在宋代书法家中，米芾的书画造诣首屈一指。然而他行为怪异，常常出人意料，为人比较狂放，狂傲，不拘小节，因而人称之「米颠」或「米痴」。

米芾有异于常人的行为俯拾即是：1.穿衣。他出门不穿宋朝衣服，却弄一身唐代衣帽。走在大街上，常常引来大量群众围观。米芾神情自若，神气活现。2.洁癖。洗手：米芾身边总放著水，动不动就要洗手，而且他洗手跟别人大不一样。过去没有自来水，洗手只能用盆接水。米芾嫌用盆不卫生，自己发明了自来水：他让人用一个银壶往外倒水，自己就著水流洗手。洗完之后，米芾两个手互相拍打，一直到手干了，也不用毛巾擦。洗衣：米芾曾经当过太常博士，负责皇家宗庙的祭祀事务，祭祀时穿的官服他嫌脏，就玩命地洗，连官服上的花纹都洗掉了。就为了这，米芾受到降职处分。洗朝靴。对于自己的私人物品，米芾不准任何人染指。有一次上朝时，米芾的朝靴被人动了一下，这下麻烦大了。回到家，米芾把朝靴洗了又洗，刷了又刷，最后把朝靴洗破了、穿不成才算结束。弃砚

：一次他得了一方砚台，向忘年交曾祖展示：「我得到一方稀世之砚」，曾祖说：「如今膺品充斥，你的宝砚是否让我鉴赏一下？」米芾连忙起身取砚，曾祖知道米芾有洁癖，他把手清洗干净，才小心翼翼的把宝砚拿在手中，左看右看，赞赏不已，说：「这砚台看外形，确实是上品，但不知发墨情形如何？」米芾忙叫家僮取水，心急的曾祖等不及水到，就吐了一口口水在砚台上开始磨墨，米芾愣住了，而且很不高兴说：「这砚台已被污损，失去了它的珍贵。」说完就把这砚台给了曾祖，无论曾祖如何道歉，米芾就是不要这砚台了。

3.嗜石。，米芾外出遇到一块稀奇古怪的大石头，形状奇丑，仿佛人形，米芾非常喜欢，围著这块石头转了几圈，不愿离去，他特意将自己的官服脱下给石头披上，并作了一个揖，嘴里念叨：「石兄，石兄，你能不能随我一道回府？」。当然石头不会自己作答，米芾也不需要石头回答，他命轿夫将石头搬进轿子里，就打道回府了。轿夫好不容易将石头抬回米府。家人连忙出来迎轿，一掀开轿帘，大吃一惊：「怎么老爷变成了石头？」再往轿后一看，一个短衣短衫的老头气喘吁吁的走过来了，家人忍俊不禁，原来老爷一直小跑跟在后面，满头大汗。

眠石。《志林》记米芾得一砚山，将砚比做自己的头，抱著所爱的砚共眠数日。其中最著名的一座是南唐后主李煜之物，为结屋甘露而转让他人换得宅地一方，米芾念念思之，因作有《研(砚)山图》传世。玩石躲灾。米芾玩石甚至达到一种不理衙务的地步。米芾在江苏涟水做官时，这地方靠近安徽灵壁，灵璧出产的灵璧石是有名的玩石。米芾收藏了不少灵壁石。每块都题其名目，经常把玩，终日不出。杨次公按察使，管一路司法和官吏考核，视察到涟水时，对米芾严肃地说：「朝廷将千里郡地交给你，你怎么能终日玩弄石头？」米芾从左袖中取出一灵璧石，嵌空玲珑，峰峦洞穴俱全，色极清润，在手中翻转抛接给杨看：「这石头怎么样？」杨不看。米芾将石纳入袖中，又取出一块石头，叠峰层峦，奇巧得很，不看。又纳入袖中。最后取出一石，极尽天划神镂之巧，看著杨说：「这种奇石，怎么能不爱？」杨忽然开口道：「并非只有你爱，我也很喜欢它。」说著，他就从米芾手中抢过此奇石，径直登车离去，米芾逃过考核一劫。米芾相石。米氏宝晋斋前有异石，供他清玩，《书异石帖》记有此石。相传米芾有「瘦、秀、皱、透」四字相石法。拜石。他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪石，当时人们出于迷信，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不测，而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有词：我想见到石兄已经20年了，相见恨晚。如此遇石称兄，竟让人弹劾，被朝廷罢官。但米芾并不后悔，后来就作了《拜石图》，开创了玩石先河。4.爱砚.米芾非常喜爱砚台，为了一台砚，即使在皇帝面前也不顾大雅。一次宋徽宗让米芾以两韵诗草书御屏，实际上也想见识一下米芾的书法，因为宋徽宗也是一个大书法家，他创造的「瘦金体」也很有名气。米芾笔走龙蛇，从上而下其直如线，宋徽宗看后觉得果然名不虚传，大加赞赏。米芾看到皇上高兴，随即将皇上心爱的砚台装入怀中，墨汁飞溅满身，并告皇帝：此砚臣已用过，皇上不能再用，请您就赐予我吧?皇帝看他如此喜爱此砚，又爱惜其书法，不觉大笑，将砚赐之。

