入云龙公孙胜战力如何？
公孙胜是法师，自然分析他的战斗力就得从法力方面来入手了，当然人家一清先生的拳脚功夫也是不差的，在发怒的情况下打倒十来个庄客也是不成问题的。下面我们就来看看公孙胜的战力。
公孙胜的法术水平有一个明显的上升曲线，在刚出场时，施公或许不愿意夹杂太多的神话因素（当然他开篇已经妖星降世的事情了），在公孙胜出场的戏份中，他尽可能的不然他用法术制敌，而是让他配合其他队友一起表演，所以大家可以看到如果公孙胜愿意施法，还用得著邀请白胜在黄泥冈出演？还用得著林冲杀王伦？所以这个时期公孙胜也只是在何涛追捕他们的时候来了一出招风术而已。
而公孙胜在宋江上山后就选择了离开，没多久梁山就去攻打高唐州了。要攻克高唐州并不难，但会施妖法的高廉让梁山迟迟找不到突破口。所以戴宗和李逵去找公孙胜，这个时候罗真人说了这么一句话：
你往日学的法术与高廉一般。吾今特授与汝 「五雷天心正法」依此而行。
也就是说，虽然公孙胜在前期不爱表现，但他已经有了高廉那样的水准，等到习得五雷天心正法后，公孙胜很轻易的就战胜了高廉。
不要觉得五雷天心正法只是简单的法术，从文中我们可以看到这个法术可以衍生出许多其他的功能，所以这个时候的公孙胜，其实已经是无敌的状态了。而樊瑞攻梁山时扬言要荡平梁山，可见樊瑞对自己的法术水平还是颇为自信的，但就是这样，樊瑞依旧敌不过公孙胜。
之后樊瑞拜公孙胜为师，这不就也有机会学习五雷天心正法了。
但野路子出身的樊瑞显然基本功就比「科班」出身的公孙胜差不少，所以在河北与乔道清对战时，樊瑞可以说是彻彻底底被羞辱了一番，但当公孙胜出现时，乔道清居然产生了畏惧心理，可见这个时候樊瑞的水平差乔道清都有好多级，更别说去挑战公孙胜了。
所以等到公孙胜离开时，梁山只剩下了樊瑞一个法师，在征南时，樊瑞充当了救世主的角色，正是因为他斗法战胜了包道乙，才让梁山有望赢得征南之战。而此时的公孙胜和乔道清都已经归隐，樊瑞成为了人间界还在线的最强法王。
所以公孙胜的法力水平在习得五雷天心正法后就变得高不可攀了，全书人类法术第一，是公孙胜才配享有的尊号。
文/逻辑文史游
樊瑞排名太低了。
入云龙公孙胜是一个很神秘的梁山好汉，若论法术道行，他的修为《水浒传》中无人能敌。尤其是罗真人传授他五雷天罡正法之后，超越高唐州的高廉，道术仅次于师父罗真人，超过所有《水浒传》人物。但是，若是撇开道家法术，单论武功战力，公孙胜能达到那种级别呢？
公孙胜拳脚功夫原本不弱
入云龙公孙胜的出场，是在第十四回「吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义」。当时，公孙胜不知从哪里冒出来，忽然出现在东溪村保正晁盖的庄前，以一种特别的方式求见晁盖。
因为晁盖正在后堂与吴用、刘唐、阮氏兄弟在商议生辰纲大事，这一天加强了警戒，陌生人一律不准进庄。庄客奉命行事，不放公孙胜进去，于是，入云龙便和庄客打了一架。
书中描写，庄客因很难阻止公孙胜，便不停的往里通报。晁盖无奈，只得出来相见。等到晁盖来到庄前时，只见公孙胜早就把十几个庄客打翻在地。
这是一场典型的围殴，十几个身强力壮的庄客围住公孙胜一个人打，却被一个个收拾，倒在地上暂时失去了战斗力。设想当时的情况，公孙胜一个劲的要进庄，庄客则尽力阻挡，双方动起手来，庄客必然是要认真对付的。而公孙胜因为是有意要见晁盖，自然也就不会下重手打伤晁盖的庄客。一方真打，一方假打，公孙胜玩儿似的就把十几个庄客放倒，证明其拳脚功夫还是很了得的。
至于在打斗中是否用了点道家的法术，比如点穴、隔空打物、迷幻之类的，书中没有交代，反正是公孙胜完胜十几个壮汉，也就是十几个人近不了身的那种架势，入云龙的武力值还是很可观的。但是，对照梁山其他好汉，公孙胜的武力又如何呢？
《水浒传》中谁打群架最厉害
武松化妆成行者前往二龙山途中，经过孔家庄时，有一场群架。但是，当时武松喝了四角酒，一大角约等于一斤，也就是喝了四斤酒。过冈之前已是三分醉，再加上这四角酒，已经大致超过景阳冈下的十八碗酒了。就是这样，还把孔亮一顿胖揍。
揍完孔亮，武松出门，被一只黄狗骚扰，武松去追黄狗跌落到冰冷的溪里。此时，村中捣子纠集三四十人准备与武松打群架。可惜，此时武松已经烂醉如泥，加之在冰冷的溪水中冻僵，因而束手就擒，这场群架没有打起来。若是打将起来，估计那帮捣子也会被打得七零八落。
打起来的群架也有一场，就是鲁智深大闹五台山时，花和尚醉打文殊院一群和尚。当时，鲁智深喝醉了酒，打坏金刚，撞破山门。监寺、都寺不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅、轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。
