你认为《滕王阁序》和《兰亭集序》两篇骈文谁高谁低？
所谓骈文，是指以双句对偶为主的一种文体。多四六句，且言辞工整，对仗铿锵。行文之间，气韵曼妙，情致婉约，收绽跌宕，摇曳生姿。
显然，这两篇文章，只有《滕王阁序》符合这一要求，是一篇彻头彻尾的正宗骈文。而《兰亭集序》，则应该划入散文系列，虽然偶有俪句俳语，但散淡错落，气势旺盛，言无不达。更应该归入散文系列。
而且，这两篇文章，所彰显的并不是同一个内核。《滕王阁序》是纯粹的文本表达，是骈体文式的巅峰之作。
《兰亭集序》，则是一幅备受称誉的书法作品，两者虽然文质相通，但展现的内涵差别巨大。
毫无疑问，《滕王阁序》光耀千古，是我国文学史上不可多得的一篇旷世骈文，自诞生以来，就备受瞩目与青睐，是初唐四杰之一的少年天才王勃在滕王阁饯别饮宴上的应景之作。
而《兰亭集序》，则是一幅地地道道的书法力作，是书圣王羲之的书法代表作，被评为行书天下第一，雄踞千年书坛，世人奉为至宝。
你让一幅书法作品媲美骈文的高低，实在是硬拉郎配的不智之举，关公战秦琼的结果，就是不知所云，甚而直接无果。
都不是，我写的《小池赋》才是：
南海之滨，五邑郊野，山重林密之忘地，西江遗珠之宝藏。天地眷顾，北回归线之所经。万民向往，国家便利之典范。
历史悠久，百越腹地；任嚣赵佗偏安之居所，秦始皇政一统之遗憾。水秀土沃，鱼米之乡；吴侯六世保障之后方，大明太祖奋发之依托。俊才星耀，经邦柱石；香港影视璀璨之根源，梁氏一门九杰之教化。两千载光华聚敛，一百年英气迸发。汉唐宋明少逐鹿，军政经文半民国。
无数英雄往事，日落流水长去。许多人文风俗，借于书笔永恒。重山难越，怎敌机械铁臂？密林遮眼，奈何刀锋烈火。滚滚车轮，势不可挡。堪比山高为高楼，胜似林密是行人。繁华城里有宁静，喧闹声中听流响。月色正撩人，浮光藏碧影。风吹竹叶香，青衣入梦来。皓月照千年，美言道不尽。一汪无名水，半轮艰辛泪。
古有青山增水秀，今有灯光赋流彩。明月不语，暗借清辉，清泉流响，更显其静。乾坤浑然，星汉为之失措；水池融合，草木与之修饰。
此情此景，若无佳人好酒。应歌诗一首以赠眼前，不负世间脱俗之芳华：
月光多妩媚，
流水驻行人。
长夜有时尽，
晚风轻拂尘。
《滕王阁序》明显比《兰亭集序》高出一筹。
首先在长度上，《滕王阁序》洋洋洒洒千余字，《兰亭集序》不过325字。文章的长度固然不应是文章优劣高下的标准。但是，在骈文这种讲究铺排场面的特定的文体中，文章的长度的确有不可低估的作用。
其次，在内容的拓展开掘上《滕王阁序》藉登高感怀，写出了古时文人怀才不遇的苦闷，又能脱出消极沉沦的颓境，表现出救世济时的信心，对现实和人生有自己独特的感受和认知。显得内容充实，感情真切。一改六朝空洞华丽，无病呻吟的陈习。开初唐文学繁荣的先声。在中国文学史上有不俗的地位。王勃也因此成为「初唐四杰」之一。
《兰亭集序》在内容上就显得单薄些。最有亮点处，就是对生与死的人生观上有独到见解。对老庄死生一体的观念作了批判。但在格局，胸襟上，略逊《滕王阁序》。
再次，在文学表现上，《滕王阁序》才气横溢，妙语迭出，尤其是「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」一句横绝古今，脍炙人口。《滕王阁序》夹叙夹议，条理清晰，大开大合，气势咄咄，事典借代，信手拈来。达到很高的艺术境界。古文运动的倡导者韩愈，一生最反对骈文，但是独赞赏《滕王阁序》特地写了《新修滕王阁序》并自甘名列王勃其后。相比较，《兰亭集序》文风朴实清丽，简练淡雅，于几百字中苦运匠心。在才气上又逊于《滕王阁序》。王羲之「书圣」的雅号远大于他的文章建树。而王勃诗文俱佳，佳作颇多。