5.「巧偷豪夺」。米芾精于书画鉴定收藏。但是，他最不足为外人道的地方，就是常常用「调包」这种欺骗手段，「偷」取名贵字画。 平日，只要听说谁家有名贵字画，他就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得到和原作一模一样，以假乱真，然后把临摹品还给人家，自己留下真迹。有时他甚至把原作和临摹品同时给原主挑选，原主往往辨别不了，大呼上当。有一次，一个书画商人拿著一幅唐人的真迹，扣开了米芾的大门，有意要卖给米芾。价钱有点高。米芾说，你先放这里，五天后你再来，我若要，你把钱拿走；我若不要，你把画拿走。米芾说完，商人走了。到了第七天，商人来了。米芾说，画我看了，不错，价钱太高，你又不让价，就请你把画拿走吧，说著把画打开，并说，你看好，是不是这张画。商人客气地答道：没错。商人把画拿走了。第二天，商人拿著画又来了，一见面米芾就笑著说，我知道你今天准来，有朋友请我，我都没去，在这儿等你。商人心里马上明白了，说：是我眼拙，把您的临本拿走了，今天特来奉还。米芾大笑道：你不来找我，我也一定会去找你，你拿走了临本，我心里特别高兴，有一种说不出的愉快。商人取起原本真迹，临本还给米芾。米芾非常喜爱唐朝沈传师的书法。他在长沙做小官时，听说某寺有沈传师的真迹，便求寺院借观。不曾想，米芾借到手，居然乘寺院不备，竟携此帖扬帆而去。寺院将他告到官府，米芾仍然抵赖不还。一日，米芾和蔡京一起乘船游玩，蔡京取出一幅谢安的《八月五日帖》让米芾看。米芾见了极为兴奋，因为十四年前他也曾见过此帖，只是当时囊中羞涩，一直懊悔不已，不成想今日再次见到，喜不自胜，爱不释手，当即要求蔡京将此藏品送给他，或与他交换。他苦苦哀求，蔡京面有难色。没料到，米芾突然跃上船舷，大声说：「你若不给我，我不如跳江死了算了。」蔡京见状，只得把此帖送给他。米芾就用这样的方式「夺」得自己喜爱的书法

6.米芾嫁女。米芾给女儿定亲的时候，挑来选去总是感觉不合适。后来有个南方来的小伙子，名叫段拂，字去尘。米芾一看这个名字就高兴地说：「这个年轻人好，已经拂去灰尘了，再去一次尘那就更干净。」满意地把女儿嫁了过去。

7.别样死法。米芾死前一个月，就安排后事，跟亲友告别。把他喜欢的字画器玩全部烧了，跟知道自己要死一样。米芾还准备好了一口棺材，起居吃饭全在棺材里。死前7天，米芾洗澡换衣服、吃素焚香。别人看他作惯了，由著他的性子闹。死的那天，米芾把亲戚朋友全请来，举著拂尘说：「众香国中来，众香国中去。」说完扔掉拂尘，合掌而死。

米芾绝对算是一个奇人，为什么这么说呢？因为他的性格之中有很大一部分是与当时的社会格格不入的，黄庭坚可以说是很了解他的，对米芾的评价是：「不偶于俗。」

米芾的母亲曾经为英宗高皇后接生过，而米芾也是因为这层关系才走上仕途的，这一点也成了他人生当中的污点和阴影，因为朝中大臣经常拿这一点取笑他。因此他的「颠」多半是为了同世俗抗争，还有一部分是为了能引人注目。

