《红楼梦》里尤三姐是个怎样的女子？

　　尤三姐，是《红楼梦》中著墨不多，但却非常成功。

　　「二尤」是一柔一刚，相映成趣，熠熠生辉。

　　尤三姐和尤二姐的出身、环境、际遇相同，结局相似，但是性格迥异，却使二人走上了不同的道路；是不是也因为生活态度和所走道路的不同，形成了两个人的不同性格。

　　威麒拉杆箱君是以通行的人民文学出版社1982年版(中国艺术研究院红楼梦研究所校注)的《红楼梦》为依据，从作品出发，看一下尤三姐。

　　她出身贫寒，又寄人篱下。三姐与贾珍父子什么关系呢，书中二处点到，一是说贾蓉「素日因与他两个姨娘有情」；一是写贾珍在贾琏与二姐成亲二个月后，趁贾琏不在，到新房去看尤氏姐妹，尤老「会意」地与二姐让出来，任由他与三姐「挨肩擦脸，百般轻薄」，「自在取乐」。

　　其实，尤三姐与二姐在对待贾氏兄弟父子的「取乐」面前，态度是有区别的。第63回写贾蓉挑逗的只是二姨，就是贾琏「乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐只是淡淡相对，只有二姐也十分有意」。因此贾琏才提出娶二姐。其实，论长相，三姐「不独将他二姊压倒，据贾琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者」；论关系，二姐原与贾珍有首尾，贾琏娶三姐才更合适。之所以不娶三姐，关键就在于三姐对贾氏兄弟的态度。

　　尤三姐的态度促使她在遭到屈辱的时候采取了相应的行为。

　　贾珍、贾琏拉上尤氏姐妹，要一处饮酒取乐时，三姐一腔愤怒之气终于找到了喷发的时机。她指著贾琏笑道：「你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿著我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。」「弟兄两个本是风月场中耍惯的，不想今日反被这闺女一席话说住」。「那淫态风情，反将二人禁住。」「自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。」「自此以后，或略有丫鬟、婆娘不到之处，便将贾琏、贾珍、贾蓉三个泼声厉言痛骂，说他爷儿三个诓骗了他寡妇孤女」。这个情节是《红楼梦》中最生动、画面感最强的场景之一。那声口，那气派，那神情，那氛围，很有舞台戏剧效果。与王熙凤的出场、大闹宁国府一样，令人有身临其境之感，如闻其声，如见其人，大有异曲同工之妙。

　　这一闹，便为其后的思嫁柳二郎，演出殉情悲剧作了思想的、心理的、逻辑的铺垫。因为三姐接连大闹，贾珍断了思念，贾琏怕将来与凤姐有一场厮杀，于是商量将其嫁出。三姐明确表示：「终身大事，一生至一死，非同儿戏。我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。」

　　自从尤三姐当著二姐和贾琏的面，说出自己所爱的人就是柳湘莲之后，「果真是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事」。

　　当贾琏外出归来并捎回柳湘莲所赠订情之物鸳鸯宝剑后，「三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣床上，每日望著剑，自笑终身有靠」。

　　然而，柳湘莲得知尤三姐是贾珍、贾琏的小姨子，顿生反感，说东府除两只石狮子，连猫儿狗儿都不干净，「我不做这剩王八」，后悔将鸳鸯剑交给贾琏。柳湘莲反悔，提出收剑退婚。这对于尤三姐无异是晴天霹雳。正当贾琏与柳湘莲议论退婚一事，三姐一听贾琏要同他出去，「连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：『你们不必出去再议，还你的定礼。』一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。」「芳灵惠性，渺渺冥冥，不知那边去了。」尤三姐的悲剧，是社会的悲剧，是时代的悲剧。

　　尤三姐刚烈的个性，不仅与尤二姐比，泾渭分明，就是与《红楼梦》其他女性比，也独具鲜明特点。与凤姐比，她是泼辣而不狠毒；与邢岫烟比，她是贫寒而不卑微；与金钏比，她是刚烈而不恭驯；与可卿比，她是淫丽而不沉沦；与黛玉比，她是坚执而不缠绵；与晴雯比，她是豪爽而不怨尤。