总之，两篇骈文，虽各有千秋，但是王勃的《滕王阁序》可在多方面胜出《兰亭集序》。
我是海天玄宇，我来回答这个问题。
你认为《滕王阁序》和《兰亭集序》两篇骈文谁高谁低？
首先《兰亭集序》不算是骈体文，而是散文类的文章，是文集的序言。
《兰亭集序》更值得欣赏的是他的书法造诣。它是书法家王羲之的得意之作，历来受人推崇，据说唐太宗为了得到真迹，不惜用计用人才把真迹诓骗到手。自己爱不释手，让唐初几大书法高手一起临摹。所以流传下来很多佳话和临摹作品。据说太宗实在太喜欢这个书法，要求死后随葬。所以现在《兰亭集序》就 是 一个传说和很多的临摹版本。
再来看看《滕王阁序》，它是初唐四杰的王勃的代表作，王勃一生短暂，却坎坷。留下作品不多，但是篇篇叫响，不愧是初唐四杰之首。《滕王阁序》是典型的骈体文，也是骈体文的高峰。因为骈体文过于追求形式而导致华丽和格式美丽有余，而内容显得空洞。但《滕王阁序》却是形式和内容都达到了极高的造诣。单从一方面来说已经是难得的佳作，两方面都如此之高的结合，只能是天上来客，神来之笔。
我们知道如此原因，又何必分谁高谁低？都是中华传统文化，都是登峰造极。不过实在要两者比较就是有点风马牛不相及。继承和发展才是我们今天中国人该做的。
如果您同意我的看法，请关注我，谢谢！
其实没有可比性，都是文坛佳作。如果从社会背景、人文历史，文学修养等综合衡量的话，应是《兰亭集序》略胜一筹。《兰亭集序》作于晋穆帝永和九年，王羲之于当时名士谢安、孙绰等宴集兰亭，饮酒赋诗，作为召集人，他为此次诗集写序，序文生动而形象地记叙了宴聚赋诗的盛景和乐趣，抒发了作者内心对人生的感慨。在玄学盛行、崇尚清谈、自由的东晋，王羲之能反对「虚谈废务，浮文妨要」《世说新语.言语》，可谓独树一帜。还斥老庄「一死生」、齐彭殇」为「虚诞」、「妄作」，也在一定程度上表露出不甘虚度年华的积极进取精神。南朝时期，雕辞琢句的骈文已盛行，而《兰亭集序》虽属骈文系列，但以不追求华丽的词藻，自辟蹊径，叙事抒情，自然清新，朴实真挚而著称，达到了极高境界，正是由于出自王羲之之手，其书法艺术成就盖过了此文的影响。而《腾王阁序》，作为一篇赠序文，感怀时事，感叹人生，富于时代精神和个人的真性情流露。作为年少而才高的作者，行为浪漫，渴望用世的抱负和强自振作的意志，而王勃短暂的一生，连遭挫败，现实的希望和失望，追求和痛苦的交织，让读者心动不已。在艺术上作者运用了对偶、用典等手法，形式严整中显精美，表现了自然变化之趣，尤其是对景物描写，文笔瑰丽，或浓或淡、或俯或仰、时远时近，绘声绘色。把秋日风格描绘得神采熠熠，令人击节赞叹。其中「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」一联，动静相映，意境优美，成为千古传诵的佳句。由此可知，两篇皆是文坛杰作，各具千秋。
当然是滕王阁序厉害，但滕王阁序明显有对兰亭集序的继续与出新。特别是对人生感怀上，古今相通。
从云门寺到滕王阁/王勃一生最后的飞扬
唐才子王勃，27岁的短暂人生，创造了千年的光耀，位列初唐四杰之首。这位充满才气与豪情的骄子，如果长寿一点，他的文思，也许只有李白能与他争锋。他最后的生命里，先在绍兴云门寺，模仿王羲之举行曲水流觞；再赴南昌滕王阁，挥毫留下千古一序。之后，南下省父，落水而亡，如流星划过天际……