前有五代杨疯子装疯避祸，今有北宋米元章卖傻致身。

他经常戴唐巾穿深衣，头戴高毡帽，嫌轿顶碍事干脆把轿顶掀掉。而且他是书画界少有的有洁癖的人，洗手后不用毛巾擦干，而是通过拍手风干。自己的东西绝对不让人家摸，显摆自己的藏品时，让人家离得老远看，美其名曰「不可亵玩焉」。有次，有人逗他，用口水拿他的宝砚试墨，可把他气坏了，直接连砚都不要了。挑女婿时，因为人家叫段拂而且字去尘，便说：这就是我女婿了。朝廷祭祀时他穿的官服因为洗的太勤，刺绣都磨烂了，还因此遭到弹劾。米芾喜欢奇石，与官署里的怪石称兄道弟。

他对书画是非常热爱的，一次宋徽宗让米芾写字，想看看他的书法。米芾看中了皇帝的那方砚台了，于是写完之后，就对宋徽宗说：这砚台臣子用过了，陛下就不好再用了，您就送给我吧。宋徽宗都被他气笑了，于是就把砚台送给他了，米芾回去之后抱著砚台睡了好几天。

还有一次与蔡京的儿子蔡攸在船上赏帖，看到一幅东晋名家之作，米芾就非要蔡攸送给他，蔡攸不肯，米芾就要跳河。蔡攸知道这主有时候有点二百五的脾气啊，犯起浑来那是真敢跳河啊，这要传出去说米芾死在我的船上，那我不得冤死啊。没办法，蔡攸只好把这幅晋帖送给米芾。

除了这些「疯」，米芾的性格中还有非常可贵的「真」。后人记载：「又一日，米回人书，亲旧有密于窗隙窥其写至「芾再拜」，即放笔于案，整襟端下两拜。」他为人回信，信上说再拜，那就是句客气话，也没人看他啊，他自己就真的对著信，恭敬的拜了两下。

因此，了解了米芾的性格后再看他的书法，你就觉得这字就应该是他写的。在他的性格中，真率与矫饰、狂傲和谦卑、坦诚和隐藏、狡猾与真诚等等都是两方对立的性格，所以世称「米颠」。

我来回答：

米芾（1051～1107）字元章，北宋书法家、画家。宋四家之一。他的书法不管是在当时还是后世，他的书法，影响巨大。

有一次被皇帝召见，问他其它名臣的字如何？他说「蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字，皇帝问你的字怎么样？他说：「臣书刷字」。米芾官阶不高，因为与皇帝不一般的关系，所以米芾才敢说这样的话。

就书法而言，米芾堪与苏、黄比肩，故后世将其列入「苏黄米蔡」四家之列。甚至排在当朝第一。米芾书法成就以行书为最，楷书流传的不多。

至于说到米芾的癫狂，也是有原因的。米芾一生爱砚，达到痴迷的境界吧！遇到好的研，当宝贝抱著共眠几日。他和苏轼有很多交往，有一次，苏轼向他借了一方砚，要把玩几天，后来米芾听说苏轼要把这方砚台带到棺材里去，米芾就急忙把这方研要了回来，回来后，写了一篇著名的帖子叫《紫金研》，就是上面这个帖子。

米芾好石。遇到怪石奇石就下拜，呼之曰石兄。米芾拜石被称为美谈，后世很多画家以米芾拜石为题作画。

米芾出身官僚家庭，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，八岁学习书法，十岁摹写碑刻。曾任校书郎，书画博士，负责宫庭书画鉴赏。

米芾性格怪异，行为亦常常出人意料，再加上其书法独辟蹊径，雄健中蕴含飘逸，世人难以企及，故称之米颠。

米芾就像一个玩世不恭的青年一样，在宋穿唐朝的衣服，众人深感怪异，他却放纵无忌。

米芾夙喜怪石，有一次，他听说城外的河边走一奇丑的石头，他即刻命人把奇石做进州府衙门，米芾骤见奇石，连忙上前跪拜，口中还念念有词道，我欲见石兄二十年矣！其对石之痴迷，大致如此。

还有一次，好友得到王羲之的真迹书法，忍不住对米芾炫耀，米芾拿到手里观瞧，竟然随手揣进怀中，然后对好友说，我太喜欢这个法贴了，如果你不把它送给我，我就连同写本帖一起同归江中，好友看他真的要往江里跳，无奈忍痛割爱。

米芾的字好，宋徽宗都找他临写文章，一次，米芾写完后，看上了皇帝的砚台，他居然对皇帝说，这砚台臣用过了，已经脏了，您就把它赠给臣吧！皇帝忍不住笑了，也允许了他的请求。米芾本来是个非常爱洁净的人，而且是闻名的洁癖，这次竟然是把砚台连同墨水一起揣进怀里，乐颠颠地跑回家了。

