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如果你想在京都制造一点「本来就在这里过日子」的生活感,那么选择入住西阵地区,便能享受些许这样的惬意。

不只是老房子多(京都哪儿不是老房子多呢?),也不因著绢织产业的发达,更为上京区那「天子脚下」的深透富足,优越的生活感不著痕迹地隐藏在市井中,如果只是匆匆一过,便可惜了那幽微暧昧却又隽永的京味文化。

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   京都建筑老店动辄数百年,但近代才有的公共澡堂,现存仍在营业的老钱汤不超过百年,却也处处透著京都人引以为傲的生活感。船冈温泉就是这么一处所在,入住西阵期间,我几乎天天来此洗澡,可能时间固定,也会见到熟面孔的婆婆妈妈,但她们完全不会让我有身为外人的感觉,我要说的是台湾有些公共温泉常有成群结党的欧巴桑,用自己的规则干涉其他客人,十分讨厌,高声交谈的同时也造成干扰,让其他客人压力很大。但在日本钱汤很少会有这样的状况,而船冈温泉池多,在傍晚人少时分使用,几乎都是一人一池互不干扰,袒裎相见的同时却仍保持一定礼貌与距离,实在舒心。

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 船冈温泉最大的特色在于建筑,原为1923年兴建的旅馆「船冈楼」附设浴场,旅馆虽已不存,但浴场保存至今且仍能继续作为公共澡堂营运,实属难得。老建筑现为国家文化财,由于澡堂湿度大,不利古迹保存,因此目前作为入口、柜台、更衣室、休息室等设施,真正澡堂区是在老建筑后方另行搭建的新建物内,两栋建筑之间以小廊与庭院连结,既古朴又现代,十分巧妙。

从门口就能见到船冈温泉建筑的「唐破风」造型,「破风」是一种建筑式样,大抵分为「唐破风」与「千鸟破风」,「唐破风」构造虽源于中国建筑的「卷棚顶」,但在现代中国少有,反而常见于日本、韩国与台湾的老建筑。

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有趣的是,入口为自动门,作为仍在运营的设施,有些现代设备其实也不为过(笑)。

玄关处就能看到老花砖墙,仔细看能发现这些老花砖是立体的,这类花砖可以拼出不同造型,约流行于大正时期,台语与日语的「太鲁」就是源自这种马约利卡磁砖(Majolica Tile)。台湾也曾有过这样的老花砖时代,有兴趣的话可以到嘉义「老花砖博物馆」瞧瞧,此外在金门闽南式古厝建筑也相当常见。

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  鞋柜处的斜阳煞是动人,老式鞋柜与柜锁相当老派,插上拔起就能简单上锁的木牌钥匙,有如梳子的造型让人好想收藏。

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柜台十分简单,没有位在男汤女汤入口之间(很多钱汤的柜台就位在两侧入口间以便监视有无乱闯),票价430日圆算便宜,而忘了带毛巾洗沐用品的话,也可现场购买。我第一次也是在临时经过无准备的情况下进来使用,那几日都是薄雪天,没什么高楼的西阵地区辐射效应,特别让人感觉寒冷,工作完在此洗个澡走回下榻旅馆,身心都畅快。

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入内换装置物时别忘了看看天花板上的玄机,大天狗、牛若丸(源义经之幼名)俯瞰著脱衣的客人们,而用以隔间的木作也有些故事,例如描述的是京都三大祭-葵祭、上贺茂神社的贺茂竞马,以及今宫神社的今宫祭等祭典内容,那时代的雕刻创意都源自历史故事与生活,台湾老庙还看得到类似这样的小木作,但民间就不多了。

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    穿过短短的走廊,就是洗浴区,这个走廊的马约利卡磁砖实在太过美丽,引人驻足欣赏,有趣的是,看得出某些磁砖重新补过,但补上的花砖与原本的完全不同调,呈现另一种胡来的趣味。除了内装,这走廊搭建在一座石桥上,而石桥居然是原本鞍马口通上,实际存在过的菊水桥,1932年石桥拆除后就整座移至船冈温泉内,也算一绝。

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 有网友写原桥在千本鞍马口通,但从地图看那附近并无河川,最近的河川只有纸屋川,所以原桥应该不在千本鞍马口通,而是在纸屋儿童公园附近。但也许1932年当时确实是有小河经过的也说不定,很多城市中的小河川不都「被加盖」了吗?是说桥到底是从哪搬来的?下次还是问问店主吧,我有时就是对这些小事情特别在意。

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澡堂区空间很大,电气风吕、药汤风吕各式各样都有,水温高而过瘾,男女汤隔间上方虽有打通,却也不可能像派遣女医那样跟隔壁男汤的客人聊天,戏剧毕竟是戏剧啊(笑)。

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 我强烈推荐到京都旅游的人们,都能抽时间来船冈温泉体验一下地方钱汤文化,感受那全身毛孔与灵魂都炸开的快感,加上泡完汤后必备的瓶装调味牛奶,那真是当地居民才有的快意生活啊。

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京都市北区紫野南舟冈町82-1
营业时间 平日15:00-01:00 周日08:00-01:00
入场料金 430日圆

附注:日本无论钱汤温泉公共浴室等地,都是不准拍照的,在柜台之前公共区域拍照请取得许可(本篇公区域拍摄已经店家同意)。换衣区与泡汤区则全面禁止,本篇使用官方照片作为示意,版权属于船冈温泉所有(Some pictures copyright © 船冈温泉)。

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