绍兴云门寺，现在只有孤僧清慧法师，他和霭宽容的微笑，给很多人留下深刻印象。
滕王阁如一只大鹏蹲踞赣江边，落霞与鹜齐飞。
一 具有超强大脑的唐朝大才子
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。
这首名为《送杜少甫之任蜀州》的古诗，选入初中课本，可谓家喻户晓，作者就是唐朝大才子王勃。写这诗时，他19岁，情怀豁达，给人希望。
王勃很有抱负，大脑超强，才情万丈，写文章时，古今典故，信手拈来。可惜英年早逝，否则，大唐也许只有李白，能与他争锋。
王勃出生在今天山西河津，唐时叫绛州龙门，他与绍兴关系不浅。有家谱记载，王勃是王羲之六世孙王肃之后，王肃起初在南齐做官，因父兄被齐武帝萧赜所杀，遂投奔北魏，从此在北方繁衍。可见，王勃到绍兴游历，其实也是拜祖之游。
王勃是个神童，出生在650年，国学底子超厚，六岁就能写诗文，九岁时，居然写出煌煌十卷的专著，来指出《汉书》的错误。他家里还有几个兄弟，也都以文章著称。王勃十一二岁时，花十五个月的时间，就学完了别人需要研究一辈子的《周易》《八十一难经》，医学水平很不错，可见其天才程度。
高明的人写文章，不用打草稿，只在心里想，想好了，一动笔，很快完成，叫做「打腹稿」，这个典故就是起源于王勃。王勃作文，先美美喝上一顿酒，再蒙上被子睡一觉，醒后提笔，文不加点，一挥而就。
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等初唐四杰，诗文题材宽广，风格清扬，积极向上，健康昂扬，一改齐梁浮华之气。杜甫对初唐四杰很推崇，当他看到很多人还是以宫廷虚华文章而自傲，竟然叽笑四杰文章太市井时，写诗批判说：
王杨卢骆当时体，
轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，
不废江河万古流。
王勃才华横溢，因而少年得志，十五六岁时，经人推介，做了朝散郎，经常为高宗皇帝写美文，声名鹊起。皇子沛王看上了王勃，揽才入府，两人相处很开心。
此时的王勃，毕竟年轻，虽然满腹经纶，但因为政治敏感性不强，乐极生悲了。当时，斗鸡游戏风行，沛王李贤与英王李哲玩这个时，王勃也童心顿起，为沛王写了一篇游戏之作《檄英王鸡》，挑起斗鸡之战，王勃当时20岁。英王斗鸡输了，心情不好，王勃文章又写得特别刺激人，火上浇油。因此，英王恼羞成怒，就闹了起来，事情传到了唐高宗耳朵里。
皇子不和，是皇家大忌，高宗动怒了，王勃撞到枪口上，被上纲上线，认定他破坏了王子之间的团结，当天被逐出王府。
历史有时很有趣，王勃很多大文章没有流传下来，给他惹祸的这篇斗鸡檄文，大浪淘沙中，竟然保留了下来。不过，该文用典磅礴，描写生动，气势如虹，颇为有趣，且复制两段：
「历晦明而喔喔，大能醒我梦魂;遇风雨而胶胶，最足增人情思。处宗窗下，乐兴纵谈;祖逖床前，时为起舞。肖其形以为帻，王朝有报晓之人;节其状以作冠，圣门称好勇之士。」
「昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟。搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯之逐……」
被逐出沛王府后，王勃开始对仕途失去热情，西入川蜀游历，写下了许多诗歌。后来，回到长安，有在虢州任职的朋友招他去做官，告诉他那边山上产好药。对医学感兴趣的王勃心动了，去了虢州，担任参军。由于王勃无心仕途，在同僚们面前，总是显得恃才傲物，千首诗轻万户侯，因此为同僚所嫉，他的第二次重大打击就要来了。