　　尤三姐的一生虽然短暂，但却以悲壮的气势演奏出人生的三部曲：屈辱、抗争、殉情。威麒拉杆箱君不禁扼腕叹息。

仁者见仁，智者见智。不妨我们从另一个角度解读一下尤三姐的人物形象。

我们知道，尤二姐和尤三姐的母亲是宁国府贾珍夫人尤氏的继母。尤二姐尤三姐这俩姐妹应该和贾珍贾蓉父子皆有染。最终是尤二姐做了贾琏的妾，后了被泼辣王熙凤欺负得吞了金身亡，这是后事，至于尤三姐，中意了柳湘莲，后柳湘莲因宁国府污浊不堪而欲弃之，三姐于是挥剑自杀，令人唏嘘。这是相关人物的关系。

可以将宁国府看作尤三姐的出身之处，她别无选择。的确，她是个放荡女子，也确是风流成性，与众多男子有理不清的纠葛关系，从这个角度来看，她该是被嫌弃并抛弃的结局。可是呢，遇到柳湘莲之后呢，她开始一摒之前的风骚浪荡，安分守己，只想做个妇道人家，可是呢，过往的标签哪是那么容易撕掉的，更何况封建古代呢？

现在想想，我们每个人身上又何尝没有一丝尤三姐的影子。出身我们没法选择，环境我们也只能顺从（独善其身者另说），浪我们也肯定疯狂浪过，终了想要平平稳稳过个舒服日子，也是多重困难，这个世界有色眼镜者绝不在少数。想要重新开始，抱歉，不存在的。你如今再怎么立贞节牌坊，也抹刷不了你当初婊子的事实。

个人观点，尤三姐这个悲剧，从古至今，永远不可能终止。不计前嫌的人，估摸著只有圣人可以做到了。

写完后再读了一遍，感觉自己表述极端了，其实，这个可以看成犯了死刑案子的人是否可以给他一个重新来过的机会。

尤三姐是中国古典名著《红楼梦》中的人物，她是尤二姐的妹妹。尤三姐是宁府尤氏继母的女儿，因贾敬暴死。尤氏料理丧事，不能回家。便将继母接来在宁府看家。这继母只得将两个未出嫁的小女带来一并起居才放心。她们虽是宁府亲戚，表面上关系很近。实际上却十分疏远。尤老娘说：「我们家里自先夫去世。家计也著实艰难了。全亏了这里姑爷帮助。」可见尤家母女名义上是宁府至亲。实际上却是仰人鼻息、寄人篱下的乞讨者。她长相风流标志，又极爱打扮，自有一种万人不及的风情体态。我们说《红楼梦》中有两个尤三姐，并不是说有两个个体，而是说尤三姐的两种不同形象。

　　按脂砚斋的批注版来看，尤三姐是个极为矛盾的人物。在前期的时候，她是个淫奔之人，和贾家几个男人都有不干不净的关系。《红楼梦》中第六十回中：「却不知贾蓉亦非好意。素日同他两个姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意；如今若是贾琏要了，少不得在外居住，趁贾琏不在时，好去鬼混。」第六十三回写到贾敬吞金呜呼，贾珍父子在外昼夜奔丧，路上得知尤氏姐妹到来，「贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来，便和贾珍一笑」这一笑其实是两父子心照不宣之处，为后来尤氏姐妹初进贾府以后与贾珍父子间见不得人的淫乱勾当。

　　「…… 终身大事，一生至一死，非同儿戏，我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人，方跟他去。若凭你们抉择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。」她还说：「我们不是那心口两样的人，说什么是什么，若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念佛，只伏侍母亲。等他来了嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。」这是后来的尤三姐，忠于自己的爱情，说到做到，一改往日淫奔之态，转而成了守节之女。如此性格的尤三姐，实际上是格外令人怜惜的。若是仔细品读她，你会发现，尤三姐本性并不是一个淫荡女子。她之所以会和好几个男人牵扯不清，只是一种对于自己成为别人玩物的反抗。既然自己受人作践，那么自己也要作践男人，这是她的思想。双面的尤三姐，是尤三姐的一个人物形象。