好家伙，二百来人的群架，这阵势比公孙胜在晁盖庄上遇到的对手要多出十几倍，怎么打？
「智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里，佛面前推翻供桌，扯两条桌脚，从堂里打将出来。」
鲁智深就这两条桌子脚打将出来，众多僧行见他来得凶了，都拖了棒，退到廊下。智深两条桌脚，著地卷将来，众僧早两下合拢来。鲁智深指东打西，指西打东，顷刻间，数十个僧人被他打伤。
这一场大战，若不是长老出面制止，鲁智深还不知要打伤多少人。
以此衡量，公孙胜即便是假打，鲁智深也不是用全力要打死人，也可以得出鲁智深的武力值要高于公孙胜。鲁达可谓打群架梁山第一。
公孙胜战场上的武力值如何
公孙胜是道士，上阵打仗靠的是道术魔法，掣出一柄松文古定剑在马上念念有词，喝声「疾」，余下的就是其他战将的事情了，斩将、捉将、搞定全部敌人，都不管公孙胜的事。公孙胜从来就没有临阵亮过招，凭硬实力单挑敌手，恐怕非其所长。那么，入云龙的武力值能打仗吗？
还是第十四回书中讲到的，公孙胜出场时有一段自我道白，其中有几句涉及到他武力值的问题：
小道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。
梁山之上，有过这种经历的人不在少数，动辄好习枪棒，学成多般武艺。倘若照这个标准，便可试举两三人，来测试一下公孙大郎的武力值。
那人道：「姓施，名恩，使得好拳棒，人都叫他做金眼彪施恩。」施恩也是使得好枪棒，但金眼彪的武力值如何？想必列位看官心中有数。
「因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿。」这是菜园子张青，也学得许多本事，菜园子的武力值就别提了。
「原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞著王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因此燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。」这是白面郎君郑天寿，也是自小好习枪棒，本事倒是不错，能与王矮虎打个平手。而王矮虎的武力还不如他老婆一丈青扈三娘，梁山之上也是很难排进前三十名的。
还有一位，就是天魁星呼保义宋江，书中介绍，「他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。」这样的文笔，简直就和公孙胜一模一样了。
综合而言，公孙胜的武力值大概就是上述好汉的水平，打个野仗，干个群架三二十人近不了身，哪能及得上花和尚这等一流战将？因而，公孙胜的战力恐怕要排在梁山好汉三十开外名次了。
公孙胜武力值涉嫌吹牛
又回到第十四回，公孙胜在介绍自己的武力之后，还有一句话：
为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。
这是明显的吹牛，呼风唤雨是后来的事情，驾雾腾云恐怕力有不逮。在晁盖庄上时，公孙胜大约是个道术稍微超过一般懂法术的道士，功力大致与高廉相当。第五十二回「戴宗智取公孙胜，李逵独劈罗真人」，公孙胜在晁盖庄上所吹之牛，被他师父一一戳穿。
却说李逵冒犯罗真人，劈了两个葫芦，被罗真人好好的惩戒了一番。这回书写道，罗真人叫道童取了三个帕儿，先叫公孙胜站在上面。那罗真人把衣袖一拂，喝声「起」。只见那手帕化作一片红云，载著公孙胜冉冉腾空便起，离山约有二十余丈。
这才是罗真人的腾云驾雾，公孙胜会吗？倘若公孙胜也会这一招，何不在得到师父准许后，也来三个手帕，与戴宗、李逵一道飞往高唐州呢？戴宗、李逵从高唐州出发前往蓟州找公孙胜时，那里的战况却是十万火急啊。然而，公孙胜却是一路步行，赶往高唐州救急的，连戴宗的神行法都不会耶。
而且，罗真人知道公孙胜上应天闲星，命他下山帮助宋江。临行前，罗真人说，「弟子，你往日学的法术，却与高廉的一般。吾今传授与汝五雷天罡正法，依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。」可见，在晁盖庄上的公孙胜法力并不是很高，得了五雷天罡正法之后，才成为《水浒传》道术第一人的。
公孙胜的武功师父是谁
既然法术有吹牛的嫌疑，那也就不能不怀疑公孙胜自称的「自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般」。哦，对了，公孙胜的枪棒是跟乡中教师爷学的。那么，乡中教师爷的水平如何呢？