在王勃任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯了罪，躲到王勃家里来。王勃收留了他，将其藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以灭口，结果因事泄而犯了死罪。幸亏遇大赦，五勃没有被处死，但仕途终结。父亲王福畸也被他连累，贬为交趾县令，远谪南方蛮荒之地。有记载说，王勃此次遭祸，是为同僚所嫉，设计构陷。
可见，王勃虽然才高八斗，但政治玩弄水平还是差了点。
因为连累了父亲，王勃深深自责。675年，26岁的他，决定万里迢迢。南下省父。他经今天的洛阳，到南京，到绍兴，再到滕王阁，一路上，用他精彩的文笔把人生推向了巅峰。
二 在云门寺模仿兰亭雅集
今天，在绍兴平水镇，秦望山脚下，有一条狭长的山谷，这里茂林修竹，环境清幽，南临若耶溪，东西两侧青山相拥，泉水叮咚，松涛阵阵，民居点缀其间，若隐若现，风景独好。
秦望山是一座不平凡的山，因为秦始皇登临过而得名。山下有座寺庙，也不平凡，叫云门寺，东晋古刹，距今1600多年，由东晋安帝下诏所建。这里本是世家大族王羲之之子王献之的旧居，因他梦见五色祥云显于屋顶而舍宅建寺。陆游年轻时，也一直在这里读书治学。
此处是佛教圣地、书法圣地、旅游胜地，历史上曾盛极一时。如今踏上这片文化厚重而又充满诗意的土地，荒烟蔓草间，依稀可见那些被掩盖的鼎盛，依然让人怀想不已。
湮于榛莽的云门寺，现存墨池一潭、五云桥一座、清代木构建筑两进及厢房数间。寺院的东侧厢房北端廊壁间，现存明朝文学家王思任撰文、著名书法家董其昌书写的《募修云门寺疏》碑一通。在碑的背后，有一池，传为王献之的「洗砚池」，十分简陋。而在附近的民居旁，石雕、石鼓、石板等残迹随处可见，农民的猪栏鸡舍、土坎地间，都可以看到旧砖古石。
云门寺自古为浙东佛门圣地，这里既是高僧辈出的辉煌寺院，又是文人墨客雅集场所。从晋代到明清，光皇帝就有十余位为这里树碑建塔、赐名题额。这片钟灵毓秀的土地，曾经独步越中，让人刮目相看。只可惜，这里已被人们忽略很久了。现存的「云门古刹」门户矮矮的，显得谦逊而单薄，让人觉得实在难以载动这里千年的风流。
历史上的云门寺，辉煌比肩灵隐，规模十分宏大。这里还曾发生了一桩吸引人眼球的书法传奇。王羲之《兰亭帖》真迹曾长期保存在此。王羲之的第七代孙智永曾在这里出家为僧，创出书法「永字八法」。智永有个徒弟叫辩才，也是有名的书法传人，智永弥留之际将《兰亭帖》传给辩才。唐太宗李世民爱此稀世之宝，明求不得，就派心腹御史萧翼化装混入云门寺，设计从辩才手中盗此帖，交给唐太宗。相传，这墨宝后来成了唐太宗的陪葬品，不复见世。
萧翼赚兰亭图
云门寺吸引了历代文人墨客的脚步，鸿儒云集。李白、杜甫、白居易、王勃、孟浩然、王维、苏东坡、王安石、范仲淹、刘基、徐渭等数十位中国文学史上的重量级人物都涉足此地，流连吟咏。这里曾是浙东唐诗之路的必经之地，到过此地有名有姓的唐朝诗人就有四百多位，后人遂戏称云门寺为「天下第一名人客栈」。
公元675年，王勃在他最后的生命里，先在绍兴云门寺，模仿王羲之举行曲水流觞；再赴南昌滕王阁，挥毫留下千古一序。之后，南下省父，676年北返时落水而亡，如流星划过天际……