米芾确实是个怪异的人，但，他的书画在历史上那也是赫赫有名的人物。其书法独具一帜，世人说的宋四家苏黄米蔡，其实，苏黄的字实际没有米芾高超，只不过苏是文坛领袖，米芾当让他三分，可是黄庭坚位列第二，照实是对米芾不公。绘画上，米芾发明的米点皴在国画的蓝天上，也留下了一抹浓墨重彩的一笔，令后人敬仰！

米芾是宋朝书法大家，位列宋四家第三。单从书法来说，他的字的结体飘逸，不在苏轼和黄庭坚之下。其为人性格孤傲狂狷，拜石为兄，平日行为夸张怪戾。(例如穿戴与时人回异，故遭时人所讥)。所以号称「米颠「。按现代心理学分析，他之所以行为怪异。除了他的性格缺陷外，是想引起时人的关注。多圈一些粉丝吧。因为在当时仅凭书法出名很难的。四大家中，苏轼和黄庭坚是靠文章出名的，蔡襄(确切的说应该是蔡京，只因其人品爱到质疑其位由襄取代了)是靠官位出名，唯有米芾是靠书法出名。他借此故意买弄。让皇帝也为他站台，这不得不说他有些太颠狂了。

如果单从书法角度认识米芾。他的字让我感到从内心佩服。苏黄二人也自认为是自已的字像踩扁的蛤蟆和死蛇挂树。从他们的内心也是认为自已字不如米芾。所以他们这样自嘲。不知我的观点您认从否？

米芾（1051－1107年），北宋时期，祖籍山西太原，后迁居湖北襄阳，其字叫元章，号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居，因为他对书画艺术著迷的程度好像发狂，米芾要是遇到自己喜欢的书画珍宝，就是皇帝在他面前，也不免欣喜失态。约若遇到奇石，可以不要官；若遇到奇字，可以不要命，人称「米颠「。所以世人又称其为「米癫」。

米芾是著名的书画家，书画理论家。他智商很高、为人洒脱，好洁成癖。他书画自成一家；精于书画鉴别；广泛搜集奇石。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，能以假乱真，书画造艺很高，是四大书法家之一。有很多趣事说明他的癫狂。

宋徽宗皇帝也是一位非常著名的书法家，也想见识一下米芾的笔走龙蛇的书法，让米芾以两韵诗草书御屏，写完后。宋徽宗看后觉得果然名不虚传，大加赞赏。米芾看到皇上高兴，米芾捧著那方御砚，跪地请求：「此砚经臣濡染，皇上不宜再用，请陛下拿个主意。」话未说，意思却挑穿了。徽宗大笑，便将这个恋物赏给了米芾。米芾高兴得手之舞之，足之蹈之，他谢恩出宫，余墨渍污了袍袖，洁癖居然不曾发作。宋徽宗对太师蔡京说：「人称米芾为『米颠』，真是名不虚传。」蔡京赶紧补充说明：「米芾人品高尚，这样的奇士不可无一，不可有二。

米芾爱砚之深，将砚比做自己的头，抱著所爱之砚曾共眠数日，视砚如命。

一个收藏者拿著一幅唐人的真迹，有意要卖给米芾，价钱有点高。米芾说，你先放这里，五天后你再来，我若要你的画，你把钱拿走；我若不要，你把画拿走。到了第七天，收藏者来了。米芾说，画我看了，就请你把画拿走吧，我不买了。并说，你看好了，出门概不认账。收藏者看后说：「没错，是这张」。收藏者把画拿走后第二天才发现是这画是临本，这人哭丧著脸又返回来上门找米芾。米芾就笑著说，我知道你今天肯定会来，我专门等你。收藏者心里马上明白了，说：是我眼拙，把您的临本拿走了。米芾大笑道：当时我告诉你错了我就不认账，是想让你好好鉴别。没想到你没有看出假货来。你拿走我的临本，我心里特别高兴，说明我的摹仿水平是何等的高超呀。好了，原本你拿走，临本还给我吧！

米芾一生官阶不高，是与为人清高有关。不善官场逢迎。若遇奇石，可以不要官；若遇奇字，可以不要命，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里有与众不同，不入凡俗的个性和怪癖。

