幾句格言，跟業務技能無關，跟服務顧客無關，僅僅因為陳峰的個人愛好變成獎懲幾十萬員工的手段，不算「仁」。

默默背誦小紙條的海航員工，心中或許會生出怨憎，不文不白的話，記起來很繞口，誰發明的？

這十條是國學大師南懷瑾專門為海航題寫的，國學是個說不清的詞。南懷瑾講過孔子、老子、孟子、莊子，又解讀過多部佛經，精通「儒釋道」三家學問。不如此，不能稱之為國學大師。

儒學和佛學，除了「序」和「眾生平等」這一理論基石的分歧，還有「入世」和「出世」的根本差別。

儒學號召修身齊家治國平天下，佛學追求自身圓滿，一個進取，一個退讓。古時候遇到亂世，出家為僧為尼的就特別多，混社會風險大，不如找個寺廟躲起來。

古時候，躲在廟裡的人，不一定通佛學；就像坐在廟堂上的人，不一定通儒學。

通，是另一個說不清的詞。對於某種學問，如果不是發自肺腑的熱愛，很難達到「通」的程度。比如我學習物理多年，背誦了一堆公式和定理，但是畢業後就快速遺忘了。如果我誇耀自己通物理，那就是說瞎話。

一個人，如果既通儒學，又通佛學，那是怎樣的感覺，會不會像卡爾維諾在《分成兩半的子爵》中講的那樣，人格分裂，左右互博。

應該不會，因為儒和佛之間，還夾著一個「道」，把彼此的對立和矛盾調和得模模糊糊。

02

「你看這個八卦陰陽魚，停在這裡，白是白，黑是黑。把它轉起來，你們再看是什麼顏色？那就是灰色。」

這是一句王健生前常說的話，如果遇到親密的人，他還會補充一句：

「轉起來就是海航要做的事情，讓你看不清。」

陰陽八卦是道的精髓，道家始於春秋，道教起自東漢，看過《三國演義》的都知道，三國梟雄多是靠剿黃巾軍起家，黃巾軍的首領張角，開創了「太平道」，以幫人治病的方式傳道，信徒越聚越多，直到揭竿而起。

傳說，張角這套法術並非原創，而是學自道士于吉。這個人物在《三國演義》中也出現過，因為觸怒了小霸王孫策，被斬首；死後又施展法術咒死了孫策。

膾炙人口的文學作品，最容易培養一個民族的性格，四大名著里都有法術高強的道士，能看清一切事，又不把一切事說清。

這是世最厲害的一招，適用於任何領域，拿出本《周易》，按照陰陽八卦的理論算一圈，小的可以判斷股市漲跌，大的能夠預知未來吉凶。

王健是個急性子，兩年時間就把海航總資產從4000多億干到1.2萬億。正因為是急性子，他更加迫切的想預知未來，明天會怎樣，後天將如何，不吃下一顆定心丸，覺都沒法睡。

每天給他送來定心丸的，是海航總部33樓的喇嘛，他們來自神秘的雪域高原，憑藉高超的法術，兵來將擋水來土掩，度一切苦厄。

雖然兩位老大都是佛學信徒，但是在「儒釋道」之間，陳峰更偏近儒學，他愛寫毛筆字，把《心經》抄了一遍又一遍，遇人就送。這是儒學士大夫愛乾的事，佛陀一生只說不寫，不著一字。

把道和佛混起來用的是王健，不僅辦公室擺著八卦陰陽魚，去年底還帶著喇嘛跑到南極，在冰天雪地瑟瑟寒風中，懷抱著金佛許願，期盼海航逢凶化吉，發展壯大。

老兄，你用錯系統了。佛陀不會幫人發財消災，只能幫人開悟。你口中念叨的「摩訶般若波羅蜜」是「大智慧到彼岸」，彼岸不是挺進世界500強，而是西方極樂世界。

冥冥中有天意，王健的許願真是起了作用，幾個月後，他從一堵高牆摔下，極樂世界，在西方。

王健去世後，陳峰率領同仁悼念之餘，第一時間把33樓的喇嘛請了出去，把兒子和侄子喚進來，重掌大權。

佛陀捨棄兒子，和尚只修行不成家，器重兒子的是儒學，傳宗接代延續香火。從這一點來看，陳峰吃齋念佛的背後，更崇尚儒學。

03

不知道從哪一天開始，和尚道士成了肩並肩行走江湖的好搭檔，《紅樓夢》里的癩頭僧與跛道士貫穿始終；賈府辦喪事，既要請一班道士，又要請一班和尚。

不知道從哪一天開始，談佛論道成了士大夫的必修課，不如此不能突出修養，不如此不能彰顯神秘。混成士大夫後，就得尋一位癩頭僧或跛道士指點迷津。

張國榮主演的《倩女幽魂--人間道》里，大妖怪是只蜈蚣精，卻化身為佛，法號「普渡慈航」，她對前來捉妖的俠客說：

「世人都喜歡崇拜偶像，為什麼你們要和世人作對？」

有意思的是，「慈航」正是陳峰和王健創辦的基金會的名字。

道風佛骨的兩位老大，帶領海航挺進世界500強的時候，外界會怎樣稱呼他們？

佛商、道商？世上就沒有這個說法，到頭來還是儒商。

儒商不容易當，玩不好就成了胡雪岩。南懷瑾講過，歷史上夠資格稱儒商的，只有子貢和范蠡兩人。子貢賺了錢，跑來侍奉孔子；范蠡侍奉完勾踐。跑去賺錢。

兩人均亦官、亦商、亦文人；富則富矣，關鍵是有善終。

停留在57歲的王健，即將邁進66歲的陳峰，真要大智慧，才能到彼岸。

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