书香墨影处，兰亭最风流。修禊，是一种水边祈福除灾活动，用香草蘸水，洒在身上，感受春意。永和九年（353年）三月初三，时任会稽内史的王羲之，邀请了包括谢安、孙绰、王徽之等在内的好友亲朋共42人，春游戏水，饮酒赋诗，放松心情，畅谈人生哲理，祈求平安吉祥。他们当时玩的游戏叫「曲水流觞」。游戏规则是这样的：沿著弯弯曲曲的小溪，大家依次而坐，置酒杯于溪中，随水流淌。杯子在谁面前停滞了，谁就得即兴作诗，作不出来就罚酒三大杯。这些才华横溢的名士们，把对生命的体验推向巅峰，从此墨香永存，灿烂不灭。高雅与淡然，在这里放射出恒久的魅力。直到现在，绍兴每年都要在这一天举办兰亭书法节，期间，名家汇集，泼墨挥毫，流觞赋诗，成一时之盛。
兰亭曲水流觞处
王勃在云门寺就模仿兰亭雅集，举行了类似的修禊活动。他还模仿《兰亭序》，写了《修禊云门献之山亭序》，记载此事。我们择一段，看看其文采：
暮春三月，修祓禊于献之山亭也。迟迟风景，出没媚于郊原；片片仙云，远近生于林薄。杂花争发，非止桃蹊；群鸟乱飞，有逾鹦谷。王孙春草，处处争鲜；仲统芳园，家家并翠。于是携旨酒，列芳筵，先祓禊于长洲，却申交于促席。良谈吐玉，长江与斜汉争流；清歌绕梁，白云将红尘并落……
这样的手笔，是不是处处都是《兰亭序》与《滕王阁序》的影子与雄风？
「徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山路几重？」美丽的会稽山水让王勃留连忘返，他在绍兴一直从春天逗留到秋天，水上浮宴，吴女采莲，山亭秋晚……江南的文化与风物，喷薄于笔端，王维写下了一大批诗文，才启程向西，赶赴一场让他流传千古的盛会。在绍兴，他度过了一段生命中十分快乐的时光。
献之洗砚池
三 《滕王阁序》横空出世
江西南昌今天的滕王阁，为1989年重建，在历史上已是第29次了。
滕王阁耸立在赣江边，高五十多米，丹柱碧瓦、画栋飞檐、斗拱层叠，楼层格局为明三暗七，远看只三层，进入里面一观，共七层，因为是阁，再有地基两层，共为九层之台，颇为壮观。从空中俯瞰，滕王阁如一只大鹏，停留在银白如练的赣江边，展翅欲飞。
要为滕王阁摆谱，实在是摆不过来了，你看，门头上远远能看到的「滕王阁」三字，是苏轼所书；狂草「瑰伟绝特」是唐朝怀素手迹；一进阁，矗立眼前的照壁上，「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」为毛泽东题字；唐高宗、黄庭坚、辛弃疾、明太祖、汤显祖、解缙、郭沫若……古今帝王名士，才子佳人，登临阁者，多矣，各有各的故事，各有各的腔调。
推动千年名士们对滕王阁如此神往的，王勃一序是其源头。有人查阅，王勃之前，关于滕王阁，无一诗文流传；王勃之后，有1360多篇诗文名作传世，何其煌也！
湖北黄鹤楼，因崔颢《登黄鹤楼》一诗，浑然天成，让人叫绝，大诗人李白登上此楼后，也只能叹息：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！
滕王阁也有一段类似的佳话：苏东坡登上滕王阁，想起王勃的《滕王阁序》，觉得无法超越，于是沐浴更衣，工工整整地手书《滕王阁序》，刻于墙上，以表敬意。
江南江北的名阁，以一个人的名字来命名，十分稀罕。大家心里也许在打鼓：滕王是个什么人？德高望重吗？错，滕王比你想像的要坏很多！
滕王李元婴，是唐太宗的弟弟，品行不端，花天酒地，骄纵失度。他建滕王阁，本意就是在风光无限的江边，为自己打造歌舞享乐的场所。
史料记载，滕王只要看到手下人的妻子长得好，他就要借自己老婆名义，把人家的妻子喊到府上来，侮辱一番。手下个个敢怒不敢言，只能吃哑巴亏。
有个小官叫崔简，他的老婆郑氏被滕王看上了。滕王喊郑氏入府，崔简左右为难。郑氏说：无妨。