米芾心爱的书画、砚台、奇石，达到如痴如颠这种境界，这许正是老米成功的法宝。

艺术上成就卓越者，大都有异于常人的禀赋。如元代四大家之一倪瓒，便被称作倪痴。清初八大山人精神孤僻。梵高狂烈而抑郁。我想「米颠」也正是对米芾这样异于常人性格的一个概括。比如米芾见到一块奇怪的石头，便揖拜。这就是很有名的米芾拜石的故事。这当然在常人很难理解了。可是文人，艺术家，他有独道的理解，他们的思想为常人所不及，看到人所看不到的一面，因而这些正常的心理活动，在常人看起来就显得怪异了。

又如，他敢于批评苏东坡的字，称其为「画字」，黄庭坚「描字」，而戏称自己为「刷字」。我想米芾这样真挚的个性，称为米颠是再适合不过了。不过这个颠，没有丝毫的贬意，反而很鲜活地存于我们印象中。

米芾的癫，癫在玩上。

米芾的书画，也基于玩上。

因母亲侍候过宣仁皇后，米芾被提拔为校书郎等官职。但米芾不会做官，没有政治抱负，痴迷于玩乐享受，尤其是书画顽石，痴迷到发狂地步，故世人称其为「米癫」。传说，他在遇到自己喜欢的东西时，哪怕是皇帝的，也敢设法占有。一次，米芾用宋徽宗的砚台写字，写后竟然将刚用过的带墨汁的砚台装入怀中，墨汁沾污他一身。正因为米芾这种痴迷玩物、超脱无欲的潇洒心境，才奠就了他较高的书画地位。

值得一提的是，米芾写字画画，不是为了生计，不是为了艺术追求，纯粹是玩的心态。

米芾擅长多种字体，临摹古人书法，能够以假乱真。 米芾对书法的分布、结构、用笔，有著他独到的体会。用笔要求「稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥」。章法上重视整体气韵，兼顾细节的完美。结构要求增加跌宕起伏的特点、体现骏快飞扬的精神。米芾写字时会凝神片刻后然后下笔，期间一副又痴又颠的模样。其落笔如有神，行云流水而成。其书法常常左右倾倒，却摇曳生姿，让欣赏者感到妙不可言！也符合他颠狂的性格和行为。

米芾擅长书画，为「宋四家」之一。其书画自成一家，创立了「米点山水」。其个性怪异且举止癫狂，因而被人们称之为「米颠」。因为宋神宗是吃米芾母亲的奶水长大的，所以他得以进入官场被诏为书画学博士。

米芾潜心魏晋书法，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为「宝晋斋」。他的成就完全来自后天的苦练，米芾每天临池不辍地钻研书法。史料记载：「一日不书，他便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。」米芾成就以行书为最大，在「北宋四大书家」中实可首屈一指。宋代的书法讲求意趣和个性，而米芾在这一方面尤其突出。

也许这些特点人们把米芾称为米颠。

癫。

两大原因，一是生活作风，二是心性。所以，这个「癫」字也有一点侮辱的意思。

历史记载，米芾其人行为放荡不羁，这是「癫」字的由来之一。关于此点，大家尽可以去找故事看，还挺有意思的。

主要说说第二点，米芾的心性。

米芾为人或许未必极度正直，但却是个超级直肠子，不掺假的钢铁直男。

书法界流传一个排名，「苏黄米蔡」，即苏东坡、黄山谷、米襄阳、蔡襄。但是这个排名并不公正。为什么这么说呢？因为蔡襄实在不够格出现在这个榜单里，而黄庭坚的水准有目共睹，远在米芾之下。

出现这个排名、这个排法的原因，是因为米芾推崇蔡京、蔡卞的字。蔡京是什么人，大家都知道了，而蔡卞是蔡京的兄弟。他们在文人心目里是个什么样的风评，可想而知。

而米芾是对字不对人，他只评论字的好坏，不管人什么样，他的评价是客观的。但是在文人墨客的心中，米芾推崇奸臣，这还了得？所幸米芾无甚过错，且用一个「癫」字来形容他，也就罢了。

但是时过境迁，后世历代书法家都给出了比较客观的评判。蔡京的字，其实足以跟苏东坡划等号。只是因为历史原因，不能把蔡京排在前列，但好好排名的话，也应该是苏米二蔡，之后才轮到黄庭坚。毕竟评的是书法，又不是评道德模范。就像书法大师于右任所说，「惟米襄阳出东坡之右」，黄庭坚、蔡襄根本不在这个档次上。至于二蔡，排在后面也无可非议，名声确实不好，活该。

不过，「米癫」这个外号是改不了的。也罢，谁让米芾是钢铁直男呢。

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