这一点不妨先参照一下九纹龙史进。这个乡中富二代自幼喜欢习武，痴迷程度一点都不亚于公孙胜。但是，跟了七八个有名的师父，最终学了一身花架子。史太公所说的有名师父，一定是乡中教师爷，公孙胜的武学师傅还提不到「有名」两字，可见，功夫大概比没跟王进学过武的史进都没法打。
柴大官人庄上的洪教头也是乡间武学教师，然而，以柴大官人的的武学见识，此人应当是个很不错的乡间教头了。但是，此人在林冲面前走了三个回合，就被林冲一棒打翻。
乡间教头的水平大致如此，公孙胜能省得多少武艺？
当然，在晁盖庄上吹牛，是要坚定晁盖夺取生辰纲的信心，有此腾云驾雾、武力高超之人相助，晁盖夺取生辰纲必定更加有胆气。公孙胜一贯低调，这次故意以一种特殊方式闯东溪村，是大有目的，大有来头的。以法术和武力，以及独门消息促成晁盖成事，才是公孙胜夸大法术和武力的真实意图。
入云龙公孙胜是《水浒传》中文学人物，是这部书中形象最光彩照人的人物之一。整部《水浒传》，梁山好汉中，敢叫「龙」外号的人只有两位，除了公孙胜，再有一位就是「天寿星混江龙」李俊。先说李俊，书中说他「后来为暹罗国之主」（泰国）。
再说公孙胜，在第十五回《吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》出场，书中描书公孙胜与晁盖并不识，只慕名而来，欲与晁盖联手劫取生辰纲。且看书中，公孙胜自我介绍：「贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。小道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。因学得一家道术，亦能呼风唤雨，腾云驾雾，江湖上都称贫道做入云龙。」
通过公孙胜的自我介绍得知，公孙胜的强项是法术，而不是武功，他的武功也只有二流水平。事实上也是，每次上阵他都是靠法术胜人。第一次使用法术，是何涛率官兵来抓捕晁盖等人，当得知官兵赶来，公孙胜说：「休慌，且看贫道本事。」当阮家兄弟把官兵引进芦苇荡，正是公孙胜呼风、放火大败官兵。
公孙胜是梁山英雄中不多的，能得到善终的人之一，真一条龙，见首不见尾。
谢邀。入云龙公孙胜，一个本应该出现在《封神榜》、《西游记》中，与姜子牙、孙悟空称兄道弟的人物，却乱入到《水浒传》，实力肯定碾压一切。试想一下，面对著能呼风唤雨，会五雷正法的得道高人，那个好汉敢造次动手，肯定只有顶礼膜拜的份。
不过，如果不用法力加成，公孙胜的战斗力，应该也不能算差。原著中，公孙胜在介绍自己时，说到「自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般」，而他第一次出现，就把晁盖庄上十来个庄客都打倒了，可见他的「自幼好习枪棒」，与宋江、萧让、金大坚这些人并不一样，起码他孔武有力，能够实战。
而在此之后，公孙胜的每次出手，都是做法，没有再展现过拳脚功夫，大部分时间都是像庙里的菩萨一样供起来的。这也难怪，毕竟《水浒传》不是《西游记》，不能整天靠著做法解决问题，要不然其他好汉就没事做了。
天闲星入云龙公孙胜 在梁山一百零八好汉中排名第四。
之所以绰号「入云龙」，是因为公孙胜是一个神仙般的人物，他身背松文古铜七星剑，手拿鳖壳扇子，是个云游四方的道人，行踪不定，法术超强，如来无影去无踪的飞龙，神龙入云，见首不见尾，故称入云龙。
战力：公孙胜自幼习枪棒，武艺多般。更通晓阴阳八卦，善于呼风唤雨。打高唐州时，公孙胜破高廉妖法，大获全胜；攻打芒砀山，用法术破樊瑞、项充、李衮三人，等等战绩卓越。综合来看，武力不算超强，位居中游，但道法梁山第一。
入云龙公孙胜属于三十六天罡星中的「天闲星」。一生道法自然，应运而来与天王晁盖，智多星吴用等人劫取生辰纲，从此引出了梁山林冲火拚白衣秀士王伦，水泊梁山群雄聚义，大闹东京等一系列反抗朝廷的大事。
说起公孙胜，在武功上不甚了解，因其在《水浒传》中并没有过多的使用武功，只是使用法术应敌，所以可以说明其武力并不太强。
但入云龙公孙胜的战斗力却很强，在高唐州大战中破了高廉的法术，也在攻打邙肠山时打败樊瑞等人。为梁山立下了赫赫战功。
但我最看好的却是公孙胜一生神龙见首不见尾，不去红尘，淡泊名利，在梁山众煞星征服方腊后赫然离去，终保得晚节而得善终。
公孙胜论个人武功平平，他的能力在于有政治眼光和军事战略才华，当宋江诏安去平方腊时，就看透了朝廷的政治策略，让两虎先斗，相杀，稍后朝廷出手把胜的一方再给灭了，他以看到梁山的结局，但宋江要为建功立业的熊心意志也是坚决的，不可能听公孙胜的，他只能好良言，劝不住该死的鬼，自己抽身自保世外了。
你这比较也是没谁了??公孙胜可是出师名人，这人可是了不得的，智多星脑瓜也不如他。
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