　　尤三姐的第二个人物形象，是后来程高版的。这一个版本，将许多尤三姐淫乱的场景删除了，转而将她塑造成一个刚烈女子的杰出代表。不同于尤二姐将自己的终身托付给贾琏，尤三姐对于贾府男人的一些举动都极为抗拒。有名的「二马同槽」，在脂评本里是这样的，「贾珍进来，屋内才点灯。先看过了尤氏母女，然后二姐出见。…… 说话之间，尤二姐已命人预备下酒馔。关起门来，都是一家人，原无避讳。…… 当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀她母亲说，我怪怕的，妈同我到那边走走来。尤老娘也会意，便真个同她出来，只弟小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了进去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。」改后的版本则成了这样，「贾珍进来，屋里才点灯，先看尤氏母女，然后二妞儿出来相见。… … 说话之间，二姐已命人预备酒撰。关起门来，都是一家人，原无避伟。…… 当下四人一处吃酒。二姐儿此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两钟酒便推故往那边去了。……剩下尤老娘和三姐儿相陪。那三妞儿虽向来也和贾珍偶有戏言。但不似她姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨没趣。况且尤老娘在旁边陪著，贾珍也不好意思太露轻薄。」两个之间的差距实在大的吓人。

　　将不同形象的两个「尤三姐」作比较，在小编看来，还是那个先淫荡后贞洁的「尤三姐」更为出彩。毕竟人无完人，这样一个矛盾的人物形象，才值得人们去品读。

　　改过守节的尤三姐，并没有因为改正了而获得美好的结局。最终还是因为自己前期的淫荡，而失去了自己认可的良人。受到柳湘莲所送的定情宝剑「鸳鸯剑」时有多么高兴，在被索取之后，就有多么痛心。所以在还剑后，尤三姐选择了自刎，给了自己的爱情一个交代。这样一个结局，也让众人叹息不已。

曹雪芹所著的《红楼梦》是中国古代极具代表性的古典著作，与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》并称中国四大名著。更因为其优美的文学色彩，和极富研究意义的历史价值，以及丰富的文化展现，成为中国四大名著之首。曹雪芹将大观园中的女儿，放在四大家族兴衰的背景之下，将一曲《红楼梦》写的恢弘大气，很是令人佩服。特别是里面众多出彩的女儿们，读起来更是仿佛一具具新鲜的人物出现在我们面前。这些各有千秋的姑娘们，让读过之人心之神往。

尤二姐和尤三姐是宁府尤氏继母的女儿，因贾敬暴死，尤氏料理丧事，不能回家。便将继母接来在宁府看家。尤二姐和尤三姐虽是宁府亲戚，表面上关系很近，实际上却十分疏远。尤老娘说：「我们家里自先夫去世。家计也著实艰难了。全亏了这里姑爷帮助。」可见尤家母女名义上是宁府至亲。实际上却是仰人鼻息、寄人篱下的乞讨者。两人的地位实际上并不高贵，这就是后来两人被贾家好色男人觊觎的原因之一。

　尤三姐是个与当时的世俗女子全然不同的女人，她并不像其他女人那样，受封建礼俗约束，若是失身就要以命偿还清白。在失身时候作出种种淫情浪态，万人不及，是个「使人家丧伦败行」的「淫奔女」。第六十回中还有这么一段话：「却不知贾蓉亦非好意。素日同他两个姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意;如今若是贾琏要了，少不得在外居住，趁贾琏不在时，好去鬼混。」这就是说尤三姐和几个男人都有关系，证明了她淫荡之事。

　　尤三姐是个对爱情极为忠贞的女人，为了自己的爱情可以付出自己的一切，包括青春，包括生命。在钟情于柳湘莲之后，尤三姐一改往日放浪不堪的生活。凡是与自己有关系的男人，都断的干干净净，只一心守候著柳湘莲。柳湘莲留下「鸳鸯剑」作为爱情信物后，尤三姐将剑拔出鞘来一看，原来是二把合体的，一把剑身上刻著「鸳」，一把刻著「鸯」。三姐喜出望外，把剑挂在绣房的床前，每天都要望上几眼，自信终身有了依靠。

　　后来柳湘莲怀疑尤三姐是个不贞的女人，想要索要回宝剑。尤三姐在屋内听得明明白白，一把从床上摘下鸳鸯剑走出来说道：「你们也不必再说了，还给你的定礼。」说完泪如雨下，一手把剑递给湘莲，一手按住剑柄，使劲一拔，把剑往颈上一横。用自己的性命，给自己的爱情一个结局，一个交代。虽然不是好的结局，但尤三姐对爱情的真诚却是许多贞洁烈女所不及的。