为什么有人说把中国画和西洋画融合最好的人是梵高？你如何评价？
谢谢邀请。 西洋画、中国画，这是两大类绘画种类。
互相融合成新画种，就是凡·高，这好像是在开玩笑了。这是风马牛不相及的事情呢。
西画有西画的理念、理论、实践、材料、工具等等。这就是西画独立性、独有性。
中国画有中国画的理念、理论、实践、材料等等。这就是东方艺术的理念、理论、实践、材料、工具等等，具有自己的独立性、独有性。
我想问一句，中、西画融合是理论融合？还是实践融合？怎么融合？
西画有西画艺术家的领袖。中国画有中国画艺术家的领袖。各领各的艺术风骚数千年。
凡·高吸收了东方线条入画。说明中国绘画有生命力。中国画吸收西画什么呢？我们的绘画理念、理论都比他们的先进，又怎么个吸收法呢？！这个凡·高又是怎么产生出来的呢？仿佛不符合逻辑吧？！是自恋情绪吧？！
是西方人称其为凡·高？还是中国人称其为凡·高？中国人看到了我的拙论后，还会认为其是中国的：凡·高吗？！
我觉得这是某些人的主观臆断!梵高既没来过中国，也没学过中国画，何来结合？
国画一词源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为「中国画」，简称「国画」。国画主要是指画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。中国画讲求笔墨精神，且浸润著中国几千年的传统文化、审美意趣和东方神韵。
梵高的画虽然在国际拍卖市场价格很高，但跟中国画扯不上任何关系!只能说，梵高的某些画，有些中国画的味道，但绝非是梵高有意在搞什么中西融合。
梵高并没有直接学习过中国画，有人说是通过学习日本浮世绘间接学习了中国画，这说法也缺乏根据。只能说梵高的审美与中国画的审美有一些不谋而合吧？
西洋画是追求形似的，中国画是追求神似的。据传毕加索对中国留学生说：你们到这里来学什么？美术在你们中国啊！又传说毕加索还对张大千说:我不敢到你们中国去，因为中国有个齐白石。
不管这是不是出于爱国的虚构，毕加索的画追求的也确实不是逼真，不是形似。他的立体主义，近乎漫画，却有著本质的真实，即神似。不过用力过猛，目的性太强，不似中国画的深沉含蓄和简远萧散。
相对而言，同样是神似，梵高的画比毕加索的画更耐读。
旋转的天空和绿色火焰一样燃烧的塔柏，是人的主观感觉；割了耳朵的自画像虽然没有太多细节，却比细节多的更加丰富——全是痛苦与迷失。
遗貌取神，画自己对世界的感觉，即所谓中国画的画法。这种画法很先锋，到今天也是先锋的。
谢谢你的提问。我觉得，把梵高的绘画和中国画联系一下也不为过。
不过，不问原因从结果来看，印象派以后的画家，都可以说有中国画影响的成分在里面。
启蒙运动时代，在欧洲兴起了一股「中国热」，这一段时间，可以用欧洲吹来了中国风来形容。
中国画在这一段时间，是欧洲人比较瞩目的，欧洲人通过瓷器家具，等等看到了中国画，欧洲人也能用平视的眼光看待中国文化。
有些作品也出现了线条「勾勒」，甚至，直接学习过日本绘浮世绘画作品。
从系统学习中国画的西方油画画家来说，我们可以说，至今也没有一个西方画家，对中国画有系统的研究，更谈不上什么「中国画与油画结合」这个话题。
这基本就是不存在的一个话题。
为什么是这样呢？
因为世界上只有中国是系统全面学习西方绘画习题的国家，同时，也有一个油画民族化，油画与中国画的结合问题。
首先，中国是试图「洋为中用」的国家。
比如，中国画特别是人物画，无法达到逼真描绘。
原因是我们没有「透视」和「解剖」这些基础科学的支持。
那么采用了「透视」与「解剖」以后，中国画的绘画程式，就完全打破了。
但是，西方绘画就不存在这个问题，因此，至今也没有一个西方画家尝试中国画与油画结合的问题。
中国画和油画都有自己的伟大高峰和人类艺术伟大智慧的成就。
以我个人的观察，西方画家学习中国画的水平远远低于，中国画家学习油画的水平。
在当代我们中国人有主张中西结合，另一种反对。毛泽东提出洋为中用。鲁迅提出 拿来主义。徐悲鸿主张中西分壁。毕加索学齐白石，日本的浮世绘又是来源于中国，塞尚的绘画也受中国画的影响，马蒂斯也是。那么梵高就不用多说了也是通过浮世绘的影响而改变西画块面为线。梵高借鉴中国画实现转变，但还是西方绘画。为什么呢？因为梵高不是中国人啊。学习世界个民族的优秀文化用来推动中华文化艺术具有重大意义。在梵高逝世后，他的作品中至少有9件超过3500万美元的天价作品成交。无疑我也认为梵高的审美意识，审美情趣和审美能力，自主探究能力最强大。这是毋庸置疑的。
梵高画的是油画，哪有中国画的魅力？与中西结合没关系。
中国画侧重水墨淡雅意境，西洋画侧重色彩富丽堂皇。梵高的画，在色彩搭配中，采用细腻的笔触刻画淡雅意境，体现出作品的高贵典雅，勉强算是中西合璧吧。
焚高的画是心画，他用笔触去构建美的殿堂，这和中国画以写为主的用笔是一致的，能画出这种旋律和节奏感的画家在中外都是不多的。
谁会这样认为呢？中国画与梵谷的画，并无什么关联，梵谷受过日本浮世绘版画的影响。
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