引人无限遐想。细雨纷纷,行人断魂,遥望酒家,颇有几分「杏花疏影里,吹笛到天明」的低迷与诗意。如一幅写意画,留白之处,更加凸显独特意味。

所以,杜牧的这首《清明》,表达的就是诗人在清明冒雨而行,遇行人断魂而勾起神伤的情绪纷乱之作。只不过,纷乱之中有留白,低迷之中有诗意,余韵邈然也。


一一《清明》是唐朝诗人杜牧的一首经典之作:

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。

清明在二十四节气中,已是万物复苏百草初发之时,在古代文人墨容更喜欢此时外出踏青出游,恰逢此时有祭拜已故亲人的习俗,因此古代这时路上行人也就多起来。

清明这个季节本是少雨的季节,而在这时下起很大的雨在江南也很少见,纷纷即是写雨之大,也暗示出行人的心情:文人墨客赏景踏青的心情被大雨搅乱,祭扫亲人的心情本来就在一种伤感、怀念的状态,纷纷的大雨,更加重了这种情绪。

诗的前两句有时间有情景,有人物状态心情,情景交融。

为什么欲断魂?一一雨大,早春天寒,每个人身在此时心境能好吗?所以有点儿失魂落魄凄凉的感觉。

天寒失意或伤感,小饮几杯驱寒解愁,是最好不过的了,况且有几个古时文人骚客不爱饮酒言情?

所以诗人想找个地方小饮,那个可以饮酒的人家不遥不近,若隐若现,就在杏花掩映的小村……

诗人婑婉地运用牧童的指点,展示杏花村的诱人之处一一恬静,幽雅迷人……

综观全诗,一幅略带忧伤的图景一幕幕展示在读者面前。你不伤感都不行……

这就是中华古诗文,能千古传诵的魅力所在。


谢谢邀请。杜牧的这首诗《清明》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

因为清明这天雨纷纷,路上的行人很少,象断了魂一样的凄凉,行人孤身赶路,触景伤情,赶上天气不好,下了点雨,衣衫尽湿,为自己又添了一分愁绪,心绪凄迷,细雨形容千丝万缕的愁绪,情在景中,情由景生。

在此情此景中,行人要找个酒店才好,可以歇歇脚,避避雨,暖暖衣服,借酒来散散心头的愁绪,"借问酒家何处有,牧童遥指杏花村",行人闻讯而喜,满足避雨和消愁的快意。这为读者开拓了更为广阔丰富的想像空间,读后余味无穷,耐人寻味。


感谢悟空邀请作答。我是雨巷诗社社长我是疯子。

路上行人为什么欲断魂?诗人为什么要喝酒?他想表达什么?其实,题目就藏有答案,不妨来分析一番。

老规矩,先来看诗。

清明 杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

今天是4.1,过几天也是清明了。清明,比较特殊,既是传统节日,又是二十四节气之一一般在阳历4.5前后。古代习俗很多,如扫墓、踏青、插柳、荡秋千(皇宫嫔妃独享)等等。根据这首诗的意思,很明显不可能涉及游玩嬉戏,只能是扫墓,符合沉重的心情。

清明节这一天,纷纷扬扬的细雨开始洒落,路上来来往往的人都像丢了魂似的,没有太在意是不是下雨,满腔愁绪翻涌而起,想问一下当地哪里能买酒浇愁,这时候迎面来了个牧童,笑而不语,用手指著遥远处一个叫杏花村的地方。

现在回头来看问题,怀念逝者,还有什么心情,不就是像个断了魂的行尸走肉嘛。诗人为什么喝酒,错!错!错!这里并没有说是杜牧要喝酒,而是前面交代的行人,过客而已。为什么喝酒,你想想,丧亲之痛需要酒来寄、失去爱人之痛需要酒来调,逝别好友之痛需要酒来解等等,每个人都有借酒浇愁的故事和理由。作者想要表达什么呢?借清明节之时,所见所闻,诉万千哀思,表达自己内心的忧愁,对逝者的追忆。

以上文字由雨巷诗社我是疯子原创,不得以任何形式转载分享。感谢大家的支持!


问题的实质,不过就是要读者如何用心去体会这首《清明》古诗的意蕴。

其实就杜牧这首《清明》诗而言,整首诗并非深奥难懂。诗人的描写和表情达意,晓畅明白,通俗易懂。

清明时节,喜欢下雨,这样的气候特点,在许多地方,至今也还是如此。清明前后总是细雨霏霏,连空气中都感觉湿漉漉的。柳笼烟,花迷雾,就给人一种迷迷茫茫的感觉。

清明节前两日有寒食节,古人把这样的绵绵细雨叫"泼火雨"。这是针对这个时节下雨的专用名词。从诗中不难看出,诗作表达的是诗人在旅途的感受和心情。赶上了清明时节这样的雨纷纷,心情就难免有些晦暗。"断魂"一词就此而出。

古诗中常有"断魂"一词出现。这样的运用,是为了突出表现人物在特定条件下的精神状态。总是离不开凄迷,晦暗,迷离等情感因素。

接下来写牧童遥指杏花村,这还是承接上面的意思。蒙蒙细雨中,一路风尘,如果能稍作停留,喝点香醇的酒,暖暖身子,或许多多少少可以化解行旅中的淡淡忧烦吧!


这首诗,已两次回答了有关问题。此问,前两次回答中都有涉及,欲了解者可前往阅读。

对同一首诗的解说,反复多次,如同被拷问一般,很痛苦。此次就不再啰嗦了!谢谢!


因为下著细雨,桃红柳绿,何佛到了仙境。所以感觉好像心驰神往,形容欲断魂。为什么喝酒?是诗人诗性由此而发,要赋诗必须先喝酒。


《杜牧诗<清明>新解》

杜牧原籍山阳县樊川镇,出生在长安城南新家,并长大成人。《清明》一诗,系其三十岁之前的作品,四溢著长安城南的泥土芳香和乡间淳朴的生活气息。查关中道的气象记录可知;十年倒有六~七年"清明时节雨纷纷",大唐长安人多脚登木屐踏青或上坟,纯粹游览春光多到咸阳古原或灞柳河滨。风雨天的人的情绪受影响也是常事,"欲断魂「和功名利禄引发的愁绪关系不大。似乎古人有了离愁别绪就要喝酒浇愁是某些个人的推测。古人出行,一等乘车轿,二等骑马驴,等外的才步行丈量世界。折腾一整肚子饿了总要吃饭,长安风俗所有的饭铺统称酒家,饭铺里吃碗面是正常事,饭铺里有没有酒以及吃饭人饮不饮酒都是很难确定的事。提问行人要酒喝绝非原诗的意思,而是假想者的推测。"牧童遥指杏花村",是一条光明的尾巴,指出长安城南的村寨中除了有饭或酒外,还可以找到迷人的春光。

咸阳人


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