郑氏入了滕王府，滕王欲行不轨。郑氏大喊大叫：滕王怎么可能是你这种素质，你肯定是王爷府里来冒充的奴仆，打死你这个狗奴才。一边喊一边抓，还脱下鞋子打滕王。滕王的老婆听到喊叫声，跑出来看。滕王羞得不行，只好做罢，放了郑氏回家。
脸上伤痕累累的滕王，数日不敢出门。此事一传开,诸官之妻曾被唤入王府者，莫不羞之。
滕王阁建好后，滕王在阁上没干什么好事。唐太宗念兄弟之情，没把他怎么样。到了唐高宗，实在看不惯滕王的作派，就把滕王贬远点，把阁也给拆了。
后来阎都督重修，王勃洋洋洒洒写序，此阁才真正得以光照千秋，散发出正能量。
当然，我们唱了滕王的痞，也要看到他的强项，滕王是个艺术家，擅长绘画和音乐。宋代诗人陈师道，表扬滕王画的蝴蝶：滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价！
言归正传。
675年的秋天，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌。此时的他，已游历了东南西北，胸中万卷书，脚下万里路，得意过，失意过，眼界胸境都已成熟，最有才华的青春，峥嵘勃发却无处发泄，内心刚好需要一场势不可挡的倾吐。
外环境上，滕王阁巍峨新耸，阎都督高朋满座，再加秋高气爽，胜饯醉人……恰如王羲之在惠风和畅的大自然写兰亭序，占尽一切飘逸的风情，王勃在滕王阁上泼墨挥毫，也得了高情万古的天时地利人和。所以，他的才华喷薄而出，洋洋洒洒的《滕王阁序》，如西山的风雨，铺天盖地；如南浦的朝云，绚烂多姿。
一切都是那么地巧合！
所以，好事的后人，还特意为王勃捏造了一个「时来风送滕王阁」的神话：王勃在赣皖交界处的马当山，船行遇阻，夜间有白眉神仙对他说，明日重九，滕王阁有高会，若赴宴会，作文章，可不朽。虽然两地相距六七百里，然神风相助，王勃只觉祥云缥缈，一夜时间，竟然真赶上了滕王阁的大宴。
王勃前往拜见，阎都督早知其名气，欣然相邀。阎都督此次宴客，是为庆祝新阁落成，同时想借机夸耀女婿孟学士的才学。为此，他让女婿事先写好诗文，熟记于心，席间假为即兴之作，以博才名。
当阎都督让人备好纸砚，假意请诸人作序时，与宴人士，都非常识趣，只答应写了诗歌应付，而写序的重任，就推托自己才识不足，当需孟学士执笔。谁知笔墨推到王勃面前时，他竟毫不推辞，当众挥写起来。
阎都督不高兴了，懒得为王勃捧场，起身离席，转入帐后，暗中派人盯著王勃，写了些什么，及时汇报。
王勃开笔：南昌故都，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。都督说：老生常谈而已。再往后听，越来越精彩，都督开始沉吟不语。当听到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」时，都督把女婿都忘了，惊叹道：「天才也！」。于是，阎都督重新入席，为王勃鼓掌。《唐才子传》记载：「勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。」
让我们多摘两句，复习一下这千古绝唱：
「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。」
「老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！」
这些话语，多么大气磅礴，多么雄浑苍劲！虽然身陷困境，依然自信乐观，盛唐精神，在王勃身上光芒万丈。
在这宴上，王勃除了亮瞎眼的序，同时也写了一首流传千古的诗。因为序太有名了，诗就被淹没了。他《滕王阁诗》，其实也同样铿锵有力，时空绝美，读起来如大珠小珠落玉盘：
滕王高阁临江渚，
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江空自流。
676年秋天，王勃省父后，离开交趾北返，渡海时翻船，坠水被淹，惊悸而亡，年仅27岁。
哇哇，读到这里，是不是为才子的早亡感到疼痛。就当他是一颗流星吧……
同为文人同姓王，印象中王羲之是三绺胡须，仙风道骨，执笔如椽的中年大叔，而王勃是年少才俊，英姿勃发的翩翩公子。
以笔力才学而论，当然小王胜老王，《滕王阁序》乃骈文经典之作，立意之高，词藻之美，对仗之工，自来无人能出其右。而老王的《兰亭序》只是一篇随手游记，虽然可圈可点之处甚多，毕竟是因书法而传颂至今，谁高谁低，不问可知。
——鄙人不才，有一诗序东施效颦，也为骈文，可供大家赏玩。
一分为二！
从文采层面，滕王阁序，当比兰亭序好！怎么说？听我来忽悠忽悠！
若论骈文之文采，《滕王阁序》当为魁首，临场能如此绝伦精彩，不愧天才。
兰亭序（非典型骈文）在书法界是无人不知道，几乎都会背诵，就像必修课一样。这个序文，列入《古文观止》，也是很牛逼的，兰亭与会的有谢安之类顶级的大咖，能过谢安之类名流法眼的文章，你说能差吗？作为书法家，王羲之是伟大天才，文采也是可以的，兰亭集序这篇文章的影响力，那也不可小觑的。兰亭序，由叙事到抒情，娓娓道来，让人有感于斯文也！
但是滕王阁序的名句，那是大家都知道的，你懂的我说的是哪几句啦？！
不过，滕王阁序的思想>_<，其实是有兰亭序的影子，都是兴尽悲来感慨万千，而且后半部分隐约有兰亭序的影子，说明，兰亭序也是很牛逼的！
认真说起来，滕王阁序，文采那是绝对超一流的！但过于华丽，所指的情感内涵，是比较苍白的。即使有兴尽悲来，识盈虚之有数，天高地迥，觉宇宙之无穷之类的意思，仍然不太过瘾！而兰亭序虽然更短，却思想更深刻，酣畅淋漓，讲的东西婉转而清透。你觉得呢？
总之，王勃把东西写到没人想去再写（都被他写完了啦，还怎么写），王羲之则把东西写到每个人都想去学写！哈，两个写，不一样！
兰亭序，其实在思想性上，是更强的。滕王阁序倒像是应景的。所以，从文采而言，滕王阁序，天下少有匹敌，但从思想的穿透力，则是兰亭胜出！
你能讲清楚滕王阁序的中心思想吗？当然，是有的，但被铺陈的文采掩盖削弱了。当然，这并不妨碍滕王阁序的经典性！
但兰亭的中心思想则很凸出，古今相视，兴怀感悟，由畅怀，到怅怀，很有代入感，有共鸣！
总体而言，难分伯仲，各取所爱。^_^哈哈??，打个马虎眼吧！都好！都好！
两篇文章，各自成就了一个风景区！这文案，牛逼！顺便，加个枫桥夜泊！
骈文从东汉源起，在南北朝登极，之后就开始走下坡路，鲜有像《与陈伯之书》那样的精品出现了。而王勃的《滕王阁序》可谓是骈文的收官之作，」落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的美句，堪谓前无古人后无来者。
《兰亭集序》所以有名，不是它的文采，而是它的书法，因而无论是其立意，还是其艺术，可谓望王勃项背而不得。
当然，把诗人与书法家放到一起
比高低，这很有点无厘头。
滕王阁序以文采飞扬传世，兰庭集序则以银钩铁画流芳。华夏瑰宝，各有千秋！
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